Барбара Вертхайм Тачман ( / ˈ t ʌ k m ən / ; 30 января 1912 — 6 февраля 1989) — американский историк и писатель. Она дважды получала Пулитцеровскую премию : за «Августовские пушки» (1962), бестселлер по истории прелюдии и первого месяца Первой мировой войны , и за «Стилуэлл и американский опыт в Китае» (1971), биографию генерала Джозеф Стилвелл . [2]
Тучман сосредоточился на написании популярной истории .
Барбара Вертхайм родилась 30 января 1912 года в семье банкира Мориса Вертхайма и его первой жены Альмы Моргентау. Ее отец был богатым и престижным человеком, владельцем журнала The Nation , президентом Американского еврейского комитета , выдающимся коллекционером произведений искусства и основателем Театральной гильдии . [3] Ее мать была дочерью Генри Моргентау , посла Вудро Вильсона в Османской империи . [3]
Хотя она не упомянула об этом прямо в своей книге « Августовские пушки» 1962 года , Тухман присутствовал при одном из ключевых событий книги: преследовании немецкого линейного крейсера « Гебен » и легкого крейсера «Бреслау» . В своем отчете о погоне она написала: «В то утро [10 августа 1914 года] в Константинополь прибыл небольшой итальянский пассажирский пароход, который был свидетелем действий « Глостера » против Гебена и Бреслау . Среди его пассажиров была дочь, зять Лоу и трое внуков американского посла г-на Генри Моргентау». [4] Поскольку она была внуком Генри Моргентау, она имеет в виду себя, что подтверждается в ее более поздней книге « Практика истории» , [5] в которой она рассказывает историю своего отца, Мориса Вертхайма , путешествующего из Константинополя в Иерусалим на 29 августа 1914 года для доставки средств местной еврейской общине. Так, в два года Тухман присутствовала при погоне за Гебеном и Бреслау , которую она задокументировала 48 лет спустя. [ нужна цитата ]
На Вертхайма в раннем возрасте оказали влияние книги Люси Фитч Перкинс и Г. Хенти , а также исторические романы Александра Дюма . [3] Она посещала школу Уолдена в Верхнем Вестсайде Манхэттена. [6] Она получила степень бакалавра гуманитарных наук в Рэдклифф-колледже в 1933 году, изучая историю и литературу. [3]
После окончания учебы Вертхайм работал научным сотрудником-волонтером в Институте тихоокеанских отношений в Нью-Йорке, проведя год в Токио в 1934–35 годах, в том числе месяц в Китае, а затем вернулся в Соединенные Штаты по Транссибирской магистрали в Москву. и дальше в Париж. [3] Она также сотрудничала с The Nation в качестве корреспондента до тех пор, пока ее отец не продал публикацию в 1937 году, путешествуя в Валенсию и Мадрид , чтобы освещать гражданскую войну в Испании . [1]
В 1940 году Вертхайм вышла замуж за Лестера Р. Тачмана, терапевта , медицинского исследователя и профессора клинической медицины в Медицинской школе Маунт-Синай на Манхэттене. У них было три дочери, в том числе Джессика Мэтьюз , которая стала президентом Фонда Карнеги за международный мир . [7]
В годы Великой Отечественной войны Тучман работал в Управлении военной информации . [3] После войны Тачман провел следующее десятилетие, работая над воспитанием детей, одновременно проводя фундаментальные исследования для того, что в конечном итоге стало книгой 1956 года « Библия и меч: Англия и Палестина от бронзового века до Бальфура». [3]
После публикации «Библии и меча» в 1956 году Тачман посвятила себя историческим исследованиям и писательству, выпуская новую книгу примерно каждые четыре года. [3] Вместо того, чтобы чувствовать себя стесненным отсутствием ученой степени по истории, Тачман утверждал, что свобода от строгости и ожиданий академических кругов на самом деле освобождает, поскольку нормы академического письма «подавляют любую писательскую способность». [3]
Тухман предпочитал литературный подход к написанию истории, предоставляя красноречивые объяснительные повествования, а не концентрируясь на открытии и публикации свежих архивных источников. По словам одного биографа, Тухман «не была историком-историком; она была историком-непрофессионалом, сделавшим прошлое интересным для миллионов читателей». [8]
В 1971 году Тачман получил литературную премию Сент-Луиса от Ассоциации библиотеки Университета Сент-Луиса . [9] [10]
В 1978 году Тачман был избран членом Американской академии искусств и наук . [11] Она стала первой женщиной-президентом Американской академии искусств и литературы в 1979 году. [12] Она выиграла Национальную книжную премию США по истории [13] за первое издание книги «Далекое зеркало» в мягкой обложке в 1980 году. [14] Также в 1980 году Тачман прочитал Джефферсоновскую лекцию Национального фонда гуманитарных наук (NEH) , высшую награду федерального правительства США за достижения в гуманитарных науках . Лекция Тучмана называлась «Лучшие моменты человечества». [15]
Тачман был попечителем Рэдклифф-колледжа и преподавателем в Гарвардском университете , Калифорнийском университете и Военно-морском колледже . Хотя она никогда не получала ученую степень по истории, Тачман была лауреатом ряда почетных степеней ведущих американских университетов, в том числе Йельского университета , Гарвардского университета, Нью-Йоркского университета , Колумбийского университета , Бостонского университета и Смит-колледжа и других. [3]
Тачман умер в 1989 году в Гринвиче, штат Коннектикут , после инсульта. [3]
В честь Тачмана была названа башня Карриер-хауса , жилого комплекса сначала Рэдклифф-колледжа, а теперь Гарвардского колледжа. [16]
Во введении к своей книге «Далекое зеркало» 1978 года Тачман игриво определила исторический феномен, который она назвала «Законом Тухмана», а именно:
Бедствия редко бывают такими масштабными, как кажется из зарегистрированных отчетов. Тот факт, что оно зафиксировано, делает его непрерывным и повсеместным, тогда как, скорее всего, оно носило спорадический характер как во времени, так и в месте. Кроме того, как мы знаем из нашего времени, устойчивость нормального обычно сильнее, чем эффект нарушения. Усвоив сегодняшние новости, человек ожидает столкнуться с миром, полностью состоящим из забастовок, преступлений, отключений электроэнергии, сломанных водопроводов, остановившихся поездов, закрытия школ, грабителей, наркоманов, неонацистов и насильников. Дело в том, что можно прийти домой вечером — в удачный день — и не столкнуться более чем с одним-двумя из этих явлений. Это побудило меня сформулировать закон Тухмана следующим образом: «Факт о том, что о нем сообщают, умножает видимый масштаб любого прискорбного развития в пять-десять раз» (или любую цифру, которую читатель пожелает указать). [17]
Закон Тухмана был определен как психологический принцип «перцептивной готовности» или «субъективной вероятности». [18]