stringtranslate.com

Тилоя Панатти

Тилоя Панатти или Трилокапраджнапати — один из ранних пракритских текстов по джайнской космологии, составленный Ачарьей Ятивришабхой .

Предмет

Джайнская космология имеет уникальное восприятие Вселенной. Она воспринимает различные солнечные и лунные сущности способом, который отличается от современной космологии, а также от тех, которые выдвигаются другими культурами. Согласно джайнской космологии, эта вселенная является несотворенной сущностью, существующей с безначальных времен. Вселенная состоит из того, что джайны называют шестью дравьями или реальностями или субстанциями - живыми существами, неживыми вещами или материей, пространством, временем и принципами движения и покоя. Сама вселенная разделена на обитель богов, обитель людей и животных и обитель адских существ.

Содержание

Tiloya Panatti — это произведение на пракрите на диалекте джайнского шаурасени, написанное в основном в размере арья . Произведение содержит в общей сложности 5677 стихов, разделенных на 9 глав. Схема глав выглядит следующим образом:

  1. Вся Вселенная ( Лока )
  2. Мир Ада ( Нарака )
  3. Мир полубогов, живущих в особняках ( Бхуванаваси )
  4. Мир людей ( манушья )
  5. Мир видов, не относящихся к человеку - растения, животные, насекомые и т. д. ( Тирьянка )
  6. Мир перипатетических полубогов
  7. Мир Света
  8. Мир Небес
  9. Мир Сиддхов - освобожденных ( Сиддхашила )

Язык и стиль

Джайнская Шаурасени, использованная в этой работе, по-видимому, предполагает, что эта работа предшествует западным редакциям Агам, которые имели место в Валабхи в 6 веке н. э. В дополнение к космологии, эта работа проливает свет на джайнскую догматику, культуру, историю, мифологию и аскетические линии. Из 5677 гат , большинство написаны в размере арья, но также использовались и другие размеры, такие как Шардулавикридита, Васантатилака, Индраваджра, Додхака, Свагата и Малини. Помимо гат, есть несколько длинных отрывков в прозе.

Авторство

Ачарья Ятивршабха написал « Тилоя Панатти» в 604-605 гг. н. э. [1] [2] [3] Он известен своим важным комментарием к « Касаяпахуде » (Трактату о страстях), который датируется первыми веками нашей эры. Поэтому предполагается, что Ачарья Ятивршабха жил в 4-5 вв. н. э.

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Вьяс 1995, стр. 20.
  2. ^ Джайни 1998, стр. 79.
  3. ^ Умакант П. Шах 1987, с. 239.

Источники