Тель-Хай ( ивр . תֵּל חַי [tel χai] , «Холм жизни») — название бывшего еврейского поселения в северной Галилее , место ранней битвы между евреями и арабами, предвещавшей нарастающий гражданский конфликт, а также памятник, туристическая достопримечательность и колледж. В настоящее время является частью кибуца Кфар-Гилади .
Битва при Тель-Хае 1 марта 1920 года, которая принесла Тель-Хаю известность, имела, с еврейской точки зрения, значение, далеко выходящее за рамки небольшого числа гражданских участников с обеих сторон, — главным образом из-за ее влияния на израильскую культуру, вдохновив на создание устойчивого национального мифа и оказав глубокое влияние на военную мощь ишува и политические стратегии на протяжении нескольких десятилетий. [1]
Оглядываясь назад, это можно считать первым военным столкновением между евреями и арабами, хотя в то время ни одна из воюющих сторон не признавала этого как такового.
Тель-Хай, первоначально названный Талха ( арабский : طلحة ), был впервые заселен в 1905 году как сельскохозяйственный двор для шести рабочих из северной колонии Эль-Муталлах ( Метула ). Земля для форпоста была куплена Хаимом Калвариски, клерком Еврейской колонизационной ассоциации. В 1918 году, после поражения Османской империи , Тель-Хай получил свое еврейское название и стал пограничным форпостом. Впоследствии этот район подвергался периодическим корректировкам границ между британскими и французскими колониальными державами.
В 1919 году британцы передали северную часть Верхней Галилеи, включавшую Тель-Хай, Метулу, Хамру и Кфар-Гилади , французской юрисдикции . Сионистское движение было этим крайне недовольно, поскольку это оставило бы истоки реки Иордан за пределами границ Британской подмандатной Палестины , где должно было быть создано сионистское государство, которое они задумали. Поэтому несколько изолированных поселений на этой территории приобрели стратегическую ценность с точки зрения сионистов. Тем не менее, между фракциями и лидерами ишува велись ожесточенные дебаты, некоторые из которых выступали за то, чтобы Тель-Хай и другие форпосты держались любой ценой, в то время как другие считали их положение несостоятельным и выступали за вывод войск из них. [2]
Арабы в этом районе в то время не были в первую очередь вовлечены в действия против ранних еврейских ополчений, а скорее в решительное противодействие навязыванию французского мандата в Сирии , которое они считали предательством переписки Мак-Магона-Хусейна, сделанной во время арабского восстания против османского правления. В письме от 24 октября 1915 года сэр Генри Мак-Магон, тогдашний Верховный комиссар Его Величества в Египте, обещает шерифу Мекки Хусейну ибн Али «признать и поддержать независимость арабов на территориях, предложенных им (шерифом Мекки), точные размеры которых стали предметом спора». [3]
Сионистские ополченцы в Тель-Хае, возглавляемые родившимся в России еврейским командиром Иосифом Трумпельдором, хотели, чтобы этот район был возвращен под британский контроль, что, как они надеялись, в конечном итоге приведет к тому, что он станет частью будущего еврейского государства. Однако, поскольку в этот район недавно прибыли новички из Европы, их подозревали в профранцузских настроениях, что в конечном итоге привело к вооруженным столкновениям.
В одном примечательном обмене 1 марта 1920 года арабы-шииты из Джабаль-Амиля на юге Ливана попытались обыскать Тель-Хай, однако евреи вызвали подкрепление из кибуца Кфар-Гилади. Иосиф Трумпельдор и десять человек попытались отогнать шиитских ополченцев. [4]
В конце словесного спора вспыхнуло вооруженное столкновение, в ходе которого шесть евреев Тель-Хая были убиты, а оставшиеся евреи отступили, после чего место было сожжено. Общее число убитых составило 13 человек (5 мусульман и 8 евреев). Британцы и французы, по просьбе сионистов, в конечном итоге согласились, что эта область Верхней Галилеи должна быть включена в Подмандатную Палестину . Таким образом, Тель-Хай мог быть переселен в 1921 году, хотя он не стал жизнеспособным независимым сообществом и в 1926 году был включен в кибуц Кфар -Гилади . [5]
Еврейский национальный памятник в Верхней Галилее , Израиль, увековечивает память восьми евреев (шести мужчин и двух женщин), среди которых был еврейский командир русского происхождения Иосиф Трумпельдор , павший в вышеописанном бою 1 марта 1920 года. [6] Решительные действия Трумпельдора и его коллег против гораздо более многочисленной арабской силы вдохновили евреев Иерусалима. [6] Мемориал известен статуей непокорного льва, представляющего Трумпельдора и его товарищей. Город Кирьят-Шмона , буквально «Город восьми», был назван в их честь.
33°14′06″с.ш. 35°34′42″в.д. / 33.23500°с.ш. 35.57833°в.д. / 33.23500; 35.57833