В поэзии и литературе тень (в переводе с греческого σκιά, [1] латинского umbra [2] ) — дух или призрак умершего человека, обитающий в подземном мире .
Подземный мир, где мертвые живут в тени, был обычным явлением в верованиях древнего Ближнего Востока . На библейском иврите его называли цалмавет (צַלמָוֶת: букв. «тень смерти», «тень смерти») как альтернативный термин для Шеола . [3] [4] Эндорская ведьма в Первой книге Самуила особенно вызывает призрак ( owb [5] ) Самуэля .
Считалось, что только избранные люди были освобождены от участи жить в тени после смерти. Вместо этого они вознеслись бы в божественную сферу, что отражено в почитании героев . Плутарх рассказывает, как Александр Македонский был безутешным после смерти Гефестиона до того момента, пока не получил оракула Аммона , подтверждающего, что умерший был героем, т. е. пользовался статусом божества. [6]
Тени появляются в одиннадцатой книге « Одиссеи » Гомера , когда Одиссей спускается в Аид , и в шестой книге «Энеиды » Вергилия , когда Эней путешествует в подземный мир. В «Божественной комедии» Данте Алигьери многие из умерших также называются тенями (итал. ombra ), в том числе и проводник Данте, Вергилий.
Фраза «мир твоей нежной тени [и бесконечный отдых]» иногда встречается в эпитафиях и использовалась Александром Поупом в его эпитафии Николасу Роу .
СМИ, связанные с Тенями (мифология) на Викискладе?