Тлакепаке ( испанское произношение: [tlakeˈpake] ), официально Сан-Педро-Тлакепаке , — город и окружающий его муниципалитет в мексиканском штате Халиско .
В течение 20-го века он был поглощен внешним расширением столицы штата и теперь является полностью интегрированной частью агломерации Гвадалахары , расположенной всего в нескольких километрах от центра города. По переписи 2010 года население города составляло 575 942 человека, что делало его третьим по величине городом в штате, уступая только собственно Гвадалахаре и Сапопану , еще одному городу в районе метро . Площадь муниципалитета составляет 270,88 км 2 (104,59 квадратных миль) и он расположен рядом с южной стороной Гвадалахары. Его крупнейшим населенным пунктом, помимо Тлакепаке, является город Санта-Анита, расположенный в юго-западной части муниципалитета.
Климат муниципалитета полусухой с сухой зимой и весной, полутеплый без определенного зимнего сезона. Средняя годовая температура составляет 20,7 ° C (69,3 ° F), а среднегодовое количество осадков составляет 919 миллиметров (36,2 дюйма) с дождевым режимом с июня по август. Преобладающие ветры юго-восточного направления. Среднее количество морозных дней в году составляет 5,2.
В настоящее время здесь есть несколько лесных массивов, где преобладают виды акации , пало дульсе и граньено . Местная фауна состоит из кроликов , зайцев , белок , рептилий и различных видов птиц региона.
В муниципалитете нет реки, но есть ручьи, наиболее выдающимися из которых являются Ла-Пила-Сека, Себастьянито и Новая Испания. Раньше здесь находились плотины Лас-Ломас, Ла-Ладрильера, Лас-Пинтас и Лас-Русиас. Большая часть земли используется в городах и находится в частной собственности.
Литологически муниципалитет был сформирован в четвертичный период и состоит из пемзового тобаса (широко известного как пемза , состоящая из продуктов взрыва, таких как лапиллис, пуццоланы и зола). Преобладающие почвы относятся к типу гаплических феоземов и плоскозольных эвтриков. Сопутствующая почва — планпелоидное солнце.
В сельском хозяйстве выделяются посевы кукурузы , сорго , сладкого картофеля , лука , капусты , салата и бетабеля. В животноводстве имеются фермы, где выращивают мясо и молоко, свино-свиной крупный рогатый скот, овце-овечьи, козо-козлятинные, птицеводческие и стойловые, а также пчеловодство-ульи.
Основная отрасль промышленности — обрабатывающая промышленность, ремесла, папье-маше, стекло, латунь, гончарные изделия, пряжа, грязь, кожа и дерево. На территории муниципалитета расположено несколько промышленных парков, в которых расположены различные национальные и транснациональные предприятия, такие как:
Название Тлакепак происходит от языка науатль и означает «место над глиняной землей». Этот район славится своей керамикой и выдувным стеклом. До того, как испанцы прибыли на эти земли, Толукилья, Салатитан, Койула, Татепоско, Тлакепаке, Тапечи (Тепетитлан) и Текепекспан образовали вместе с Тоналой королевство, которым управляла женщина по имени Чиуальпилли Цапоцинко. Его населяли индейцы тональтека, а позже текос, поселившиеся на месте с приходом испанцев. Это был доиспанский город, поселившийся на холме, где строили дома из травы, в нем проживало 500 человек. В марте 1530 года в эти земли прибыл Нуньо де Гусман.и его люди вошли в Сан-Мартин-де-лас-Флорес, ранее называвшийся Тлаксикольцинго. Зная туземцам о приближении испанцев, они разделились на две стороны, поскольку в то время как королева Чиуальпилли и некоторые господа предпочитали оказать им мирный прием, учитывая их непобедимую мощь, другие делали вид, что им сопротивляются. Сторонники мира направили на встречу испанцев делегацию, состоящую из дворян и правителей различных народов королевства. Из города Тлакепаке были Койотль, Читакотль и Тонатль, Ксонатик, Куаухунтин и Оцеотль, из города Тетлан Койопицантли из Цалатитана, Тимоак и Оксатль, из Атемаксака, Ипак, из Ичкатлана и Цакамитль из Шокатика дарили цыплят, яиц, мед, ахуакаты, лук и несколько фруктов, чтобы сказать им, что они уже получили новости об их прибытии и что они дружелюбно ждут их. Гусман, хорошо принятый королевой Тоналы, был крещен именем Хуана Баутиста Данса. Это имя стало победителем лотереи, в которой были названы такие имена, как Петра, Микаэла и Хуана. Танец был выбран потому, что устраивал танец в честь испанцев. Прежде чем войти в город, оно послало нескольких своих людей затребовать повстанцев, которые получили в ответ громкие крики и дождь стрел. Те, кто выступал против, столкнулись с армией Гусмана; Итог встречи оказался неблагоприятным для жителей земли. Всех повстанцев возглавляли правитель Тетлана Тлакитеуитли, а также индийские дворяне Куаутипизауак и Катипаматак. 25 марта 1530 года Нуньо де Гусман завладел королевством Тонала и подвластными ему народами, включая Тлакепаке. В 1548 году город получил имя Сан-Педро по предложению Фрай Антонио де Сеговия, и в колониальную эпоху и на протяжении всего девятнадцатого века он был известен только под этим именем. Со второй половины шестнадцатого века он приобрел характер corregimiento, находившегося под юрисдикцией города Гвадалахара. Как только испанцы обосновались в Гвадалахаре, они начали осуществлять политический и религиозный контроль в окрестных городах, а власти зарождающейся Перл-Тапатии приказали Сан-Педро доставить дань в соответствии с числом жителей и в соответствии с их занятиями. Таким образом, в 1551 году они пришли и дали понять энкомендеро, чтобы эта дань была выполнена. В Сан-Педро, согласно той же переписи населения, которая была проведена для налоговой операции, проживало 1416 жителей в 177 хакалях. Дань, которую они налагали, составляла четыре тюка травы в день, десять кур из Кастилии, десять тюков дров и пять индейцев-служителей в неделю, тридцать одеял, сорок тапатио, двадцать пар перьев, шесть буханок соли и два кувшина меда, каждый два месяца, и четыреста ханег кукурузы и двадцать ханег перца чили каждый год. В 1600 году в Сан-Педро было меньше жителей, чем в Толукилье, которая сегодня принадлежит Тлакепаке. Алонсо де ла Мота и Эскобар сказали:
Выехав из Гвадалахары по дороге, ведущей дальше на восток, можно попасть в город Сан-Педро, принадлежащий сотне соседей-индейцев.
К 1621 году Сан-Педро представлял собой религиозную доктрину францисканцев из монастыря Гвадалахара. Утром 26 ноября 1810 года Идальго въехал в Сан-Педро, где ему был устроен пир, а во второй половине дня он с триумфом въехал в столицу.
Священник Мигель Идальго-и-Костилья прибывает в Сан-Педро-Тлакепак в воскресенье, 25 ноября, из Атекисы Халиско. Было устроено для вашего лучшего удобства, самый удобный дом, в полдень вам будет подан большой пир, а ночью угощение со всеми посетителями, из церкви и правительства. Готовимся покинуть Сан-Педро-Тлакепак и направиться в сегодняшнюю столицу Гвадалахару с примерно 7000 человек. Подъезжаем около полудня к воротам собора. В 1821 году Сан-Педро-Тлакепаке стал колыбелью провозглашения «Независимости Халиско» бригадным генералом Педро Селестино Негрете , поскольку документ был подписан в городе 13 июня того же года. Согласно указу от 27 марта 1824 года Сан-Педро вошел в состав департамента Гвадалахара. В 1825 году Сан-Педро зарегистрирован как город.
В 1859 году фраю Луису Аргуэлло Берналю было поручено спроектировать, спонсировать и построить больницу и дом духовных упражнений, которые были названы «Эль-Рефухио» и «Каса-де-ла-Салуд Жозефина» (поскольку им управляли религиозные Жозефины до тех пор, пока 1935), это при финансировании Братства Сан-Висенте-де-Поль, в дополнение к вкладам окрестностей Сан-Педро, а также богатых семей Гвадалахары, у которых были свои летние дома в Сан-Педро-Тлакепаке. Его постройка выполнена в колониальном стиле и занимает площадь около 10 000 м 2 .
В 1979 году оно было закрыто, и после длительного простоя здание было приобретено муниципальной администрацией Тлакепаке г-на Порфирио Кортеса Силвы в 1983 году; и спасен, отремонтирован и модифицирован в 1984 году архитектором Алехандро Жоном для строительства Культурного центра «Убежище», который отвечал за проведение восстановительных работ, которые сохранили первоначальную архитектуру здания, подчеркнув его длину, коридоры и большие внутренние дворики, что делает его культурным, торговым, ремесленным и туристическим центром. [3]
_Night.jpg/1280px-Giant_Tlaquepaque_Letters_(Letras_Gigantes_Tlaquepaque)_Night.jpg)
В 2018 году город получил статус « Пуэбло Магико » . [4] Это курорт, специализирующийся на гончарном ремесле , текстиле и [выдувании стекла]. Его улицы и пешеходы украшены различными Касонами прошлого века, помимо колониальных построек, Тапатио Тур прибывает в муниципалитет по одному из своих маршрутов. Основные достопримечательности включают в себя:
В Тлакепаке находится Эль-Париан , большая площадь, окруженная аркадами с колоннами и окруженная ресторанами и барами.
Главная площадь в центре города, названная в честь одной из ее доминант — огромной статуи «Отца мексиканской независимости» Мигеля Идальго-и-Костильи .
Другие основные особенности включают две важные церкви: Сантуарио-де-Нуэстра-Сеньора-де-ла-Соледад (Святилище Богоматери Одиночества) и Паррокия-де-Сан-Педро-Апостол ( Святой Петр ), а также рынок Бенито Хуареса.
Тлакепак известен своими оркестрами мариачи . Во время ежегодных праздников Сан-Педро Эль-Хардин полон ларьков и уличных торговцев. В день самого Сан-Педро поджигаются высокие, украшенные фейерверками сооружения, известные как Кастильо («замок») и Торо («бык»). [ нужна цитата ]
Родное имя имеет этимологию на той же земле. Слово «Тлакепаке» означает «Место на холмах глиняной земли», хотя есть и другие версии, которые склоняются к «людям, которые изготавливают изделия из глины («Тлакапан»)». По мнению других, слово «Тлакепаке» происходит от слова «Тлалипак», что означает «на грязевых холмах». Еще одна этимология гласит, что это означает «место грязи».
Как установлено в инициативе, которую президент муниципалитета направил Конгрессу штата, в 1843 году Сан-Педро Тлакепаке была присвоена категория виллы, название, которое он сохранял до 1917 года, когда указом тогдашнего губернатора Мануэля Агирре Берланги было запрещено в Халиско использовать имена святых на улицах, площадях, парках, а также «живые люди, животные или другие несерьезные обозначения». Запрет не коснулся муниципалитетов, но Сан-Педро-Тлакепаке потерял первую часть своего первоначального названия. [ нужна цитата ]
В настоящее время муниципалитет Тлакепаке восстановил свое полное название Сан-Педро Тлакепак по инициативе президента муниципалитета Мигеля Кастро Рейносо. Прежде чем обратиться за восстановлением, городской совет Тлакепаке провел консультацию между жителями муниципалитета, как главой, так и другими делегациями. Опросы были доступны гражданам с 20 сентября по 8 октября 2010 года, в них приняли участие 13 043 человека. В результате 62,4 процента опрошенных высказались за переименование муниципалитета в Сан-Педро-Тлакепаке; 37,2 процента оставили без изменений, а 0,4 процента не ответили. Результаты консультаций легли в основу соглашения, заключенного на пленарном заседании города Тлакепаке 11 ноября 2010 года, согласно которому президент муниципалитета был уполномочен представить Конгрессу штата инициативу с просьбой об изменении названия, а также изменение статьи 4 Закона о правительстве и муниципальном государственном управлении, которая устанавливает список муниципалитетов, входящих в состав Халиско. [ нужна цитата ]
21 июня 2011 года Комиссия по конституционным вопросам Конгресса штата утвердила заключение, согласно которому разрешено изменение названия, поэтому 27 сентября 2011 года Конгресс штата одобрил возвращение муниципалитету Тлакепаке своего первоначального названия, то есть Сан-Педро. [ нужна цитата ]
Тлакепак также известен своим знаменитым тепаче — частично ферментированным напитком , приготовленным из ананаса, коричневого сахара и воды. [ нужна цитата ]
Антигуа-Гватемала , Гватемала
Этуотер, Калифорния , США
Канкун , Кинтана-Роо , Мексика Глендейл, Калифорния , США [5] Метепек , штат Мехико , Мексика Оахака, Оахака , Мексика
Старая Гавана , Куба Сан-Хоакин , Керетаро , Мексика Сан-Мигель-де-Косумель , Кинтана-Роо , Мексика [6] Спрингфилд, Миссури , США [5] Сапотилтик , Халиско , Мексика
.jpg/1280px-Giant_Tlaquepaque_Letters_(Letras_Gigantes_Tlaquepaque).jpg)
