stringtranslate.com

1660 г. разрушение Тверии.

Разрушение Тверии в 1660 году [1] произошло во время борьбы друзов за власть в Галилее, в том же году, что и разрушение Цфата . Разрушение Тверии друзами привело к тому, что город покинула еврейская община, [2] [3], пока он не был восстановлен Захиром аль-Умаром в начале восемнадцатого века. Однако Альтшулер связывает разрушение Тверии в 1660 году с землетрясением. [4] Разрушение могло также быть комбинацией обоих событий.

Тверия в шестнадцатом веке

Когда Османская империя при султане Селиме I расширилась вдоль южного побережья Средиземного моря , католические монархи начали создавать комиссии инквизиции . Многие конверсо ( марраны и мориски ) и евреи-сефарды бежали в османские провинции, поселившись сначала в Константинополе , Салониках , Сараево , Софии и Анатолии . Султан призвал их поселиться в Палестине. [5] [6] В 1558 году Сулейман Великолепный предоставил маррану португальского происхождения Донья Грасиа право сбора налогов в Тверии и окрестных деревнях . Она предполагала, что город станет убежищем для евреев, и получила разрешение на создание там еврейской автономии. [7] В 1561 году ее племянник Джозеф Наси , назначенный султаном лорд Тверии, [8] поощрял евреев селиться в Тверии. [9] Обеспечив фирман от султана, он и Иосиф бен Адрут восстановили городские стены и заложили основу для текстильной ( шелковой ) промышленности, сажая тутовые деревья и призывая мастеров переехать туда. [9] В 1624 году, когда султан признал Фахр-ад-Дина II правителем Арабистана (от Алеппо до границ Египта), [ 10] лидер друзов сделал Тверию своей столицей.

Разрушение 1660 года

Разрушение Тверии друзами привело к полному бегству еврейской общины . [2] [3] В отличие от Тверии , которая на долгие годы пришла в запустение, близлежащий город Цфат относительно быстро восстановился после разрушения арабами в 1660 году , [11] не став полностью заброшенным, [12] оставаясь важным еврейским центром в Галилея.

Последствия

В 1720-х годах Захир аль-Умар , бедуинский правитель Османской Галилеи , укрепил город Тверию и подписал соглашение с соседними бедуинскими племенами о предотвращении грабежей. Ричард Покок , посетивший Тверию в 1738 году, стал свидетелем строительства форта к северу от города и укрепления старых стен, приписывая это спору с пашой (правителем) Дамаска. [13] Под патронажем Захира еврейским семьям было предложено поселиться в Тверии . [14] Он пригласил Хаима Абулафию из Смирны восстановить еврейскую общину. [15]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Описательная география и краткий исторический очерк Палестины . С.409. «Султан Селиман окружил его стеной в 5300 (1540 г.), и он начал понемногу оживать и заселяться наиболее выдающимися еврейскими литераторами; но он был снова разрушен в 5420 г. (1660 г.)».
  2. ^ аб Джоэл Раппель, История Эрец Исраэль от предыстории до 1882 года (1980), Том 2, стр.531. «В 1662 году Саббатай Севи прибыл в Иерусалим. Это было время, когда еврейские поселения Галилеи были разрушены друзами: Тверия была в полном запустении, и лишь немногие из бывших жителей Цфата вернулись...»
  3. ^ аб Барней, Ю. Евреи в Палестине в восемнадцатом веке: под патронажем Стамбульского комитета официальных лиц Палестины (Университет Алабамы Press, 1992) ISBN  978-0-8173-0572-7 стр. 149
  4. ^ Альтшулер, М. Мессианская тайна . Глава 8:Начало искупления в Галилее. Иврит : ספר – הסוד המשיחי [1] Архивировано 14 марта 2018 г. в Wayback Machine.
  5. ^ Тоби Грин (2007) Инквизиция; Царство страха Macmillan Press ISBN 978-1-4050-8873-2 стр. xv – xix 
  6. ^ Alfassa.com. Архивировано 12 октября 2007 г. на сайте Wayback Machine. Сефардский вклад в развитие Государства Израиль, Шеломо Альфасса.
  7. ^ Шайк, Цви. Кто такая донья Грасия? Архивировано 10 мая 2011 г. в Wayback Machine , Дом-музей доны Грасиа.
  8. ^ Наоми Э. Пасахофф, Роберт Дж. Литтман, Краткая история еврейского народа , Лэнхэм , Роуман и Литтлфилд, 2005, стр.163
  9. ^ аб Бенджамин Ли Гордон, Новая Иудея: еврейская жизнь в современной Палестине и Египте , Манчестер, Нью-Гэмпшир , Ayer Publishing, 1977, стр.209
  10. ^ "Друзы Леванта". Архивировано из оригинала 9 марта 2012 года.
  11. ^ Сидни Мендельсон. Евреи Азии: особенно в шестнадцатом и семнадцатом веках. (1920) с.241. «Задолго до кульминации безумной карьеры Саббатая Цфат был разрушен арабами, и евреи сильно пострадали, а в том же году (1660 г.) в Константинополе случился великий пожар, в результате которого они понесли тяжелые потери...»
  12. ^ Гершом Герхард Шолем (1 января 1976). Саббатай Севи: Мистический Мессия, 1626–1676. Издательство Принстонского университета. п. 368. ISBN 978-0-691-01809-6 . «В Цфате движение [Саббатай] также набрало силу осенью 1665 года. Сообщения о полном разрушении в 1662 году [sic] тамошнего еврейского поселения кажутся сильно преувеличенными, а выводы, основанные на них, ложны. ... Рассказ Розанеса об уничтожении общины Цфата основан на неправильном понимании его источников; численность общины сократилась, но продолжала существовать». 
  13. ^ Ричард Покок : Общий сборник лучших и самых интересных путешествий и путешествий во всех частях света: многие из которых теперь впервые переведены на английский язык; Переварено по новому плану Джоном Пинкертоном Лонгманом, Херстом, Рисом и Ормом, 1811 г. Описание Востока и некоторых других стран. Архивировано 31 октября 2022 г. в Wayback Machine , с. 460
  14. ^ Муаммар, Тауфик (1990), Захир Аль Омар , Типография Аль Хаким, Назарет, стр. 70
  15. ^ Джозеф Шварц. Описательная география и краткий исторический очерк Палестины. Архивировано 20 июля 2018 г. в Wayback Machine , 1850 г.