Дом Таушани был албанской аристократической семьей, известной с 15 по 19 век. [ требуется ссылка ] По словам профессора Ставри Начи, наиболее могущественными семьями Албании, которые играли важную экономическую и политическую роль, были: «в Шкодере — Бушати и Каушолладж; в Пече — Беголлай; в Эльбасане — Таушани и Бичаку; во Влёре — Велабиштадж и Влёра; в Дельвине — Капланпашалли; в Круе — Топтани ; и в Кавае — Аллтуни ». [1]
Согласно исследованиям Лефа Носи (ученого и албанского политического деятеля), [2] некоторые из наиболее известных членов этой династии включали: [ нужна ссылка ] Ахмет-паша Таушани (1583) Мутасарриф из Эльбасана ; Исак и Исмаил-бей (Мутасарриф); [ нужна ссылка ] Сефер Воевода Таушани (1654); [ нужна ссылка ] Абдулла-паша Плаку Таушани (1740) (Мутасарриф из Эльбасана и Дельвины ); [ нужна ссылка ] Ахмет-паша Таушани (1759) (Мутасарриф из Эльбасана); [ нужна ссылка ] Абдулла-паша Таушани (1812-1820) и Абедин-паша Таушани; [ нужна ссылка ] Мехмет-паша и Ахмет-бей. [ нужна ссылка ]
Назначен пашой города Эльбасан . [ нужна цитата ] Между 1812 и 1813 годами Абдулла-паша, будучи санджакбеем Эльбасана [ нужна цитата ] (что примерно соответствует «губернатору округа»), занимался гигиенизацией города, очищая водопроводные и канализационные каналы, которые начинались внутри замка Эльбасан , и в конечном итоге сбрасывая их в реку Шкумбин . Из-за его дальнейшей политической деятельности, направленной против интересов султана, он был объявлен мятежником Высокой Порты (султана). По словам Августа Боппе, французского консула в Янине, Каплан-паша из Круджи и Абдулла-паша из Эльбасана (Таушани) действовали вместе с Али-пашой Тепеленой, чтобы защитить свои территории от общих врагов. [3] [ нужна цитата для проверки ] Абдулла-паша также был членом Верховного совета вооруженных сил Али-паши Тепелены . Другими членами Совета были Мифтар и Вели-паша (сыновья Али), Джеладин бедж Охри и ряд его доверенных людей, таких как Хасан Дервиши, Халил Патрона, Омар Вриони , Мечо Боно, Аго Михырдари, Танас Важа , Вели Гега (убит Катсантонисом) и Тахир Абази. [4] [ для проверки нужна цитата ]
В честь его успешной кампании по защите города Эльбасан от наступления южных лордов жители Эльбасана посвятили ему песню:
Абдулла Паша не изгджи, Лебрит гджети не Шкумби, Абдулла Паша нье сызи, мбыти Лебрит не Шкумби (Dokumentet Historike te Lef Nosit, Государственный архив Албании, Фонд 32, Досье 47, страницы 10–35).
После убийства Али-паши просултанские фракции в Албании (включая семью Бушати из Шкодера) подожгли сарай (дворец) Абадуллы-паши. [5] [ для проверки нужна цитата ]
Назначен пашой города Эльбасан после смерти своего дяди, Абдуллы-паши. По словам профессора Ставера Начи, [6] после оккупации Тираны , Дурреса и Круи , паша Шкодера направил письмо парии ( дворянству) города Эльбасан с просьбой мирно сдаться и отстранить от власти союзников Али-паши Тепелены . Как только «пария» узнала, что Мустафа-паша из Шкодера (Бушати) направляется для вторжения в Эльбасан, они собрались и избрали Мехмета-пашу Таушани (племянника Абдуллы-паши Таушани по отцовской линии и Абаз-паши Дибры по материнской линии) для руководства борьбой с наступающими войсками.
Были среди тех, кто подписал Декларацию независимости города Эльбасана [7] [8] 25 ноября 1912 года. В телеграмме, отправленной Исмаилу бею Влёре , подписавшие заявили, что «Все жители Эльбасана, мусульмане и христиане, в один голос приняли независимость Албании». («I gjithe populli i Elbasanit, myslimane dhe te krishtere, me nje ze kane pranuar Indipendencen e Shqiperise»).
Офицер албанской армии казнен (вместе с Камбером Бенджей и Бехетом Манастири) австрийской армией после протеста против вывоза албанских археологических объектов из Аполлонии , недалеко от Фиери , австрийской армией. В ноте протеста, составленной Абаз-беем и переданной австрийским властям, говорилось следующее: Мы протестуем против вывоза всех археологических объектов без разрешения албанских властей. Хотя мы считаем, что вы приехали в Албанию как наши союзники, ваша поспешность и сопровождаемый вывоз всех мраморных бюстов, золотых и бронзовых колец, а также всей расписной керамики с мифологическими фигурами, которые являются частью нашей национальной истории, несправедливы и неприемлемы. Вы не можете вывозить каменный сундук, расположенный в турецкой гимназии в Берате , потому что на самом деле этот сундук является крематорием, в котором хранятся бесценные записи об истории и происхождении древних иллирийских городов.
После их вывоза лишь некоторые объекты смогли добраться до Австрии, где они экспонируются и по сей день. За их мужественный поступок Албанская монархия , а позднее и Социалистическая Албания , провозгласили павших офицеров «Deshmore te Monumenteve» ( Мученики памятников ).
В рамках 100-летия провозглашения независимости и создания Вооруженных сил Албании Министерство обороны совместно с Академией наук Албании объявили 29 сентября «Национальным днем культурного наследия» в честь трех павших героев. Они также были награждены высшей военной медалью для албанских офицеров за их исключительные усилия по сохранению культурного богатства страны. Албанский фильм Dëshmoret e Monumenteve (см. Албанские фильмы 1980-х годов ) также основан на этом событии.
Абаз-бей также был ведущим офицером албанских добровольческих сил ( албанский : Mëmëdheu ), сражавшихся против греческого вторжения в город Корча и прилегающие районы. [9]
Абаз-бей также возглавил албанские войска, вступившие в город Люшне. Согласно мемуарам Ахмента Шеху, как только Абаз вошел в город, он немедленно заменил флаг эсадистов на национальный албанский флаг. См. Si e perballoi Lushnja pushtimin Austro-Hungarez ne vitet 1916-1918
В мемуарах Экрема-бея Влёры описывается : «Зибер-бей Таушани (из известной аристократической семьи из Эльбасана)... был настоящим рыцарем, не знавшим страха, настоящим кабальеро, одетым в живописный албанский национальный костюм... [10]
Члены этой семьи также входили в знать города Влёры. В 1764 году Исмаил Паше Велибишти, визирь Влёры и Берата, был объявлен султаном мятежником, и был выдан ферман на его смерть. Везир восстал против султана. Он нашел поддержку среди части знати города Влёры (во главе с Исмаилом Беем Таушани/Халлой, который был женат на тёте визиря). Он также нашел поддержку у своих зятьев, Курта Паши из Берата и Сулеймана Паши из Эльбасана, которые предоставили войска для восстания. Восстание было подавлено протурецкими силами. Исмаил Паше Велибишти был убит в доме своего дяди (Исмаил Бея Таушани), а его голова была отправлена султану. [11]
Песня Халила Беу:
Халил Беж О Халил Беж, Ku ma le nusen e re, Ja lash nanes, ja lash babait, Ja lash motres e vellait.
Халил Бей по те тот нана рри мос ик, Do te jap Lemcen me ciflig, Nuk e du Lemcen me nji kam, Do shkoj ne Misir te marre nji zonj te ran.
Вуна камень пермби шал, если кто-то из них, Вуна камень не изгжи, кто-то темави.
C'ka gjemia (anija) qe s'ban kam, kthehu Halil se po qan jot'am, C'ka gjemia qe s'ban prrap, ktheu Halil se po te therret yt'at, C'ka gjemia qe s'can дыш, ктеу Халил се те трет йт'гджыш.
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )