Фреска Тлалокана, Тепантитла, культура Теотиуакана
Tlālōcān ( произношение на науатле: [t͡ɬaːˈloːkaːn̥] ; «место Тлалока ») описывается в нескольких ацтекских кодексах как рай , которым правят божество дождя Тлалок и его супруга Чальчиутликуэ . Он поглощал тех, кто умер от утопления или молнии, или в результате болезней, связанных с божеством дождя. Tlālōcān также был признан в некоторых настенных росписях гораздо более ранней культуры Теотиуакана . Среди современных науа-говорящих народов побережья залива Tlālōcān сохраняется как всеобъемлющая концепция, охватывающая подземный мир и его обитателей.
Ацтеки
В Флорентийском кодексе , сборнике томов восемнадцатого века, который является одним из основных источников информации о верованиях и истории постклассической центральной Мексики, Тлалокан изображен как царство бесконечной весны, с обилием зеленой листвы и съедобных растений региона . [1]
Тлалокан также является первым уровнем верхних миров, или Тринадцатью Небесами ацтеков , которые имеют четыре отсека в соответствии с мифическими космографиями народов, говорящих на языке науатль, доколумбовой центральной Мексики, отмеченными, в частности, в записях эпохи Конкисты об ацтекской мифологии . Для ацтеков было тринадцать уровней Верхних миров и девять Подземного мира; в концепции загробной жизни способ смерти человека определял, какой из этих слоев станет его местом назначения после смерти. Как место Тлалока, 9-го Владыки Ночи, [2] Тлалокан также считался 9-м уровнем Подземного мира, который в интерпретации Эдуарда Селера был самым верхним подземным миром на востоке. [3]
Как место назначения в загробной жизни, уровни небес были зарезервированы в основном для тех, кто умер насильственной смертью, [4] а Тлалокан был зарезервирован для тех, кто утонул или иным образом был убит проявлениями воды, такими как наводнение , болезни, связанные с водой, или во время штормов ударами молний . Это также было местом назначения после смерти для других, которые считались находящимися под опекой Тлалока, в первую очередь физически изуродованных. [5]
Говорят, что в этом месте обитает множество разных богов, среди которых: Мецтли , богиня луны ( Луна ), Тласолтеотль , богиня похоти и недозволенных дел, покровительница сексуальной невоздержанности, прелюбодеяния, секса, страстей, плотских утех и морального прегрешения, Тиакапан, одна из богинь секса, Икскуина , одна из богинь секса, Текоцин или Тейку, одна из богинь секса, Тлалок , бог грома, дождя и земли. В этом слое он пронзает «животы облаков», чтобы заставить их пролиться дождем, Эхекатль , бог ветра. В этом слое он дует на облака своим дыханием (бризы), чтобы заставить их двигаться, Эхекатотонтли , боги бризов, Миктланпачекатль , бог северного ветра, Сиуатекайотль , бог западного ветра, Тлалокайотль , бог восточного ветра, Уицтлампаэхекатль , бог южного ветра. [6] [7]
Современные науа
В районах современной Мексики, таких как регион Сьерра-Норте-де-Пуэбла , некоторые общины продолжают включать концепцию Тлалокана как потустороннего мира и шаманского места назначения в свои современные религиозные практики. [8] Как описывает Кнаб, шаманский вход в Тлалокан, всегда достигаемый во время сновидений и часто с целью излечения пациента, осуществляется через подземные водные пути, обычно водоворот («там кружилась вода, и она увлекала меня вниз и в темноту вокруг и вокруг» [9] ). Проснувшись, шаман-сновидец расскажет аудитории во время сеанса исцеления маршрут, пройденный в Тлалокане; к которому будет добавлено (только при обучении ученика или при разговоре с другими практикующими шаманами, но никогда перед широкой публикой) описание маршрута в терминах численно подсчитанных рек, дорог и холмов: как подсчитано в серии по 14, «Таким образом, имеется тринадцать каждого типа особенностей, расположенных между центром и краями подземного мира, и одна каждого типа (стр. 120) особенностей, расположенных в центре подземного мира». [10]
Вот описание частей Тлалокана, расположенных по сторонам света:
На Севере «есть эхекатагат , повелитель ветров, и микитагат , повелитель смерти. Они заботятся о душах в течение первого года после смерти. Оба повелителя живут в больших пещерах. ... есть две пещеры, одна над другой, и ... смерть живет в самом нижнем царстве. Мертвые попадают в подземный мир с кладбища, где повелитель смерти и его приспешники хранят их души. Роль повелителя ветров заключается в том, чтобы искать больше душ на поверхности земли, чтобы заселить ими области мертвых».
«Из пещеры ветров в северных пределах талокана выходят mal aires или злые ветры, страшные ahmo cualli ehecat[l] , sombra de muerte или тень смерти, miquicihual и miquiehecat[l] , nortes , «ветры смерти». [11] «Пещера ветров... это место, где повелитель ветров пребывает со своими многочисленными помощниками, которые охраняют горшки для приготовления пищи [«Согласно многочисленным рассказам, помощниками являются жабы, которые охраняют горшки» (стр. 163, прим. 4:9)], где хранятся ингредиенты для штормов, ветры, туманы, дожди, гром и молнии. Другие помощники повелителя ветров — это куаутиомех или молнии, удары грома или попокамех , и дымовые, которые создают микипопока или дым смерти, который выходит на поверхность земли, в талтикпаке , вместе с ветрами смерти». [12]
На юге «есть источник кипящей воды, окутанный туманом и облаками. Этот источник находится в глубине пещеры, освещенной огнями попокаме . В глубине этого кипящего источника... живет... гигантский червь, куйлухуэси . Куйлухуэси поедает землю и создает пещеры... Его огненное дыхание и кипящая слюна разъедают землю, пока он ползает под поверхностью». [13]
На Востоке «есть место, известное как апан , воды... Апан — это большое озеро или море в подземном мире, которое в своих глубинах объединено со всеми водами поверхности мира. В его глубинах живут атагат и асиуат[l] , владыка и владычица вод. Асиуат[l] часто отождествляется с льороной или плачущей женщиной {«в Теллериано-Ременсисе и Тоналаматле Обине ее глаза полны слез» [14] } фольклора, которая... всегда находится около источников воды плачущей». ... В глубинах апана находятся города..., и... души — как только они уходят с севера в конце первого года смерти — ищут... эту область». [15]
На Западе «на самом деле есть пещера, в которой обитают только по-настоящему опасные женщины, такие как микисиуау , «женщина смерти», и эхекасиуау , «женщина ветра». «женщины с этой стороны подземного мира... отправлялись на поиски душ мужчин, особенно похотливых мужчин, которые совокупляются с разными женщинами. Они также забирали души женщин, ожидающих на тропинках, в садах или на полях своих недозволенных любовников». [16]
^ Элизабет Хилл Бун: Циклы времени и значение в мексиканских книгах судьбы . U of TX Pr, Остин, 2007. стр. 95–99
^ Теософия Древней Америки Блэра А. Моффета
^ Те, кто умирал «естественной смертью», т. е. большинство, вместо этого должны были пройти опасное путешествие по слоям Подземного мира, чтобы наконец достичь Миктлана , самого нижнего слоя. См. Миллер и Таубе (1993:178).
^ «Божественная тринадцать: Священное число ацтеков – 1127 слов | Cram». www.cram.com . Получено 16.11.2023 .
^ Фернандес, Адела (1992). Мексиканские предиспанцы: mitos y deidades del panteón nahuatl. Интернет-архив. Мексика, DF: Редакция Panorama. ISBN978-968-38-0306-1.
^ См., например, исследования религиозных практик в этом районе, проведенные Тимоти Кнабом, антропологом из Fundación Universidad de las Américas, Пуэбла , как описано в Knab (2004).
^ Кнаб, стр. 69
^ Кнаб, стр. 119
^ Кнаб, стр. 107
↑ Кнаб, стр. 108–9.
↑ Кнаб, стр. 109–10.
^ Элизабет Хилл Бун: Циклы времени и значение в мексиканских книгах судьбы . U of TX Pr, Остин, 2007. стр. 93b-94a
^ Кнаб, стр. 110–1
^ Кнаб, стр. 112
^ Барнхардт, Адам (25 июля 2022 г.). «Wakanda Forever: Marvel подтверждает серьезные изменения в Атлантиде Нэмора». ComicBook.com . Архивировано из оригинала 29 июля 2022 г. Получено 30 июля 2022 г.
^ "Marvel Studios представляет трейлер "Черная пантера: Ваканда навсегда"". The Walt Disney Company . 3 октября 2022 г. Архивировано из оригинала 4 октября 2022 г. Получено 4 октября 2022 г.
Ссылки
Кнаб, Тимоти Дж. (2004). Диалог Земли и Неба: Мечты, Души, Исцеление и Современный Ацтекский Подземный Мир . Тусон: Издательство Университета Аризоны . ISBN 0-8165-2413-0. OCLC 54844089.
