Tārīkh-i Bayhaqī ( перс . تاریخ بیهقی ; букв. « История Байхаки » ) [Примечание 1] — историческая книга, написанная Абуль-Фазлом Байхаки на персидском языке в XI веке н. э. [1] Большая часть этого объемного труда утеряна, но он остается одним из важнейших источников по истории империи Газневидов .
Работа представляет собой нечто большее, чем просто историческая книга. Подробные описания и уникальный стиль повествования исторических событий сделали ее похожей на « исторический роман » и одним из шедевров персидской литературы . Работа была написана в канцелярии Газневидов с целью представить правителей Газневидов тюркского происхождения в одном ряду с иранскими царями. [2]
Работа была опубликована под несколькими названиями:
Считается, что «Тарих-и Байхаки» состоял из тридцати книг, из которых сохранилось только шесть. [4] Основной темой оставшихся книг является правление Масуда I , султана империи Газневидов . [5] Помимо сообщения о политических событиях, в работе рассказывается о географических местах и об истории персидской литературы , упоминаются известные писатели и поэты того времени.
К. Аллин Лютер сравнивал эпистемологию « Истории» Байхаки с более поздними историками- сельджуками и советовал риторический подход к работе. Мэрилин Уолдман также рекомендует риторический подход через теорию речевых актов , но не дает всеобъемлющего анализа текста. Джули Скотт Мейсами также указывает на аналитический характер работы и помещает Байхаки среди историков исламского возрождения . [6]
Благодаря своему особому подходу к изложению исторических событий точность работы Байхаки была беспрецедентной. [7]
Tarikh-e Bayhaqi хорошо известен своим богатым использованием языка. Несколько особенностей работы превратили ее в литературную прозу, включая использование неологизмов , новых словосочетаний и синтаксисов , архаичных слов, образов , коранических стихов и хадисов , персидских и арабских поэм, а также различных типов параллелизма и повторения (включая гласные, слова и синтаксисы). [8]
Произведение также сравнивают с историческим романом . [9]
Помимо поэзии, персидский язык распространился на историографию и администрацию при правлении Газневидов и Сельджуков. Работая в канцелярии Газневидов, аль-Байхаки (ум. 1077) составил Сборник летописей ( Джами‘ ат-Таварих ), чтобы сопоставить тюркских правителей с иранскими царями. Поскольку персидский язык уже достиг Корана и его толкования ( тафсира ) при правлении Саманидов, Газневиды сделали персидский язык официальным языком.