_(40246611432).jpg/1280px-USAID_Measuring_Impact_Conservation_Enterprise_Retrospective_(Philippines;_Kalahan_Educational_Foundation)_(40246611432).jpg)
Тналак (также пишется как теналак ) — это ткацкая традиция с использованием окрашенных стойким красителем нитей народа тболи из Южного Котабато , Филиппины . [1] Ткань т'налак ткут исключительно женщины, которые получили рисунки для плетения во сне, которые, как они верят, являются даром от Фу Далу, богини т'боли из абаки . [1]
Остальная часть общины, включая мужчин, может участвовать в производстве т'налака, тщательно выбирая, очищая и высушивая на солнце волокна абаки, которые будут использоваться. [1] [2] После того, как волокна подготовлены, их окрашивают с использованием техники стойкого окрашивания, называемой икат , на основе узора, придуманного ткачом; женщина, которой Фу Далу подарил этот узор, затем ткет ткань, используя ткацкий станок с ремешком. [1] [2]
Тот факт, что узоры берут начало из снов ткачей, означает, что традиционные узоры т'налак не могут производиться массово. [3] Поскольку узоры основаны на снах, ткачей т'налак обычно называют ткачами снов. [4]
Ткачество т'налак является частью нематериального культурного наследия народа тболи [1], коренного народа на Филиппинах, чьи родовые владения находятся в провинции Южный Котабато на острове Минданао на Филиппинах. [5]
Производство ткани особенно связано с берегами озера Себу , которое находится в муниципалитете с тем же названием, что и озеро .
Ткачество традиционной ткани Т'налак начинается, когда женщина Т'боли видит кена (сон) [1] , в котором она встречает Фу Далу, богиню абаки Т'боли [2] и хранительницу Т'налак. [1] Во время этих снов Фу Далу показывает женщине узоры, которые в конечном итоге будут сотканы на ткани.
Процессы крашения и ткачества требуют особой осторожности, поскольку т'боли верят, что Фу Дало вселяется в каждую отдельную пряжу. [1]
Более широкое сообщество, включая мужчин Тболи, участвует в производстве ткани в процессе выбора и снятия волокон абаки. [2] Волокна берутся из стебля абаки (Musa textilis), [1] вида банановых растений, произрастающих на Филиппинах.
Для этого они прикрепляют ракушку каури к одному концу шеста абаки, а другой конец прикрепляют к крыше как к шарниру, надавливая на шест, чтобы оказать давление на волокно с помощью ракушки. [6] Волокна, которые очень тонкие, осторожно отделяются от стебля с помощью установленного лезвия, а затем высушиваются на солнце. [1] [2]
Затем волокна высушиваются на солнце, а затем окрашиваются с использованием местной техники сопротивления окрашиванию, называемой «икат». Ткач покрывает участки нити абаки воскоустойчивым веществом, чтобы они сопротивлялись краске. Процесс повторяется несколько раз, чтобы соответствовать требованиям дизайна. [1]
T'nalak содержит три цвета: белый символизирует чистоту, красный представляет кровь, а черный обозначает почву. В дополнение к белой абаке, красная краска получается из коричневато-красных корней дерева локо , в то время как черный получается путем кипячения зеленых листьев дерева кналум в течение семи дней, что делает их темными, как чернила. [6]
Затем ткач воплощает замысел на ткацком станке с обратной ременной передачей. Этот процесс может занять до двух месяцев, в зависимости от замысла, явленного во сне. [1] [2]
Подношения, такие как сотканные блузки и украшения, традиционно оставляются в зоне ткачества как дань уважения Фу Далу. [1] Во время обширного процесса ткачества женщинам-ткачихам и их мужьям запрещено заниматься сексом в знак уважения к Фу Далу. [6]
Эта традиционная ткань соткана вручную из тщательно отобранных, очищенных и высушенных на солнце волокон абаки . [1] Красителем для материалов служат натуральные красители, полученные путем кипячения коры, корней и листьев растений. [ необходима цитата ]
В отличие от многих красочных узоров тканей в Минданао, Т'налак отличается использованием только трех разных цветов - черного, белого и красного. [1] Черный служит фоновым цветом и является доминирующим цветом ткани, в то время как белый используется для создания различных мотивов. Красный цвет обычно используется для акцентирования узоров. [1] Распространенные мотивы включают человека, краба, щит, ящерицу и традиционную лягушку. [1]
Это наследие и считается, что сложные и творческие узоры Тиналака были увидены ими во сне и использованы в работе. Они не могут создать узор Тиналака, если они не мечтали об этом. Иногда их называют « Ткачами снов ».
Ткань Т'налак занимает особое и выдающееся место в культуре Т'боли. Она всегда присутствует в значимых поворотных моментах в жизни Тболи, таких как рождение, брак и смерть. Это среда, которая освящает эти обряды, окутывая их длиной своей ткани, как благословение.
Его также часто называли «сплетенными мечтами». Это именно то, и даже больше. В культуре, не имевшей письменности, Т'налак служил и Литературой, и Искусством. Т'болис выразили все, чем они являются, в Т'налаке: свои мечты, верования, мифы и даже свою религию. Используя различные геометрические узоры и фирменные красные, черные и белые цвета, Т'болис сплетают естественное и сверхъестественное в абакских нитях Т'налака.
Более того, процесс ткачества объединяет личное, социальное и культурное. После того, как ткачиха достигает определенной степени мастерства, она становится «мастером-ткачихой» — тем, кто может интерпретировать и черпать вдохновение из снов, отсюда и термин «ткачи снов». По всем данным, это, кажется, интенсивный личный опыт для ткача, и момент, когда ей это удается, является моментом, когда она становится художником. И затем это также социально, потому что Т'налак связывает воедино все, во что верят люди Т'боли. Мастерство ткача собирает в Т'налаке все элементы, которые делают социальную жизнь Т'боли. Наконец, это культурно, потому что это средство, с помощью которого другие племена идентифицируют Т'боли, поскольку Т'налак — это уникально и отчетливо Т'боли.
T'nalak также являются их ценным имуществом при браке, даже покрытие для родов для обеспечения безопасных родов и для торговли. Всякий раз, когда они продают свою работу, они надевают на нее латунное кольцо, как для духов, чтобы позволить им или угодить. Считается, что разрезание ткани принесет болезнь.
Традиция ткачества т'налак признана частью нематериального культурного наследия народа т'боли и Филиппин. [7]
В знак признания значимости т'налака для филиппинской культуры и наследия, рисунок т'налака изображён на обратной стороне купюры достоинством в тысячу песо из серии валют нового поколения филиппинских песо . [8]
Филиппинская провинция Южный Котабато, где находятся родовые владения тболи, ежегодно отмечает фестиваль Т'налак. [9] [10]
