Терстан из Кана был нормандским монахом из аббатства Сент-Этьен, Кан, который служил аббатом Гластонбери с ок. 1077 года до своей смерти, где-то между 1096 и 1100 годами. Он в основном известен своим агрессивным введением новых церковных практик, нежелательных для его англосаксонских монахов, и его ужасными последствиями. В 1083 году напряжение достигло кульминации в резне, в которой воины Терстана убили двух или трех монахов и ранили четырнадцать или восемнадцать. Он был возвращен в Нормандию с позором, но в последующие годы был найден при английском королевском дворе, где он продолжал быть аббатом Гластонбери in missingia .
Нормандское завоевание Англии и назначение Ланфранка архиепископом Кентерберийским в 1070 году ознаменовали новую эру в английском монашестве. Началась полная зачистка английских монастырей, в ходе которой англосаксонские аббаты постепенно заменялись монахами из нормандских аббатств. Эти новые аббаты, как правило, были хорошо образованными, способными администраторами, которые в целом были эффективны в возрождении английского монашеского ордена, но иногда они были нетерпимы к религиозным традициям своих английских домов и высокомерны в своей решимости искоренить их. Аббат Абингдона пытался стереть всю память о своем предшественнике святом Этельволде , называя его «английским деревенщиной»; аббат Сент-Олбанса разрушил могилы «некультурных идиотов», которые ранее занимали его должность; [1] [2] аббат Малмсбери выбросил кости предыдущих аббатов; и сам Ланфранк положил конец поминовению многих англосаксонских святых в Кентербери и принудил к послушанию в церкви Святого Августина, высекая одного монаха и заключая других в цепи. [3] Самым необдуманным назначением оказалось назначение Терстана из Кана в аббатство Гластонбери . [4]
Ничего не известно о рождении или прошлом Терстана. Под покровительством Одо, епископа Байё , единокровного брата Вильгельма Завоевателя , он был отправлен учиться в Льеж [5] и стал монахом аббатства Сент-Этьен в Кане [6] . Возможность для продвижения появилась, когда Этельнот, аббат Гластонбери, был низложен на Лондонском соборе в 1077 или 1078 году. Этельнот, согласно более поздней традиции Гластонбери, был известен тем, что растрачивал имущество монастыря [7] , но он оставался самым богатым из английских аббатств. [4] Терстан был выбран его преемником. [6] В 1080 году он отличился на соборе в Глостере, успешно защитив юрисдикцию своего аббатства над аббатствами Мачелни и Ателни от конкурирующего притязания Гисо, епископа Уэллса , прочитав по памяти документы, которые подтверждали его правоту. [8] Он также начал строить крестообразную церковь в нормандском стиле, которая, однако, не просуществовала долго, его преемник Херлуин снес ее, чтобы освободить место для более великолепной церкви. [9] [10]
Монахи аббатства Гластонбери в XI веке придерживались несколько консервативных взглядов, в то время как Терстан имел больше темперамента завоевателя-барона, чем церковника. [11] Последующие разногласия между ними, по-видимому, были не так уж редки, но одно из них имело трагические последствия. Англосаксонская хроника обвиняет Терстана в «отсутствии мудрости, поскольку он неправильно управлял своими монахами во многих вещах». [12] Уильям Малмсберийский сообщает нам, что он пытался положить конец «многим древним и любимым обычаям» и заменить их «определенными практиками в соответствии с обычаями своей собственной страны». [13] Джон Вустерский более конкретен:
Среди других дел, происшедших по его глупости, он отверг григорианский хорал и начал заставлять монахов отказаться от него и затем учиться петь хорал некоего Гийома из Фекампа. Они взялись за это неохотно, тем более, что в отношении этого, как и в отношении других церковных обычаев, они выросли в практике Римской церкви. [14]
Точная природа этого музыкального разногласия была понята историками по-разному, примечательные теории заключались в том, что вместо того, чтобы петь так, как привыкли монахи, Терстан пытался заставить их использовать стиль, введенный в аббатстве Фекан Вильгельмом Дижонским, или, в качестве альтернативы, стиль, используемый в аббатстве Бек . [15] [16] В конце концов, напряжение между Терстаном и его монахами достигло такого уровня, что он послал своих воинов, чтобы навязать свою волю. Монахи укрылись в хоре церкви и попытались помешать людям Терстана следовать за ними. [15] Англосаксонская хроника описывает необычайно подробно то, что произошло дальше:
Французы ворвались в хор и метали снаряды в алтарь, где находились монахи, а некоторые рыцари пошли на верхний этаж и пускали стрелы вниз в сторону святилища, так что многие стрелы застряли в кресте, стоявшем над алтарем: и несчастные монахи лежали вокруг алтаря, а некоторые ползали под ним и ревностно взывали к Богу, прося Его о милости, когда они не могли получить милости от людей. Что мы можем сказать, кроме того, что они яростно стреляли, а другие выломали двери там, и вошли и убили некоторых монахов и ранили многих там, в церкви, так что кровь текла с алтаря на ступени, а со ступеней на пол. Трое были убиты там и восемнадцать ранены. [17]
Джон Вустерский приводит другие цифры, сообщая о четырнадцати раненых монахах и двух убитых, но добавляет, что некоторые из воинов были ранены, монахи использовали табуреты и подсвечники в целях самообороны. [18] Этот инцидент был сочтен настолько шокирующим, что вмешался сам король. Он инициировал судебное расследование, которое осудило Терстена, а также возложило часть вины на монахов. Терстен был отправлен обратно в Нормандию, хотя фактически не был низложен из своего аббатства, и некоторые из выживших монахов были переведены в другие аббатства. [6] [2] [19]
Тем не менее, известно, что Терстан был в Уилтшире в 1086 году [20], а после смерти Вильгельма Завоевателя он купил у его преемника, Уильяма Руфуса , за 500 фунтов стерлингов право жить в Англии. [21] Он, по-видимому, не вернулся в Гластонбери, где он все еще был официально аббатом, но свидетельства устава показывают, что он был при королевском дворе в различные даты вплоть до 1096 года. [6] В эти годы аббатство Гластонбери приобрело кости Святого Бенигнуса . [22] Записано, что Терстан умер 1 марта, хотя в каком году — неизвестно. Конечно, он должен был умереть к 1100 году, когда его преемник Херлуин был посвящен в аббаты Гластонбери. [6]