Титус Брандсма О’Карм ( голландское произношение: [ˈtityz ˈbrɑntsmaː] ; настоящее имя — Анно Сьёрд Брандсма ; 23 февраля 1881 — 26 июля 1942) — голландский священник -кармелит и профессор философии. Брандсма был ярым противником нацистской идеологии и много раз выступал против нее до Второй мировой войны . Он был заключен в концентрационный лагерь Дахау , где был убит в 1942 году.
В ноябре 1985 года Католическая церковь причислила Брандсма к лику блаженных как мученика за веру, а 15 мая 2022 года Папа Римский Франциск причислил его к лику святых .
Брандсма родился как Анно Сьёрд Брандсма у Титуса Брандсма (умер в 1920 году) и его жены Тьитсье Постмы (умерла в 1933 году) в Огеклустере, недалеко от Хартверда , в провинции Фрисландия в 1881 году. [1] Его родители, которые управляли небольшой молочной фермой, были набожными и преданными католиками, меньшинством в преимущественно кальвинистском регионе. За исключением одной дочери, все их дети (три дочери и два сына) вступили в религиозные ордена . [2] [3]
С 11 лет Брандсма продолжил обучение в средней школе в городе Меген , в францисканской семинарии для мальчиков , рассматривающих священническое или религиозное призвание. [2] [4]
Брандсма вступил в новициат кармелитов в Боксмере 17 сентября 1898 года, где он принял религиозное имя «Титус» (в честь своего отца), под которым он теперь известен. Он принял свои первые обеты в октябре 1899 года. [2] [5]
Рукоположенный в священники в 1905 году, Брандсма был сведущ в кармелитском мистицизме и получил докторскую степень по философии от Папского Григорианского университета в Риме в 1909 году. С 1909 по 1923 год он жил в Оссе и работал писателем и учителем. [6] С 1916 года он инициировал и возглавил проект по переводу произведений Терезы Авильской на голландский язык. [7] В 1919 году он основал и в течение двух лет был директором средней школы в Оссе — нынешнего лицея Тита Брандсма. [8]
В 1921 году Брандсма работал над разрешением спора относительно изображения станций Крестного пути бельгийским художником Альбертом Серваесом . Из этого вышла его серия медитаций на каждой из 14 станций. [9]
Один из основателей Католического университета Неймегена (ныне Университет Радбауда ), Брандсма стал профессором философии и истории мистицизма в школе в 1923 году. Позже он занимал должность ректора magnificus (1932–33). [10] Он был известен своей постоянной доступностью для всех, а не своей научной работой в качестве профессора. Брандсма также работал журналистом и был церковным советником католических журналистов к 1935 году. Он останавливался в мужском монастыре Богоматери горы Кармель в Кинсэйле, где практиковал английский язык. В том же году он отправился в лекционный тур по Соединенным Штатам и Канаде, выступая в различных учреждениях своего ордена. [2] Во время своего визита в семинарию кармелитов в Ниагарском водопаде, Онтарио , Брандсма написал о водопаде : «Я не только вижу богатства природы воды, ее неизмеримый потенциал; я вижу Бога, действующего в делах его рук и проявлении его любви». [11]
После вторжения Третьего рейха в Нидерланды в мае 1940 года многолетняя борьба Брандсмы с распространением нацистской идеологии, а также за свободу образования и печати привлекла к нему внимание нацистов.
В январе 1942 года он взялся доставить лично письмо от Конференции голландских епископов редакторам католических газет, в котором епископы приказали им не печатать официальные нацистские документы, как того требовал новый закон немецких оккупантов. Он посетил четырнадцать редакторов, прежде чем был арестован 19 января в монастыре Боксмер. [2]
После заключения в Схевенингене , Амерсфорте и Клеве , Брандсма был переведен в концентрационный лагерь Дахау , куда он прибыл 19 июня. Его здоровье быстро ухудшилось, и его перевели в лагерную больницу. Он умер 26 июля 1942 года от смертельной инъекции, сделанной медсестрой [12] Allgemeine SS , в рамках их программы медицинских экспериментов над заключенными. [2]
Брандсма почитается как мученик в Католической церкви. Он был беатифицирован в ноябре 1985 года Папой Иоанном Павлом II . Его праздник отмечается в ордене кармелитов 27 июля.
25 ноября 2021 года Папа Франциск признал чудо , приписываемое заступничеству Брандсмы, который «был убит из ненависти к вере», и уполномочил Конгрегацию по канонизации святых продвигать дело о причислении Брандсмы к лику святых. [13]
4 марта 2022 года папская консистория открыла путь к его канонизации [14] [15] и установила дату церемонии канонизации на 15 мая 2022 года, вместе с Шарлем де Фуко и восемью другими . [16]
В воскресенье, 15 мая 2022 года, перед более чем 50 000 человек со всего мира Папа Франциск канонизировал Брандсму [17] и девять других святых на мессе на площади Святого Петра в Ватикане в Риме .
«Приятно видеть, что посредством своего евангельского свидетельства эти святые способствовали духовному и социальному росту своих народов, а также всего человечества», — сказал Папа во время мессы. [18]
В 2005 году жители Неймегена выбрали Брандсма величайшим гражданином, когда-либо жившим в этом городе. В городе теперь стоит мемориальная церковь, посвященная ему. [19]
Исследования Брандсмы по мистицизму легли в основу создания в 1968 году Института Титуса Брандсмы в Неймегене, посвященного изучению духовности . Это совместный проект голландских монахов-кармелитов и Университета Радбуда в Неймегене . [20]
В своей биографии Брандсмы « Человек за мифом » голландский журналист Тон Крийнен утверждает, что характер Брандсмы состоял из некоторого тщеславия, вспыльчивости, чрезвычайной энергии, политической невинности, истинного милосердия, скромного благочестия, полной решимости и большого личного мужества. Его идеи были очень похожи на идеи его собственного века и также современны. Он компенсировал негативное теологическое мнение современного католицизма об иудаизме сильным неприятием любого вида антисемитизма в гитлеровской Германии. [21]
Город Дахау оказал Брандсме честь, построив улицу, прилегающую к бывшему лагерю, хотя это и одна из самых узких улиц в городе.
Брандсма участвовал в международном движении эсперанто [22] и считается святым покровителем Международного союза католических эсперантистов . [23]