Те-О-Тане был рангатирой (вождем) маори Нгати Кахунгуну иви и Нгаи Таматеранги хапу в районе Вайроа в Хоук-Бей в Новой Зеландии . Его помнят как великого воина. В юности он был ответственен за решающую победу над Те Ванау-а-Апануи в битве при Вавхапо. После этого на него напали различные кузены, и он победил их в битвах при Папоуэ и Те Ринга Вакапики. Он возглавил экспедицию вверх по реке Вайроа, чтобы отомстить Нгати Руапани и Нгати Хинганге, кульминацией которой стала полная победа в битве при Те Матенга-Пуранги. После этой битвы его правая рука, Тайвакахука, предал его, но Те-О-Тане выжил, заключил мир со своими оставшимися врагами и преследовал Тайвакахуку до Отаки. Он умер в старости.
Те-О-Тане был сыном Та Маахи и его второй жены Те Аравити. По линии обоих родителей он был потомком Тама-тэ-ранги , предка-основателя его хапу , а затем от Павы и Кива, который был капитаном Хорута вака , и Таматеа Арикинуи , который был капитаном Такитиму . [1] У него был старший сводный брат Те Куку и два младших сводных брата Те Рангивавахиа и Кохувай, одна младшая сводная сестра Камихи и младший сводный брат Пайтехонга. [2]
Сообщается, что Те-О-Тане был гигантским человеком. Согласно одной истории, когда он повел атаку через реку, чтобы атаковать Пакиаку, защитники покинули крепость, когда увидели, что вода доходила ему только до бедер, в то время как другим солдатам в отряде она доходила до подмышек. У него была пату ( дубинка), названная Те Ате о Хинепехинга в честь его бабушки, и тайаха (копье), названное Те Атеро о Те Араухити в честь его матери, которое было вдвое больше обычного. Это оружие носил для него его зять, Таивакахука, который женился на его сестре Камихи. [3]
Он контролировал следующие па (укрепленные деревни), большинство из которых располагались на восточном берегу реки Вайроа:
Эти места были спроектированы так, что одна из сторон была намеренно оставлена открытой для нападения. Те-О-Тане обычно игнорировал имущественные претензии других, охотясь и собирая, где хотел. Это нажило ему много врагов. В частности, он и его братья были втянуты в конфликт с детьми своего дяди Тапувае , чьи поселения находились в основном на западной стороне Вайроа. Хотя они часто сражались и побеждали этих кузенов, он никогда не позволял убить ни одного из них. [4]
В старости Тапуваэ хотел отомстить за своего деда Которе и своего зятя Те Хуки , убитых во время набегов Те Ванау-а-Апануи. Поэтому он послал своего главного командира Такапувая с отрядом в 500 человек атаковать Те-О-Тане в Тарамараме. Его план состоял в том, чтобы отправить того, кто победит Те Ванау-а-Апануи. Те-О-Тане возглавил отряд из 200 человек и встретился с Такапуваем в открытом бою. Он вызвал Такапувая на единоборство и убил его. [5] После битвы Тапуваэ пригласил Те-О-Тане к своему па в Хикукоэкоеа и попросил его отомстить за Которе (который также был предком Те-О-Тане), сказав: taku kupu kia koe, ko a koutou. ваканенене вайхо и те каинга нэй, ара, тикина те уму э тапуке май ра хукеа («мой Вам слово, чтобы вы оставили свои семейные ссоры здесь, дома. Идите и откройте ту печь, которая живет там, прикрытая»). [6]
Перед тем, как отправиться в поход, Те-О-Тане и его брат Пайтейхонга встретились в Папохуэ и стали наблюдать за морем в поисках личного знака победы Те-О-Тане, круга цвета радуги, отраженного на поверхности моря, вызванного определенным расположением облаков. Он назвал это Те Каху-о-те-ранги («плащ небес») и утверждал, что это его боевой пояс. Пара прошла мимо куста туту . Пайтейхонга одним ударом своего тайаха отрезал от него семь побегов , но Те-О-Тане превзошел его, отрезав восемь. [7]
Те-О-Тане привел отряд из 300 человек, в то время как Тапувае послал 900 человек под командованием Те Вайноху (внука Те Хуки ). Все силы отправились в Моту (около современного Гисборна ). Там все силы устроили пир из кури (собаки). Те Вайноху отдал всю лучшую еду своим людям, а всю худшую — людям Те-О-Тане. Пайтехонга был оскорблен и призвал Те-О-Тане уйти, но последний отказался. [7]
Силы продолжили путь на территорию Те Ванау-а-Апануи в восточной части залива Пленти . Первая деревня, с которой они столкнулись, не принадлежала людям, ответственным за смерть Которе, поэтому военный отряд решил не атаковать ее. Пока они стояли лагерем за пределами деревни, местному тохунге (священнику) приснился сон, что один из мужчин в военном отряде «сделает циновку Апануи мокрой от крови». Те Вайноху подумал, что это он сам, но тохунга сказал, что этого человека зовут Пайтехонга, и, когда он увидел брата Те-О-Тане, он объявил его человеком из своего сна. [8]
Когда отряд двинулся к па Те Ванау-а-Апануи, отряд Те Вайноху устремился вперед, в то время как отряд Те-О-Тане отступил. Те Вайноху атаковал па и был быстро обращен в бегство защитниками. Те-О-Тане и его люди сделали вид, что присоединяются к этому отступлению, но затем внезапно развернулись и атаковали преследователей, убив их всех. Они заняли па, убили всех, кто был внутри, и еще трех па. Кровопролитие продолжалось всю ночь. Люди Те-О-Тане хватали всех, с кем сталкивались, и убивали всех, кто не говорил пароль, тай ки тай . В результате битва известна как Whāwhāpō («ощупывание в темноте»). [9] Пайтехонга был убит в битве, и Те Вайноху возненавидел Те-О-Тане за то, что тот выступил в битве намного лучше, чем он. [9]
У Те Вайноху был брат Те Капуаматотору . [10] Его дети решили напасть на Те-О-Тане в Папоуэ. Нападавшие были уверены в своей победе, поэтому, достигнув устья реки Вайроа, начали рыть ямы-печи для приготовления пищи Те-О-Тане и его людей. Другой вождь, Тане-те-кохуранги Моэхаре, жил в Манукануи (современный Вайроа ) и был братом Те Вехеры, жены Те Капуаматотору, и Патупуку, жены Те-О-Тане. Хотя Те-О-Тане ранее сражался с Моэхаре в Те-Вакахоки (где лагуна Охуия встречается с морем) и погрузил его под воду, Моэхаре решил прийти на помощь Те-О-Тане. [11] Когда Те-О-Тан увидел, что Моэваре идет ему на помощь, он собрал своих людей и победил нападавших, прежде чем Моэваре смог присоединиться к битве. Он пригласил Моэваре и его людей присоединиться к победному пиру. [12]
Дети Те Ухевара бежали в Хикавай, где они замышляли отомстить Те-О-Тане и Моэваре. Те-О-Тане и его люди теперь отправились вверх по течению в Те Ухи, где их угостили пиром в pā Хинекакахоа-о-те-ранги, внучки Моэваре, и ее мужа Те Кавити, основателя Нгати Курупакьяка. Дети Те Ухевара узнали об этом и отправились в атаку. Те Ухевара была в ярости от того, что они решили сделать это; она пошла в Манукануи и предупредила Моэваре, сказав: «Они не будут уважать мои груди, которые сейчас висят, поэтому они должны упасть. Не щадите их, но закройте глаза и убейте их всех». Моэваре отправился к Те Кавити и Те-О-Тане в Те Ухи и приказал им убить всех нападавших. [13]
Силы, атаковавшие Те Ухи, возглавляли Те Вайноху, Тамайонаранги и три сына Те Капуаматотору — Те Ипу, Те Руруку и Раэроа. [14] [10] Лидеры защитников, Те-О-Тане и Те Риму, собрали свои силы на небольшом холме и столкнули нападавших в ручей, впадающий в Вайроа к западу от Те Ухи. В конце концов, Те-О-Тане одержал победу. Он заставил нападавших встать на колени в воде со связанными за спиной руками. В результате ручей был назван Вайкотутури («вода коленопреклонения»), а битва — Те Ринга Вакапики («связывание рук»). [14]
Моэхар прибыл в Те Ухи и обнаружил, что Те-О-Тане не убивал нападавших. Он сказал Те-О-Тане: кати, кати, ка коре неи котоу э каха ки те пату ио коуто рангатира, кати, вайхо хей каи ио котоу манава («ну, ну, если ты не хочешь убивать своих вождей, пусть они живут и съедают ваши сердца») и приказал своему рабу Мокеху бить заключенных своим пенисом по лицу. После того как заключенные извинились и отказались от вражды, им разрешили вернуться домой. [15]
Один из людей Те Кавити, Короихо, был убит во время поиска пищи Нгати Руапани, базирующимся в Вакапау-каракия па в Тутуотекахе. Те Кавити рассказал об этом Те-О-Тане, когда он посетил Те Ухи, и Те-О-Тане предложил присоединиться к нему и возглавить военный отряд, чтобы отомстить. Он повел свои войска на встречу с людьми Те Кавити в Каухуроа (недалеко от современного моста Скампердаун, к востоку от Фрейзертауна ). Они взяли одного из па Нгати Руапани и убили там почти всех. Те Кавити счел это достаточной местью и вернулся домой. [16]
Те-О-Тане ранее подвергся нападению в Вайтахоре со стороны людей из Нгати Хинганга, которые базировались неподалёку. Он решил продолжить военный отряд и отомстить им. Он напал на Какепо па в Марумару посреди ночи. Поскольку жители спали, он взял его без боя и убил почти всех внутри. Он продолжил путь в Те Майхи (возле современного моста Опоути). Они атаковали эту крепость с двух сторон одновременно, Те-О-Тане атаковал спереди, а его брат Те Рангивавахия атаковал сзади. Когда жители поняли, что они в ловушке, они прыгнули в реку Вайроа и утонули в своих собственных пуранги (ловушках для угрей). В результате битва известна как Те Матенга-пуранги («резня в ловушках для угрей»). [17]
После битвы при Те Матенга-Пуранги зять Те-О-Тане и копьеносец Тайвакавука взял в плен двух молодых женщин. Те Рангиваваха потребовал одну из женщин себе, но Тайвакавака отказался, угрожая ему своей тайахой . Те-О-Тане заставил его передать одну из женщин Те Рангивавахиа. Обиженный этим, Тайвакахука согласился помочь Те Вайноху убить Те-О-Тане. [17]
Когда Те-О-Тане был в Вайтахоре, и почти все его люди были на охоте и в поисках пропитания, Таивакахука привязал все оружие Те-О-Тане к стене своего дома и доложил Те Вайноху, что он беззащитен. Те Вайноху повел военный отряд в Вайтахору в ночь, когда Таивакахука был на карауле. Он не поднял тревогу. Восемь человек с тайаха окружили дом Те-О-Тане, и он понял, что его предали. Поэтому Те-О-Тане обернул его руку пакэ (льняной плащ от дождя) и высунул ее в окно. Они ударили по ней, думая, что это его голова, а затем он выпрыгнул. Один из нападавших вонзил копье в бедро Те-О-Тане, но он сломал его и отогнал нападавших. Затем он бежал через реку в деревню своего брата, Макеакеа. Наконечник копья нападавшего все еще застрял в его бедре; он вытащил его, потянув вниз за верхушку дерева, привязав ее к наконечнику копья, а затем позволив дереву снова подняться вертикально, выдернув наконечник копья. Нападавшие подумали, что Те-О-Тане смертельно ранен, поэтому они напали на Макеакеа, но он дважды отбил их. Те-О-Тане напомнил Те Вайноху о его роли в битве при Уавапо. Тогда Те Вайноху запросил мира. Те-О-Тане согласился, переименовав его в Те Каху-о-те-ранги в честь доброго предзнаменования, которое он привык наблюдать из Папоуэ. [18]
Taiwhakahuka бежал на юг к реке Аропаоануи и оттуда в Отаки , где он укрылся в pā на вершине крутого холма. Te-O-Tane пришел за ним с пятьюдесятью людьми. Когда они попытались штурмовать крепость, Taiwhakahuka спустил на них огромные валуны. Поэтому Te-O-Tane решил совершить штурм в одиночку. Когда он поднялся наверх, Taiwhakahuka снова спустил на него валуны, но Taiwhakahuka спрятался в естественных углублениях на склоне, позволяя валунам отскакивать от него сверху. Когда он добрался до вершины, ворота были открыты, он ворвался внутрь, и люди сдались. Они передали Taiwhakahuka Te-O-Tane, который убил его и съел его сердце . [19]
Те-О-Танэ умер в старости. Он был похоронен в пещере на озере Охуйя. [20]
Те-О-Тане женился на Патупуку, отцом которого был Те Рангитуануи, сын Тапувае, а матерью — Ратуайтеранги, дочь Те Хикавера . У них было четверо детей: [21]
В Такатиму варэнуи в Вайхире- мараэ Те-О-Тане изображен на дальнем правом пупу . [2]