stringtranslate.com

Теория сексуального сценария

Это изображение отображает некоторые особые проблемы, которые могут возникнуть в романтических отношениях. Оно также показывает, как могут меняться определенные тона отношений. Иногда это невысказанный язык между мужчиной и женщиной. Это фото относится к распространенным стереотипам, которые можно увидеть в отношениях.

Теория сексуального сценария утверждает, что все социальное поведение, включая сексуальное поведение, социально предопределено. Теория была представлена ​​социологами Джоном Х. Ганьоном и Уильямом Саймоном в их книге 1973 года « Сексуальное поведение» . Ее основной принцип гласит, что все социальное поведение, включая сексуальное поведение, социально предопределено. [1] Кроме того, это утвержденные нормы о том , как люди в отношениях могут обнимать друг друга, воплощать и реагировать друг на друга через процесс социализации. [2] Идея заключается в том, что сексуальные сценарии являются руководящими принципами для надлежащего сексуального поведения и сексуальных контактов. Сексуальное поведение и контакты становятся поведением, которое приобретается и становится инстинктивным. Каждый партнер в согласованных контактах действует так, как будто он актер в пьесе или фильме, следуя сценарию, а не действует только импульсивно. Поэтому люди в отношениях могут опираться на эту идею, когда думают о своем собственном сексуальном опыте или когда сами участвуют в сексуальных актах. [2]

Исследования сексуальных сценариев и теории сексуальных сценариев пришли к выводу, что сексуальные сценарии гендерны. В большинстве западных культур то, как устроено общество и его правила, помогают формировать поведение людей. Например, законы о браке и обеты, а также законы, запрещающие определенное сексуальное поведение или отношения, играют свою роль в руководстве поведением людей. Обычно мужчина показывает или, по крайней мере, демонстрирует больший первоначальный энтузиазм в сексуальных отношениях в типичных романтических отношениях между мужчиной и женщиной. Это может вызвать сомнения в его мужественности, сексуальной доблести и плодовитости, если он не демонстрирует большой страсти в начале отношений. С другой стороны, женщина может начать сомневаться в своей собственной сексуальной привлекательности. Это связано с заблуждением, что мужчины обычно стремятся к сексуальному возбуждению, поэтому это может нанести ущерб ее самооценке, если он не проявляет никаких признаков интереса. [3] Она должна быть осторожна, чтобы не показаться чрезмерно жаждущей сексуальной активности, даже если считается, что она будет открыта для сексуальной связи.

Таким образом, сексуальные сценарии были описаны исследователями как форма социального конструирования . Теория сексуальных сценариев (SST) и ее применение в клинической практике основаны на идее, что субъективное понимание каждым человеком своей сексуальности (и называемое сексуальным сценарием) существенно определяет выбор сексуальных действий этим человеком и последующий качественный опыт этих сексуальных актов. Сценарии относятся к социальным функциям. Они диктуют, что человек должен делать в определенное время и в определенном месте, если он должен играть роль, характерно связанную с этим сценарием. В одной и той же ситуации может быть несколько человек, но они могут различаться по ролям, которые им были даны или которые они выбрали для исполнения. Это когнитивная схема, которая инструктирует людей, как понимать и действовать в сексуальных ситуациях. [4]

Ключевым фактором обучения в понимании теории сексуальных сценариев является социальный конструкционизм, который заключается в том, что «интерпретация реальности, включая человеческое поведение, выводится из общих убеждений в рамках определенной социальной группы». [1] Что касается сексуального поведения человека, то значения, придаваемые этому поведению, включая то, что делает его «сексуальным» поведением, вытекают из метафорических сценариев, которые люди усвоили и включили в себя в зависимости от своей вовлеченности в социальную группу. [1] По словам Ганьона и Саймона, «сценарии участвуют в обучении значению внутренних состояний, организации последовательности специфически сексуальных актов, расшифровке новых ситуаций, установлении ограничений на сексуальные реакции и связывании значений несексуальных аспектов жизни с специфически сексуальным опытом». [1] Ганьон и Саймон разделяют теорию сексуальных сценариев на три уровня. Они утверждают: «Сценарии — это метафора для концептуализации поведения в социальной жизни. Большая часть социальной жизни большую часть времени должна протекать под руководством операционного синтаксиса, подобно тому, как язык является предпосылкой для речи. Для того чтобы поведение имело место, что-то похожее на сценарий должно происходить на трех различных уровнях: культурные сценарии, межличностные сценарии и внутрипсихические сценарии». [1]

Ганьон и Саймон также отмечают, что наиболее известные и затронутые имеют «возрастные требования», такие как «Вы не можете заниматься X, пока вам не исполнится Y лет» или «К возрасту Y вы должны сделать X». [1] Ганьон и Саймон далее уточняют, заявляя:

«Сами по себе общие сценарии могут иметь варианты, основанные на относительном возрасте актеров, или, по крайней мере, актеры в рамках конкретного сценария оцениваются по-разному в зависимости от их соответствующего возраста. Подростковый возраст и ранняя взрослость являются наиболее тревожными стадиями для отдельных лиц и для культуры, к которой такие лица принадлежат; именно на этих стадиях отдельные лица развивают и совершенствуют свои межличностные и интрапсихические сексуальные сценарии. «Основные культурные сценарии, которые формируют наиболее распространенные межличностные сценарии, как правило, почти исключительно берутся из требований подросткового возраста и ранней взрослости. Практически ни один из них не связан с проблемами последующих сегментов жизни». [1]

Саймон и Ганьон также отмечают, что крайними точками жизненного цикла могут быть досексуальный период (детство) и постсексуальный период (старость), по крайней мере, с точки зрения преобладающих общих сценариев. [1] Они продолжают объяснять: «Не то чтобы сексуально значимые события не происходили в эти периоды, но они не ожидаются или ожидаются лишь изредка в преобладающих культурных сценариях, касающихся очень молодых и очень старых людей». [1]

История

Хотя теория сексуального сценария Саймона и Ганьона является новой и была отвергнута с момента ее появления, они были не первыми, кто предположил, что общество влияет на человеческое поведение и сексуальное поведение человека. По словам автора Майкла Видермана, «теория сексуального сценария является логическим продолжением символического интеракционизма, термина, введенного социологом Гербертом Блумером в 1930-х годах на основе работы его наставника, социолога Джорджа Герберта Мида, который утверждал: «Символический интеракционизм фокусируется на том, как смысл создается, изменяется и приводится в действие индивидами в процессе социального взаимодействия». [1] Во время его создания Саймон и Ганьон отметили, что «их точка зрения была реакцией на доминирующие теоретические взгляды на человеческую сексуальность в то время: психоаналитические и биологические». [1] Кроме того, Саймон и Ганьон были не первыми, кто использовал метафору сценария для социальных взаимодействий, социолог Эрвинг Гоффман представил драматургию как социологическую перспективу, уподобляя человеческое социальное взаимодействие исполнению предполагаемых ролей в театральной постановке. [1]

До теории Саймона и Гагона доминирующие перспективы сексуального поведения уже были определены инстинктами или влечениями, неотъемлемо связанными с человеческой биологией. [1] Зигмунд Фрейд создал свою психоаналитическую теорию жизни и деторождения под названием Либидо, которая может найти естественное и здоровое выражение или может быть искажена в психопатологию. [1] Фрейдистские психоаналитические перспективы сексуальности продолжали господствовать, даже когда биологические перспективы стали привлекать внимание. [1] Другие выдающиеся исследователи, такие как Альфред Кинси , Уильям Мастерс и Вирджиния Джонсон , опубликовали статьи о человеческом поведении и сексуальном поведении задолго до Саймона и Ганьона. Альфред Кинси каталогизировал сексуальное поведение респондентов и нанес его на график в зависимости от таких переменных, как возраст, пол и социальный класс. [1] В то время как Уильям Мастерс и Вирджиния Джонсон сосредоточили свои исследования и терапию на телесной реакции на сексуальные стимулы; работа основана на предположении, что существует универсальное и, следовательно, естественное сексуальное функционирование. [1] Теория сексуальных сценариев Саймона и Ганьона, по-видимому, появилась в то время, когда несколько исследователей в 1960-х и 1970-х годах были привлечены подходом социального конструктивизма, поскольку многие культурные события того времени поставили под сомнение эссенциалистские перспективы, которые ранее считались само собой разумеющимися. [1] Кроме того, Саймон и Ганьон считали, что сексуальные сценарии явно переплетены с гендерными сценариями, а феминистские движения в то время ставили под сомнение предположения о мужском и женском, а также о том, в какой степени эти предположения были неизбежны по сравнению с продуктами культуры и социализации. Их теория появилась в значительный период истории с огромными культурными изменениями в Соединенных Штатах. [1]

Модель 3 утра Пола Райта

Теоретическая модель 3AM Пола Райта — еще один метод, который использовался в исследованиях, касающихся сексуальных сценариев и порнографии. [5]

Райт разработал «модель сексуального сценария приобретения, активации и применения (3AM) сексуальной социализации, которая объясняет, как потребление сексуальных медиа может влиять на отношения и поведение». [5] Через социально сконструированные сценарии, которые определяют, что является приемлемым или неприемлемым с точки зрения поведения человека, сексуальное влияние медиа происходит посредством предоставления сценариев. [5] Согласно 3AM, «сексуальные медиа могут предоставлять потребителям сценарии, о которых они не знали (приобретение), основные сценарии, о которых они уже знали (активация), и поощрять использование сценариев, изображая определенное сексуальное поведение или общие модели сексуального поведения как нормативные, уместные и вознаграждающие (применение)». [5]

Разработки

На основе анализа разговорной речи можно сделать вывод , что сексуальные контакты считаются запланированными, если вовлеченные стороны используют любой из этих пяти языковых приемов:

Исследования сексуальных сценариев и теории сексуальных сценариев пришли к выводу, что сексуальные сценарии организованы по признаку пола, класса, этнической принадлежности и другим социальным векторам. [6]

Теория сексуальных сценариев и ее применение в клинической практике основаны на неоспоримой реальности того, что субъективное понимание каждым человеком своей сексуальности (и называемое сексуальным сценарием) существенно определяет выбор сексуальных действий этим человеком и последующий качественный опыт этих сексуальных актов. [3] Сценарии относятся к социальным функциям. Они диктуют, что человек должен делать в определенное время и в определенном месте, если он должен играть роль, характерно связанную с этим сценарием. [3] В одной и той же ситуации может быть несколько человек, но они могут отличаться ролями, которые им были даны или которые они выбрали для исполнения. [3] Теория сценариев — это форма теории социальных сценариев, которая была четко определена Майклом У. Видерманом: «Теория социальных сценариев указывает на тот факт, что большая часть сексуального поведения, по-видимому, следует сценарию. [3] Подобно сценариям, которые актеры на сцене используют для руководства своим поведением, социальные сценарии инструктируют членов общества относительно надлежащего поведения и значений, которые следует придавать определенным моделям поведения». [3]

Теория социальных сценариев напрямую связана с сексуальными сценариями, поскольку это всего лишь конкретный пример, касающийся сексуальных контактов и сексуального поведения в социальном контексте. Социальная теория также является полезным ресурсом для определения конструкции социальных сценариев. [3]

Социальный конструкционизм

Теория связана с более широким развитием социального конструкционизма. Социальное конструирование определяет, какие действия считаются уместными. Например, половые акты должны происходить в частном порядке. [7] Это важный термин для сексуальных сценариев, потому что эти сценарии могут быть представлены детям в раннем возрасте из-за воздействия средств массовой информации и социальных норм. [7] Другими словами, женщины должны подвергаться мужскому взгляду , чтобы быть частью системы социального конструирования и поддерживать социальные нормы долгоживущего общества. [7] Этот термин определяет не только то, как женщины видят мужчин, но и то, как они видят себя. Когда мужчина смотрит на женщину, женщина фокусируется на том, что на нее смотрят. [7] Она начинает смотреть на себя с точки зрения другого человека и делает перспективу своей центральной точкой всякий раз, когда видит себя в зеркале. [7]

Социальное конструирование сексуальности можно проследить со времен Средневековья через искусство. [7] Представление женского тела в искусстве меняется со временем в зависимости от времени и культурных изменений. [7] Мнение общества меняет представление о том, как должна выглядеть женщина. [7] В настоящее время в обществе мы видим, что искусство и средства массовой информации изображают женщин как худых с преувеличенными чертами. [7] Женщины конструируют свои физические черты, чтобы привлечь мужской взгляд. Это оставалось распространенным в наших средствах массовой информации на протяжении всей истории. [7]

Сексуальные нормы

Сексуальная норма может быть индивидуальной или социальной нормой, которая является правилом, которое навязывается обществом. [8] Отношения сексуальной нормы формируются традиционными стереотипами, окружающими пол и гендер, когда речь идет о мужчинах и мужественности, а также женщинах и женственности. [8] Например, многие связывают мужские социальные нормы с напористостью, агрессивностью, сексуальным авантюризмом и эмоциональной сдержанностью. [8] Для женщин социальные нормы женственности являются деликатными, пассивными, сексуально скромными и эмоционально чувствительными. [8] Стереотипные нормы пола и гендера могут оказывать негативное влияние на пары, сексуальные, эмоциональные, психологические аспекты отношений. [8] Нормы влияют на широкий спектр человеческого поведения, поскольку социальные нормы относительно сексуальности присутствуют в большинстве культур. [8] Например, норма в большинстве культур состоит из гетеросексуальных актов между женатыми людьми. Сексуальные нормы постоянно меняются, а нормальное сексуальное поведение представляет собой спектр и не может быть жестко определено. [8]

Отклонение от нормального сексуального поведения является обычным явлением и может быть классифицировано несколькими способами. Если не ограничивающие сексуальные нормы расцениваются положительно, их можно назвать «сексуальной свободой», «сексуальным освобождением» или «свободной любовью». [9] Если расцениваются отрицательно, их можно назвать «сексуальной распущенностью» или «распущенностью». Ограничительное поведение, если оценивать его отрицательно, называется «сексуальным угнетением»; если оценивать его положительно, его называют «целомудрием», «сексуальной сдержанностью» или «сексуальной порядочностью», и оно считается используемым для целенаправленной сексуальности. [9] На Западе сексуальная нормальность может быть определена как любая сексуальная практика, которая не включает в себя сексуальные извращения. [9] Произошла либерализация в отношениях, которая привела к легализации гомосексуализма во многих странах. [10] В западных странах существует тенденция к серийной моногамии как нормальному гетеросексуальному образу жизни. [10]

Пол

Теория гендерных схем также играет роль в сексуальном сценарии, поскольку исследования показывают, что мужчины и женщины взаимодействуют по-разному, даже с раннего возраста. [11] В 1991 году Марта Бостон и Гэри Леви обнаружили, что в ходе своих исследовательских наблюдений дети, в первую очередь мальчики, лучше справлялись с последовательностью сценариев собственного пола, чем сценариев другого пола. [11] «Помимо приобретения знаний о стереотипах половых ролей своей культуры, маленькие дети также развивают типичные для пола установки, предпочтения и поведение, которые пронизывают многие аспекты их жизни». [12]

С раннего возраста мужчин часто воспитывают так, чтобы они принимали свою сексуальность, но женщин обычно воспитывают так, чтобы они ее подавляли. [13] Анатомически мальчики имеют преимущество (или проклятие) в виде гениталий, которые их хозяевам легче видеть и трогать. Мальчика учат держать свой пенис, чтобы помочиться, и трогать его, чтобы помыться. [3] Наоборот, девочку не учат прикасаться к клитору. Ее учат тщательно вытираться после мочеиспускания, чтобы избежать заражения инфекцией путем переноса бактерий из прямой кишки во влагалище. В результате мальчики и девочки получают два слегка различающихся набора сообщений относительно своих гениталий. [3] Мальчики легко обнаруживают, что их гениталии приятны на ощупь и не обязательно «грязнее», чем другие части тела, которые они могут видеть. [3] Девочки легко узнают, что их гениталии трудно, если не невозможно, увидеть и что есть «грязные» аспекты, которые требуют соответствующих мер предосторожности. Аналогичным образом, гендерные роли могут больше поощрять сексуальные исследования у мальчиков, чем у девочек. [3]

В традиционном гетеросексуальном сексуальном сценарии существует двойной стандарт. Он поддерживает разное сексуальное поведение для женщин и мужчин, в котором от женщин ожидается ограничение сексуального поведения контекстом серьезных отношений, а от мужчин ожидается сексуальное поведение во всех видах отношений. [3] Молодые мужчины, которые не осознали, что их сверстницы придерживаются другого набора сексуальных сценариев, часто бывают озадачены. [3] Когда молодые люди наконец-то получают заметное увеличение приватности от семьи (например, уезжают в колледж или женятся), молодым мужчинам часто кажется очевидным, что сексуальная активность должна происходить «естественно», поскольку преодолен главный барьер. [3] Женщины, которые придерживаются такой точки зрения, рискуют получить ярлык девиантных. Быть слишком сексуально заинтересованным или агрессивным, особенно вне контекста интимных отношений, подразумевает мужественность, отчаяние или какой-то другой недостаток. [3]

Кеннэр и др. (2023) не обнаружили никаких признаков двойного сексуального стандарта ни в краткосрочных, ни в долгосрочных отношениях, ни в выборе друга, за исключением того, что самостимуляция у женщин была более приемлемой, чем у мужчин. [14]

Эллен ван Уст использует концепцию гендерного сценария «для иллюстрации того, как на дизайн технологических артефактов влияют гендерные предположения об их «предполагаемых пользователях». [15] «Опираясь на аргумент Акрича о том, что «подобно сценарию фильма технические объекты определяют рамки действия вместе с актерами и пространством, в котором они должны действовать», ван Уст расширяет подход сценария, включая гендерные аспекты технологических инноваций. [15] ван Уст рассматривает способы гендеризации электробритв для мужчин и женщин, начиная с конца 1920-х годов, включая модель «сигары» для мужчин и «модель помады для женщин». [16] Ван Ост также утверждает, что развитие электробритвы систематически выстраивает гендерный сценарий технологической некомпетентности как женского и «препятствует способности женщин видеть себя заинтересованными в технологиях и технологически компетентными, тогда как гендерный сценарий [электробритв «для мужчин»] побуждает мужчин видеть себя такими. [16] Другими словами: [электробритвы] не только [производят] бритвы, но и гендер». [16]

Сексуальное здоровье

Сексуальные сценарии влияют на решения о сексуальном здоровье для всех сексуально активных людей. [17] Как уже упоминалось ранее, сексуальные сценарии являются социально сконструированными руководящими принципами для сексуального поведения человека. По словам ученого-психолога Линдси Л. Росс-Бейли, «женщины могут придерживаться сексуального сценария, который гласит: «Женщины должны сохранять женскую роль, подчиняясь партнерам-мужчинам». [17] Женщины, которые поддерживают этот сексуальный сценарий, могут не обладать навыками напористости, необходимыми для инициирования покупки презервативов, предоставления презервативов и принуждения к их использованию». [17] Сексуальный сценарий «Мужчины должны нести ответственность за предоставление презервативов во время секса» доминирует в гетеросексуальных сексуальных контактах. [18] Женщины, которые верят в этот сексуальный сценарий, вряд ли когда-либо будут носить презервативы и, если они сексуально активны, подвергаются большему риску заражения ИППП. [17] Женщины, которые носят презервативы, несут сексуальный сценарий «беспорядочных половых связей». [18] [17]

В сообществе ЛГБТКИА термины «низ» и «верх» являются социально сконструированными сексуальными сценариями. [19] Эти термины указывают, является ли человек в гомосексуальном сексуальном контакте или отношениях более «мужественным» или «мужчиной» или более «женственным» или «женщиной». [19] Из-за этого различия ответственность за использование презерватива и все предвзятые «мужские» сексуальные сценарии предполагаются в рамках «верхних» обязанностей. [19]

СМИ

Сексуальные сценарии в СМИ оказывают большое влияние на молодых людей и подростков. [20] По словам исследователя Ребекки Ортис, «Более широкое воздействие сексуального контента в СМИ было связано с более сильным одобрением рекреационного отношения к сексу, возросшими намерениями заниматься сексом, более ранним началом половой жизни и даже повышенной вероятностью подростковой беременности». [20] Поскольку большинство молодых и подростков не имеют сексуального опыта, они ищут средства массовой информации, чтобы сформировать свои ожидания и представления о сексуальности и сексуальном поведении. [20]

Однако, по словам Ортиса, «меньше известно о том, как, почему и какие сексуальные изображения влияют на молодых зрителей. [20] Распространение стереотипно-гендерных сексуальных сообщений в СМИ вызывает особую озабоченность, поскольку постоянное воздействие может привести к усилению таких стереотипов у зрителей и может негативно повлиять на их сексуальное благополучие». [20] Эти стереотипы, как правило, направлены на дальнейшее продвижение повествовательных и традиционных сексуальных сценариев «Женщины подчиняются мужчинам» и «мужчины доминируют». [20] По словам Ортиса, это называется гетеросексуальным сценарием: «Гетеросексуальный сценарий включает в себя изображения гендерного неравенства между гетеросексуальными партнерами, где мужские персонажи часто изображаются как сексуальные инициаторы и агрессоры, в то время как женские персонажи являются пассивными получателями и сексуальными привратниками, которые предпочитают любовь и привязанность сексу». [20]

Сексуальные сценарии имеют четкие гендерные ролевые различия и играют огромную роль в том, как люди видят и выражают себя сексуально. [20] Женский сценарий обычно ищет любви и привязанности и ждет, когда мужчина сделает первый шаг. [20] В то время как мужской сценарий ищет нескольких сексуальных партнеров и похвалы за их сексуальные начинания. По словам Ортиса, это приводит к сексуальному двойному стандарту: «Такие гендерные различия были названы сексуальным двойным стандартом, так что мужчины и женщины подчиняются разным «правилам» сексуального поведения». [20] Согласие с этим двойным стандартом может негативно повлиять как на мужчин, так и на женщин. Женщины могут научиться подавлять свои сексуальные желания и начать рассматривать себя как сексуальные объекты. [20] Мужчины, которые согласны с этим двойным стандартом, более склонны соглашаться с мифами об изнасиловании и находят их оправданными также в объективации женщин. [20] Они также более склонны верить в «символическое сопротивление», которое гласит, что женщины, которые говорят «нет», на самом деле имеют в виду «да». [20]

Эти гендерные сексуальные сценарии широко представлены в основных средствах массовой информации. [21] Существуют четкие указания на то, что люди, чрезмерно использующие основные средства массовой информации, которые поддерживают эти гендерные сексуальные сценарии, в большей степени связаны с «большим психологическим стрессом, сниженной сексуальной активностью и более дисфункциональными убеждениями об отношениях», это особенно верно в отношении молодых людей и подростков, которые, как было установлено, испытывают трудности как индивидуально, так и в отношениях. [21]

Сценарий изнасилования также очень распространен в средствах массовой информации. [22] Он определяется как стереотипы или ложные убеждения об изнасиловании, его жертвах и насильниках. [22] Эти стереотипы находятся под сильным влиянием религии, закона и средств массовой информации. [22] Сценарии изнасилования - это убеждения о природе изнасилования, роли полов, а также доминирование и уязвимость - большая часть этих убеждений. [22] Многие жертвы изнасилования обращаются к реальному сценарию изнасилования, чтобы определить, подвергались ли они изнасилованию. [22] Настоящий сценарий изнасилования описывает стереотипную историю женщины, идущей одна поздно ночью, когда мужчина подходит к ней сзади и начинает действовать жестоко и насиловать ее. [22] Многие женщины не верят, что их изнасиловали, сравнивая свой опыт с реальным сценарием изнасилования из-за отсутствия насилия, а также многих других факторов. [22] Сценарий изнасилования используется по-разному: в фильмах, в новостях и в социальных сетях. [22] Из-за этого многие жертвы в конечном итоге оказываются обвиненными в своих действиях. [23] В результате обвинения жертвы многие жертвы боятся выступать, потому что боятся, что им никто не поверит. [23]

Мужчины и порнография

Сексуальные сценарии мужчин и порнография часто коррелируют, поскольку они, как правило, легитимируют гендерные стереотипы сценариев. [24] Исследования показали, что потребление порнографии приводит к большей сексуальной открытости и непредвзятому взгляду на сексуальное поведение, такое как добрачный секс, одноразовые связи, наличие нескольких сексуальных партнеров и случайный секс. [24] Это особенно верно в отношении мужчин-потребителей порнографии, по словам ученого Пола Дж. Райта.

«...два недавних национальных лонгитюдных исследования взрослых в возрасте в среднем 45 лет показали, что нынешнее потребление порнографии предсказывает последующее либеральное сексуальное отношение и случайное сексуальное поведение. Еще более релевантным является экспериментальное исследование, которое обнаружило, что демонстрация мужчинам порнографии привела к большей поддержке «мнения о том, что стороны должны быть свободны в формировании и прекращении интимных отношений без регулирования со стороны какого-либо правительства». Во-вторых, есть доказательства того, что порнография активирует сексуальные сценарии, поддерживающие традиционную мужественность. Допросы порнографии, проведенные гуманистическими учеными, показывают, что порнография изображает мужчин сексуально сильными, контролирующими, агрессивными и доминирующими». [24]

Сексуальные сценарии, созданные и навязанные порнографическим контентом, создают сексуально экспрессивные и открытые взгляды на сексуальное поведение, но они усиливают потенциально вредные мужские сексуальные сценарии. Исследования также показывают, что сексуальное поведение, обнаруженное в порнографическом контенте, формирует «то, как люди должны себя вести и реагировать, занимаясь сексом». [25]

По словам ученого Фарноша Мазандарани, экранные взаимодействия в порнографическом контенте часто изучаются и исследуются учеными. Тем не менее, она утверждает, что физические представления в порнографическом контенте в значительной степени игнорируются и являются основным фактором в установлении сексуальных сценариев. Мазандарани обнаружила, что женщины в порнографии «в четыре раза чаще физически представлены в сцене, чем мужчины. Когда на экране мужчины-актеры, скорее всего, будут иметь камеры, активно перемещающиеся, чтобы вырезать их из кадра (29% времени), чем женщины (4% времени)». Фактически, кадрирование мужских лиц иногда полностью вырезается из сцен или делается беззвучным. [25]

Эти различия в физических представлениях могут существенно влиять на сексуальные сценарии и сексуальные ожидания. По словам Мазандарани, «считается, что порнография предоставляет общий сценарий или формулу для (1) того, что представляет собой сексуальный контакт, (2) какие типы людей должны участвовать в сексуальном контакте, (3) какие события должны или не должны происходить во время сексуального контакта, (4) какие вербальные и невербальные реакции можно ожидать во время контакта, и (5) какие возможные последствия могут возникнуть при участии в определенных сексуальных сценариях». [25] Для многих порнография рассматривается как движущая сила создания мужских и женских сексуальных сценариев.

Приложения

В настоящее время эта теория применяется в широком спектре областей, таких как:

Критика

Критика сексуальных сценариев писателем Риктором Нортоном настоятельно предполагает, что теория сексуальных сценариев Саймона и Ганьона слишком ограничительна. Он утверждает, что «теория «сексуальных сценариев» является неадекватным инструментом для понимания сексуальности». [32] Нортон утверждает, что общество не является движущей силой в понимании сексуальности, он утверждает, что сексуальность исходит из собственных желаний и морали индивидуума. По словам Нортона, «мне кажется, что эта бихевиористская модель даже более детерминирована, чем биологическая модель, которая предполагает, что эротическое желание является мощной движущей силой, возникающей изнутри, которая имеет способность противостоять социальным силам, которые попытаются сдержать или перенаправить ее». [32]

В дополнение к этому, исследователь Дэвид Гурнхэм в своей критике сексуальных сценариев утверждает, что традиционный сексуальный сценарий между гетеросексуальными мужчинами и женщинами ограничивает женскую агентность. Он утверждает, что «согласие в соответствии с традиционным сценарием предполагает более пассивную роль для женщин, с последующим подразумеванием, что мужчины могут чувствовать, что их предписанная роль дает им право использовать обманные или принудительные средства [...] делают согласие недействительным или, по крайней мере, серьезно скомпрометированным». [33] Гурнхэм утверждает, что это может привести к сексуальным действиям, совершаемым для «сохранения мира» в потенциально оскорбительных отношениях или опасных ситуациях. Гурнхэм далее уточняет, заявляя, что это принятие традиционных сексуальных сценариев может привести к несогласованной сексуальной активности, «когда женщина соглашается на сексуальную активность X (например, вагинальный секс), что партнер-мужчина предполагает как молчаливое согласие на сексуальную активность Y (например, анальный секс), исследования сексуальных установок показывают, что некоторые люди, которые поддерживают традиционный сексуальный сценарий, могут не осознавать никаких нарушений». Он утверждает, что традиционные сексуальные сценарии могут принести больше вреда, чем пользы. [33]

Ссылки

  1. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwx Wiederman MW (2015). «Теория сексуального сценария: прошлое, настоящее и будущее». В DeLamater J, Plante R (ред.). Справочник по социологии сексуальности . Справочники по социологии и социальным исследованиям. Cham: Springer International Publishing. стр. 7–22. doi :10.1007/978-3-319-17341-2_2. ISBN 978-3-319-17340-5. S2CID  141789857.
  2. ^ ab Rutagumirwa SK, Bailey A (2018-09-10). ""Сердце желает, но тело отказывается": сексуальные сценарии, восприятие сексуальности мужчинами старшего возраста и последствия для их психического и сексуального здоровья". Роли пола . 78 (9): 653–668. doi :10.1007/s11199-017-0822-3. PMC 5897462. PMID  29670317 . 
  3. ^ abcdefghijklmno Wiederman M (2005). «Гендерная природа сексуальных сценариев». Семейный журнал . 496 (13): 496–502. doi :10.1177/1066480705278729 . Получено 17 апреля 2024 г.
  4. ^ Мастерс NT, Кейси E, Уэллс EA, Моррисон DM (2013-07-01). «Сексуальные сценарии среди молодых гетеросексуально активных мужчин и женщин: преемственность и изменение». Журнал исследований секса . 50 (5): 409–420. doi :10.1080 / 00224499.2012.661102. PMC 3515716. PMID  22489683. 
  5. ^ abcd Wright PJ (январь 2015 г.). «Отношение американцев к добрачному сексу и потреблению порнографии: национальный панельный анализ». Архивы сексуального поведения . 44 (1): 89–97. doi :10.1007/s10508-014-0353-8. PMID  25273378. S2CID  254260970.
  6. ^ Фрит Х., Китцингер К. (апрель 2001 г.). «Переформулирование теории сексуального сценария: разработка дискурсивной психологии сексуальных переговоров». Теория и психология . 11 (2): 209–232. doi :10.1177/09593543011120 (неактивен 1 ноября 2024 г.).{{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на ноябрь 2024 г. ( ссылка )
  7. ^ abcdefghij «Социальное конструирование гендера». SUNY Oneonta .
  8. ^ abcdefg Siegel K, Meunier É (январь 2019). «Традиционные половые и гендерные стереотипы в отношениях нераскрывающих поведенчески бисексуальных мужчин». Архивы сексуального поведения . 48 (1): 333–345. doi :10.1007/s10508-018-1226-3. PMC 6279607. PMID  29868991 . 
  9. ^ abc "Сексуальная норма", Википедия , 2024-03-28 , получено 2024-04-17
  10. ^ ab Jones SL, Hostler HR (июнь 2002 г.). «Теория сексуального сценария: интегративное исследование возможностей и ограничений сексуального самоопределения». Журнал психологии и теологии . 30 (2): 120–130. doi :10.1177/0091647102030002 (неактивен 1 ноября 2024 г.).{{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на ноябрь 2024 г. ( ссылка )
  11. ^ ab Levy GD, Boston MB (сентябрь 1994 г.). «Воспоминания дошкольников о гендерных сценариях собственного пола и другого пола». Журнал генетической психологии . 155 (3): 369–371. doi :10.1080/00221325.1994.9914787.
  12. ^ Serbin LA, Powlishta KK, Gulko J (1993). «Развитие половой типизации в среднем детстве». Монографии Общества исследований в области развития ребенка . 58 (2): i–95. doi :10.2307/1166118. JSTOR  1166118. PMID  8474512.
  13. ^ Фахс Б (2010). «Папины дочки: об опасностях клубов целомудрия, балов чистоты и ритуализированного воздержания». Frontiers . 31 (3): 116–142. doi :10.5250/fronjwomestud.31.3.0116. PMID  21132933. S2CID  38144651.
  14. ^ Kennair LE, Thomas AG, Buss DM, Bendixen M (27 марта 2023 г.). «Изучение сексуальных двойных стандартов и лицемерия в оценках пригодности партнера в норвежской выборке». Эволюционная психология . 21 (1): 14747049231165687. doi : 10.1177/14747049231165687 . PMC 10303487. PMID 36972495.  S2CID 257772494  . 
  15. ^ ab Akrich M (1992). «Описание технических объектов». В Bijker WE, Law J (ред.). Формирование технологий/строительство общества: исследования социотехнических изменений . The MIT Press. стр. 208.
  16. ^ abcd van Oost E (2003). «Материализированный гендер: как шейверы конфигурируют женственность и мужественность пользователей». В Oudshoorn N, Pinch T (ред.). Как пользователи имеют значение. Совместное построение пользователей и технологий . Кембридж: MIT Press. стр. 207.
  17. ^ abcde Росс-Бейли Л.Л., Моринг Дж., Ангиола Дж., Боуэн А. (2014). «Влияние сексуальных сценариев и эффект «лучше среднего» на ответственность за использование презервативов». Журнал развития студентов колледжей . 55 (4): 408–412. doi :10.1353/csd.2014.0041. ISSN  1543-3382. S2CID  143527291.
  18. ^ ab Broaddus MR, Morris H, Bryan AD (май 2010 г.). «'It's Not What You Said, It's How You Said It': Perceptions of Condom Proposers by Gender and Strategy». Роли пола . 62 (9–10): 603–614. doi :10.1007/s11199-009-9728-z. PMC 2882313. PMID  20544008 . 
  19. ^ abc Lichtenstein B, Kay ES, Klinger I, Mutchler MG (март 2018 г.). «Рики и Люси: гендерные стереотипы среди молодых чернокожих мужчин, имеющих секс с мужчинами на Глубоком Юге США, и последствия для риска ВИЧ среди сильно затронутого населения». Культура, здоровье и сексуальность . 20 (3): 351–365. doi :10.1080/13691058.2017.1347280. PMC 5775064. PMID  28720021 . 
  20. ^ abcdefghijklm Монтемурро Б (2017). «Сексуальные сценарии: понимание социальных влияний на индивидуальное поведение». Sage Publications. doi :10.4135/9781526420619.
  21. ^ ab Ward LM, Rosenscruggs D, Aguinaldo ER (август 2022 г.). «Сексуальность по сценарию: медиа, гендерные сексуальные сценарии и их влияние на нашу жизнь». Current Directions in Psychological Science . 31 (4): 369–374. doi : 10.1177/09637214221101072. ISSN  0963-7214. S2CID  250517441.
  22. ^ abcdefgh Райан К (декабрь 2011 г.). «Связь между мифами об изнасиловании и сексуальными сценариями: социальное конструирование изнасилования». Роли пола . 65 (11–12): 774–782. doi :10.1007/s11199- (неактивен 1 ноября 2024 г.).{{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на ноябрь 2024 г. ( ссылка )
  23. ^ ab Belknap J (2021). Невидимая женщина: гендер, преступность и правосудие (5-е изд.). Лос-Анджелес: SAGE. стр. 244. ISBN 978-1-5443-4827-8. OCLC  1153486891.
  24. ^ abc Wright PJ, Randall AK (июль 2014 г.). «Потребление порнографии, образование и поддержка однополых браков среди взрослых мужчин в США». Communication Research . 41 (5): 665–689. doi :10.1177/0093650212471558. ISSN  0093-6502. S2CID  8501224.
  25. ^ abc Mazandarani F (2021-03-24). «Между камерой и наковальней: контент-анализ представления исполнителя в гетеросексуальном порнографическом контенте». Журнал исследований секса . 58 (3): 305–313. doi : 10.1080/00224499.2020.1754747. PMID  32348164. S2CID  217549708.
  26. ^ Mutchler MG (февраль 2000 г.). «Истории молодых геев в Штатах: сценарии, секс и безопасность во времена СПИДа». Sexualities . 3 (1): 31–54. doi :10.1177/136346000003001002. S2CID  144206077.
  27. ^ Джексон С. (1978). «Социальный контекст изнасилования». Women's Studies International Quarterly . 1 (4): 341–352. doi :10.1016/S0148-0685(78)91231-9.
  28. ^ Уиттиер Д.К., Саймон В. (2001). «Нечеткая матрица «моего типа» в интрапсихическом сексуальном сценарии». Сексуальности . 4 (2): 139–166. doi :10.1177/136346001004002003. S2CID  144378320.
  29. ^ Лоус Дж. Л., Шварц П. (1977). Сексуальные сценарии — социальное конструирование женской сексуальности. Хинсдейл, Иллинойс: Dryden Press. ISBN 9780030141119.
  30. ^ Fahs BF, Plante RF (2016). «О «хорошем сексе» и других опасных идеях: женщины рассказывают о своих радостных и счастливых сексуальных контактах». Журнал гендерных исследований . 26 (1): 33–44. doi :10.1080/09589236.2016.1246999. S2CID  151927982.
  31. ^ Джексон С., Скотт С. Теоретизирование сексуальности . Мейденхед, Англия: McGraw Hill/Open University Press.
  32. ^ ab "Критика теории "сексуальных сценариев"". www.rictornorton.co.uk . Получено 2023-12-06 .
  33. ^ ab Gurnham D (2016-05-01). «Критика аргументов феминисток в карцере об изнасиловании и сексуальных сценариях». New Criminal Law Review . 19 (2): 141–170. doi :10.1525/nclr.2016.19.2.141. ISSN  1933-4192.

Дальнейшее чтение