stringtranslate.com

Татенокай

Tatenokai (楯の会, 楯の會) или Общество Щита было частной милицией в Японии, преданной традиционным японским ценностям и почитанию Императора . [ 2] [3] Она была основана и возглавлялась писателем Юкио Мисимой . [3] Частная милиция была официально основана в 1968 году с целью предотвращения косвенной агрессии со стороны сторонников иностранной идеологии, стремящихся разрушить японскую традиционную культуру, и защиты достоинства Императора как символа национальной идентичности Японии. [4] [2] [3] [5] [6] [7]

Название Татэнокай происходит от двух классических вака , одно из периода Асука 7-го века , а другое из периода Эдо 19-го века , которые выражают решимость стать щитом для защиты Императора. [3] [8]

Фон

Tatenokai была военизированной организацией, которая пришла на смену своему предшественнику, «Японской национальной гвардии» (祖国防衛隊, Sokoku Bōeitai ) , которая была основана в 1967 году. Первоначальными членами были сотрудники ежемесячного журнала New Right Controversy Journal (論争ジャーナル, Ronsō jaanaru ) и несколько студентов Университета Васэда . Они записались в Силы самообороны Японии вместе с Юкио Мисимой в 1967 году, и после смены названия на Tatenokai группа постепенно увеличивала число своих членов, позволяя новым студентам записываться в JSDF. [9]

Tatenokai был официально основан 5 октября 1968 года. Мисима решил увеличить размер частной армии из-за растущей тревоги по поводу масштабов левых протестов в Японии и с этой целью разместил объявления о наборе в правых газетах. В конечном итоге количество членов выросло до 100 человек, большинство из которых были студентами Университета Васэда. [10] Наряду с активным отдыхом, члены, которые вступили добровольно, проходили строгую физическую подготовку, которая включала кэндо и бег на длинные дистанции. [10]

Происхождение названия

Название «Татэнокай» (楯の会) было навеяно двумя традиционными японскими стихотворениями вака : стихотворением из серии «Стихи защитников» (防人の歌, Сакимори но ута ) [а], включенного в « Маньёсю» , и стихотворение поэта XIX века Тачибаны Акеми . [3] [8]

今日よりは 顧みなくて 大君の 醜の御楯と 出で立つ我は

( Кё ёри ва Каэри минакуте Окими но Сико но ми-тате то Идетацу ва  ва ) [ b ]   

С сегодняшнего дня, / Не заботясь о себе, / Я намереваюсь стать, / (хотя мой щит может быть незначительным,) / Крепким щитом для Великого Владыки Императора .

- Имамацурибе-но Ёсо (今奉部與曾布) , «Поэма защитника» (防人の歌, Сакимори-но ута )
大皇の 醜の御楯と いふ物は 如此る物ぞと 進め真前に

( Окими но  Сико но ми-тате от  Иу моно ва  Какару моно зо до  Сусуме масаки ни )

Ради Великого Владыки Императора, / (хотя мой щит может быть незначителен,) / Думая, что именно таким должен быть крепкий щит, / я смело иду вперед.

— 橘曙覧 ( Татибана Акеми )

Попытка переворота 1970 года

25 ноября 1970 года Мисима и четыре члена Татэнокай ненадолго захватили контроль над штаб-квартирой Сил самообороны и попытались сплотить солдат, чтобы устроить государственный переворот и восстановить императорское правление. Когда это не удалось, Мисима и Масакацу Морита , главный студенческий лидер Татэнокай, совершили сэппуку (ритуальное самоубийство). Остальные члены, около 90 человек, вообще не были проинформированы о плане Мисимы.

Участники

Вдохновленные события

3 марта 1977 года четыре японских националиста захватили 12 заложников в Кэйданрен Кайкан (штаб-квартира Японской федерации экономических организаций ), распространяя на месте происшествия листовки, осуждающие крупный бизнес . Заложники были освобождены невредимыми после одиннадцатичасового противостояния, в ходе которого захватчики более трех часов говорили с вдовой Мисимы, Ёко. Двое из захватчиков — Ёсио Ито и Сюнъити Нисио — были бывшими членами Татэнокай. [13] [14]

Примечания

  1. ^ «Сакимори» (防人) были солдатами, размещенными на Кюсю в древние периоды Асука и Хэйан для защиты от вторжений династий Тан и Силла . [11] Защитников насчитывалось около 3000 человек, и большинство из них были из восточной части Японии (東国, Адзума-но куни , современный регион Канто ) . [11]
  2. ^ Значение «уродливый» (, сико ) здесь выражает чувство самоуничижения и смирения. [12]

Ссылки

  1. ^ Борнофф, Николас, ред. (1991). Розовый самурай: преследование и политика секса в Японии . стр. 432.
  2. ^ ab Мисима, Юкио (1969). Перевод на русский язык:[Деление JSDF пополам]. 20 Seiki (на японском).собрано в полном объеме35 2003, стр. 434–446
  3. ^ abcde O-Encyclo 1976, стр. 246–247
  4. ^ Мисима, Юкио (1968). "Спасибо"[О «Татэнокай»]. Брошюра, посвященная первой годовщине основания «Татэнокай» (на японском языке).собрано в полном объеме35 2003, стр. 720–727
  5. Сузуки 2005, стр. 72–80.
  6. Андо 1998, стр. 259–261.
  7. Энциклопедия 2000, стр. 210–211, 519–520, 523–524
  8. ^ ab Suzuki 2005, стр. 38
  9. Сузуки 2005, стр. 12–29.
  10. ^ ab Jannarone, Kimberly (2015). Vanguard Performance Beyond Left and Right . Энн-Арбор: University of Michigan Press. стр. 95. ISBN 9780472119677.
  11. ^ аб Маньо-кадо 2001, стр. 224–225.
  12. ^ Manyo5-iwa 2015, стр. 232–233.
  13. Уайт, Эдвин К. (4 марта 1977 г.). «Японские боевики удерживают 12 заложников в течение 11 часов». St. Petersburg Times . Получено 24 октября 2011 г.
  14. ^ complete42 2005, стр. 344–345

Источники