Thibodaux ( / ˈ t ɪ b ə d oʊ / TIB -ə-doh ) — город и приходской центр прихода Лафурш, штат Луизиана , США, [3] вдоль берегов Байю-Лафурш в северо-западной части прихода. Население составляло 15 948 человек по переписи 2020 года . [4] Thibodaux — главный город столичного статистического района Хума — Байю-Кейн — Тибодо .
Тибодо называют «Королевским городом Лафурш».
Первыми задокументированными коренными американцами, проживающими в районе Тибодо, были чаваша, небольшое племя, связанное с читимача из верхней части Байю-Лафурш. [5] Первые поселенцы европейского происхождения прибыли в эту область в 18 веке, когда Луизиана была испанской провинцией Луизиана. Они состояли из французских граждан и французских и немецких креолов, родившихся в Луизиане, за которыми вскоре последовали испанские и французские акадийские иммигранты. Колонисты постепенно начали импортировать африканцев в качестве рабов для работы и развития плантаций риса и сахарного тростника. [6]
Соединенные Штаты приобрели Луизиану у Франции в 1803 году в рамках Луизианской покупки, после того как Наполеон , тогдашний Первый консул, решил продать североамериканские владения Франции из-за неспособности восстановить контроль над Сан-Доминго (который стал Республикой Гаити) и надвигающейся угрозы войны с Великобританией. Нынешний штат Луизиана стал территорией США Орлеан, и в 1805 году территориальный законодательный орган создал десять округов, среди которых округ Лафурш (позднее приход Лафурш). Затем в этом районе начали селиться американцы из других штатов.
Еще в 1808 году на западном берегу Байю-Лафурш был основан торговый пост и небольшая деревня, известная как «Тибодовилль», из-за ее стратегического расположения вблизи слияния Байю-Лафурш и Байю-Тербонн. К 1820-м годам деревня выросла до местного центра сахарной промышленности. [7] Это поселение было официально включено в качестве города в 1830 году под названием «Тибодовилль», в честь местного плантатора Генри Скайлера Тибодо , сына акадийских изгнанников. Он предоставил землю для первоначального центра деревни и, будучи вице-губернатором, занял должность исполняющего обязанности губернатора штата Луизиана в 1824 году. [8] Район был освоен в довоенный период для плантаций сахарного тростника, и Тибодо был торговым центром региона. Сахарный тростник был важной товарной культурой. Название города было сокращено до «Тибодо» в 1838 году. Современное написание названия города, «Тибодо», было, по-видимому, официально принято в 1900 году. [9]
В январе 1844 года выдающийся государственный деятель и сенатор США Генри Клей , «Великий соглашатель», посетил Тибодо на несколько дней в рамках своей кампании за пост президента США. [10] Жилая улица вдоль канала, соединяющего Байю-Лафурш с Байю-Тербонн, позже была названа в его честь.
Генерал Конфедерации Брэкстон Брэгг, победитель при Чикамоге, и его жена владели плантацией «Бивуак» к северу от Тибодо и посещали службы в епископальной церкви Св. Иоанна на Джексон-стрит, основанной епископом Леонидасом Полком, владельцем плантации «Лейтон», а позднее генерал-лейтенантом Конфедерации, погибшим в бою.
В 1896 году в Тибодо началась первая бесплатная доставка почты в сельской местности Луизианы. Это была вторая подобная RFD в Соединенных Штатах.
20 июня 1863 года кавалерийские силы Техасской Конфедерации атаковали силы Союза, занимавшие Тибодо, и захватили город. В письме от 1 июля 1863 года своей сестре, кавалерист Техасской Конфедерации Бенджамин Франклин «Фрэнк» Прайс с гордостью описал храбрость своей лошади и драматическую кавалерийскую атаку через восстановленный мост Джексон-стрит:
Хотел бы я, чтобы вы увидели Роуди в атаке на [Тибодо]вилль, я никогда не видел лучшей кавалерийской лошади, около трехсот лучших лошадей полка были отобраны лейтенантом[.] полковником[.] Крампом для атаки, и я могу вас заверить, что Роуди выдержал огонь вражеских [ sic ] орудий так же хорошо или даже лучше, чем всадник. Трусливые янки могли бы убить всех нас, пока мы пересекали мост [Тибодо], но они выстрелили только три раза, прежде чем удрали, и потом такой вопль; через час после того, как мы вошли в город, победа была за нами... [11]
В конце 19 века, вернув себе контроль над правительством штата после эпохи Реконструкции с помощью мошенничества на выборах и насилия со стороны военизированных формирований, таких как Белая лига , которая подавляла голосование чернокожих, белые демократы продолжали укреплять свою власть над правительством штата. В конце 1880-х годов им временно бросила вызов двухрасовая коалиция популистов и республиканцев. В этот период, поскольку чернокожие были квалифицированными рабочими сахарной промышленности, они на короткое время сохранили больше прав и политической власти, чем афроамериканцы на севере штата, которые работали арендаторами или издольщиками на хлопковых плантациях.
Но с 1880 года, через Ассоциацию производителей сахара Луизианы, около 200 крупных плантаторов работали над восстановлением рабских условий и контроля над рабочими, приняв единую оплату, удерживая 80 процентов оплаты рабочих до окончания сбора урожая и заставляя их принимать расписки , которые можно было обменять только в плантационных магазинах, принадлежащих плантаторам, а не наличные. Работники тростника периодически бастовали против этих условий.
Рыцари труда организовали отделение в 1886 году в Шривпорте, штат Луизиана , и привлекли многих рабочих тростниковых плантаций, ищущих лучших условий. Забастовка рабочих сахарных плантаций в Лафурше и трех соседних приходах охватила 10 000 рабочих, 1000 из которых были белыми, во время критического «периода качки» урожая сахарного тростника. Плантаторы были встревожены как внешними трудовыми организациями, так и мыслью о потере всего урожая. Губернатор по просьбе плантаторов вызвал милицию штата; они защитили штрейкбрехеров и выселили чернокожих рабочих. Забастовка была подавлена в приходе Терребонн.
Военизированные силы блокировали Тибодо, где нашли убежище многочисленные чернокожие рабочие. Газета из Нового Орлеана сообщила, что «в течение трех недель негритянские женщины города угрожали, что если белые мужчины прибегнут к оружию, они сожгут город и [положат конец] жизни белых женщин и детей своими тростниковыми ножами». [12] Аналогичным образом, в дни, предшествовавшие кульминационному событию, сообщалось, что «некоторые из цветных женщин открыто угрожали людям и общине, заявляя, что они разрушат любой дом в городе», и что «[нем]ало негров хвастались, что в случае драки они полностью готовы к ней». [13] Один историк добавляет:
Даже 21 ноября некоторые все еще держались уверенно и, возможно, бравадой на тротуарах. Мэри Пью, вдова Ричарда Пью, владельца плантации Live Oak в округе Лафурш, сообщила, что «встречала негров поодиночке или по двое-трое вместе с оружием на плечах, идущих в центр города, и негритянских женщин по обе стороны, говорящих им: «Сражайтесь — да, сражайтесь, мы будем там»» [14].
23 ноября, после засады и ранения двух пикетчиков, размещенных в южной части города, комитет милиции начал беспорядочно стрелять в чернокожих рабочих и некоторых членов их семей, убив, по оценкам, 35 человек (а вполне возможно, и больше) в так называемой «резне в Тибодо » 23 ноября 1887 года. Инцидент обычно считается вторым самым кровавым трудовым конфликтом в истории США. Некоторые утверждали, что число жертв, включая раненых и пропавших без вести, исчислялось сотнями, но точного подсчета никогда не было.
Работники тростниковых плантаций вернулись на плантации на условиях, продиктованных белыми плантаторами. Резня и последующее лишение избирательных прав чернокожих в Луизиане на рубеже веков, затруднившее регистрацию избирателей, и введение белыми демократами законов Джима Кроу положили конец профсоюзному объединению работников тростниковых плантаций до 1940-х годов.
По данным Бюро переписи населения США , общая площадь города составляет 5,47 квадратных миль (14,2 км² ) , вся территория занимает сушу.
По данным переписи населения США 2020 года , в городе проживало 15 948 человек, насчитывалось 5 548 домохозяйств и 2 965 семей.
По данным переписи [18] 2000 года в городе проживало 14 431 человек, 5 500 домохозяйств и 3 355 семей. Плотность населения составляла 2 636,8 жителей на квадратную милю (1 018,1/км 2 ). Было 6 004 единиц жилья при средней плотности 1 097,0 на квадратную милю (423,6/км 2 ). Расовый состав города был следующим: 64,04% белых , 33,76% афроамериканцев , 0,37% коренных американцев , 0,64% азиатов , 0,02% жителей островов Тихого океана , 0,26% представителей других рас и 0,90% представителей двух или более рас. Испаноязычные или латиноамериканцы любой расы составляли 1,03% населения.
Было 5500 домохозяйств, из которых 29,7% имели детей в возрасте до 18 лет, проживающих с ними, 38,1% были супружескими парами, живущими вместе, 19,4% имели женщину-домохозяйку без мужей, и 39,0% не имели семьи. 31,1% всех домохозяйств состояли из отдельных лиц, и 11,5% имели кого-то, живущего в одиночестве, в возрасте 65 лет или старше. Средний размер домохозяйства был 2,42, а средний размер семьи был 3,10.
В городе население было распределено равномерно: 24,6% моложе 18 лет, 17,3% от 18 до 24 лет, 25,1% от 25 до 44 лет, 18,9% от 45 до 64 лет и 14,1% в возрасте 65 лет и старше. Средний возраст составил 31 год. На каждые 100 женщин приходилось 85,9 мужчин. На каждые 100 женщин в возрасте 18 лет и старше приходилось 79,3 мужчин.
Средний доход домохозяйства в городе составил $26 697, а средний доход семьи — $36 551. Средний доход мужчин составил $31 464, а женщин — $21 144. Доход на душу населения в городе составил $16 966. Около 20,6% семей и 25,1% населения находились за чертой бедности , в том числе 36,3% из них моложе 18 лет и 18,2% из них старше 65 лет.
Римско-католическими святыми покровителями Тибодо являются Святая Валерия , ранняя христианская мученица, и Святой Виталий Миланский , ее муж, также мученик. Реликварий Святой Валерии в натуральную величину, содержащий кость руки, был привезен в Тибодо в 1868 году и выставлен в ее святилище в соборе Святого Иосифа в Тибодо. Меньший реликварий с мощами Святого Виталия выставлен рядом с реликварием Святой Валерии. Святую Валерию традиционно призывают для заступничества в защите Тибодо от ураганов.
Ричард Д'Алтон Уильямс , известный ирландский патриот, поэт и врач 19-го века, умер от туберкулеза в Тибодо в 1862 году и похоронен на кладбище Св. Иосифа. Его надгробие было установлено в том же году ирландскими членами 8-го Нью-Гэмпширского добровольческого пехотного полка , тогда стоявшего лагерем в Тибодо. Известный блюзовый музыкант из Миссисипи Эдди « Гитар Слим » Джонс похоронен в Тибодо, где он часто играл, и где проживал его менеджер Осия Хилл. Губернатор Луизианы, занимавший два срока, Фрэнсис Т. Николс похоронен на епископальном кладбище на Джексон-стрит.
Мэр Тибодо избирается по общему собранию , в настоящее время им является Кевин Клемент. [1] Городской совет из семи человек избирается из пяти одномандатных округов , и два члена по общему собранию . [19] Тибодо входит в округа приходского совета 1, 2, 3 и 4. [20]
В законодательном собрании Луизианы Тибодо в настоящее время представлен представителем округа 55 Брайаном Фонтено (республиканец, Тибодо) и сенатором Бретом Алленом (республиканец, Жанеретт). В Конгрессе США его представляют представитель Гаррет Грейвс (республиканец, Батон-Руж), сенатор Билл Кэссиди (республиканец, Батон-Руж) и сенатор Джон Нили Кеннеди (республиканец, Мэдисонвилл).
Управление ювенальной юстиции Луизианы имеет офис в Тибодо. [21]
Почтовая служба США управляет почтовым отделением Тибодо. [22]
Почтовые индексы Тибодо — 70301, 70302 и 70310. Телефонный код Тибодо — 985.
Жители распределены по школам в государственных школах округа Лафурш . [23]
Зонированные начальные школы включают в себя:
Зонированные средние школы включают:
Жители Тибодо зонированы в средней школе Тибодо . С 1950 по 1968 год средняя школа CM Washington High School служила сегрегированной государственной школой для афроамериканцев в Тибодо. [24]
Католические школы ( римско-католической епархии Хума-Тибодо ) включают в себя:
Колледжи:
Приход Лафурш находится в зоне обслуживания колледжа Флетчера Технического сообщества . [25]
Местная газета — The Daily Comet . Она была основана в 1889 году как Lafourche Comet . С 1979 по 2011 год принадлежала The New York Times Company. Компания продала эту и другие региональные газеты Halifax Media Group .
Кабельное телевидение и Интернет в Тибодо предоставляются компаниями Reserve Telecommunications, AT&T и Charter Spectrum.
Фамилия и название города «Тибодо» упоминаются в песне Хэнка Уильямса « Джамбалайя (На реке) ». В 1972 году Леон Рассел записал песню «Cajun Love Song», в которой упоминается Тибодо. Она также упоминается в песне Джерри Рида 1970-х годов « Amos Moses », в песне Джорджа Стрейта 1990-х годов «Adalida», в песне Дэна Бэрда 1992 года «Dixie Beauxderaunt», в песне Джимми Баффета 1999 года «I Will Play for Gumbo» и в песне Тоби Кейта 2008 года «Creole Woman», а «Тибодо» — это название песни джазовой певицы Марсии Болл . [ требуется ссылка ]
