Токугава Иэнобу (徳川 家宣) (11 июня 1662 — 12 ноября 1712) был шестым сёгуном династии Токугава в Японии . Он был старшим сыном Токугавы Цунасигэ, таким образом , племянником Токугавы Иэцуны и Токугавы Цунаёси , внуком Токугавы Иэмицу , правнуком Токугавы Хидэтады и праправнуком Токугавы Иэясу . Все дети Иэнобу умерли молодыми.
Токугава Иэнобу родился в 1662 году как старший сын Токугавы Цунасигэ , даймё области Кофу . Его мать была наложницей . Цунасигэ был средним братом Токугавы Иэцуны и Токугавы Цунаёси и вторым сыном Токугавы Иэмицу от его наложницы, таким образом, Иэнобу был их племянником. В 1662 году дядя Иэнобу, Иэцуна, был сёгуном , а его отец, Цунасигэ, был даймё области Кофу, очень ценного участка земли для Токугава. До того, как стать сёгуном , его звали Токугава Цунатоё, он был 4-м даймё области Кофу из клана Токугава . Его детское имя было Торамацу (虎松).
О ранней жизни Иэнобу известно немного, за исключением того, что он должен был стать следующим даймё Кофу после смерти своего отца. Однако после того, как в 1680 году умер Токугава Иэцуна, а его другой дядя, Токугава Цунаёси, стал преемником бакуфу , неспособность Цунаёси произвести на свет наследника мужского пола значительно увеличила шансы Иэнобу стать сёгуном. Тем не менее, на тот момент Иэнобу готовили не к наследованию сёгуната, а скорее к тому, чтобы он стал преемником своего отца Цунасигэ в качестве даймё Кофу.
В 1678 году Токугава Цунасиге умер, и Токугава Иэнобу стал его преемником в качестве даймё Кофу. Он стал там очень могущественным, поскольку его дядя был сёгуном.
В 1694 году ронин , Араи Хакусэки , был назначен личным наставником и советником Иэнобу. Хакусэки был учителем в Эдо , но был рекомендован философом Киноситой Дзюнъаном стать личным наставником Иэнобу и был вызван в резиденцию Иэнобу в Эдо. До 1709 года, когда Иэнобу стал сёгуном , считается, что Хакусэки дал ему 2000 лекций по китайской классике и конфуцианству . Это было полезно для Иэнобу, поскольку сёгун Цунаёси также был большим покровителем китайской классики и неоконфуцианства . После восхождения Иэнобу на престол Хакусэки посвятил остаток своей жизни консультированию Иэнобу, даже написав для него книгу, известную как Ханканпу, охватывающую историю различных феодов с 1600 по 1680 год.
В 1709 году сёгун Цунаёси умер, не оставив наследника мужского пола. С точки зрения генеалогии, было бы разумно, если бы даймё из Кофу , Токугава Иэнобу, был возведён в ранг сёгуна , поскольку он был единственным оставшимся прямым потомком Токугавы Иэясу. Однако это был второстепенный фактор в контексте политики внутри бакуфу , которая была перенесена с последних дней бакуфу Цунаёси . [1] Окончательное решение любых вопросов о наследовании сёгуната, вероятно, было наиболее эффективно обусловлено тем фактом, что Иэнобу был выраженным предпочтением жены покойного сёгуна Цунаёси. [2]
Сёгун Иэнобу немедленно начал реформировать некоторые элементы японского общества. Часто говорят, что он преобразовал бакуфу из военного в гражданское учреждение, которое уже было в процессе становления во время правления Иэцуны и Цунаёси. Он начал с отмены спорных законов и указов Цунаёси. Камергеры, которым Цунаёси дал строгую власть, лишились всей власти. Также в 1710 году сёгун Иэнобу пересмотрел Букэ -Сё-Хатто , где был улучшен язык. Также была прекращена цензура, и Иэнобу сказал своим подчиненным, что мысли и чувства населения должны достигать высших уровней бакуфу . Считается, что это влияние Хакусэки. Жестокие наказания и преследования были прекращены, а судебная система также была реформирована.
Однако был один пережиток правления сёгуна Цунаёси, который не был уничтожен. Неоконфуцианство было все еще популярно и покровительствовалось, в том числе благодаря влиянию Хакусэки, поскольку он долгое время читал Иэнобу лекции по конфуцианской классике. Экономическая реформа также была обеспечена, и для стабилизации экономики была создана золотая монета.
Сёгун Иэнобу был одним из первых сёгунов за столетия, который действительно пытался значительно улучшить отношения с императором и двором в Киото . В 1711 году регент Фудзивары , Коноэ Мотохиро , прибыл в Эдо из Киото, чтобы стать посредником в переговорах между сёгуном Иэнобу и императором Накамикадо и его дворянами (в Киото). Иэнобу взял на себя инициативу, но Мотохиро также, по-видимому, заявил о себе. После окончания переговоров было решено, что младшие сыновья императоров не обязаны становиться священниками и могут формировать новые ветви императорского престола, а их дочери могут выходить замуж (фактически, одна из младших сестер императора Накамикадо вышла замуж за младшего сына сёгуна Иэнобу, сёгуна Иэцугу), и что бакуфу будет предлагать финансовые гранты двору. Многие придворные церемонии также были возрождены. Таким образом, во времена правления сёгуна Иэнобу отношения с двором были довольно хорошими.
Сёгун Иэнобу умер в возрасте 51 года в Сётоку 2, в 14-й день 10-го месяца (1712). [1] Ему наследовал его малолетний сын Токугава Иэцугу . Иэцугу стал седьмым сёгуном . Он продолжал использовать Хакусэки в качестве своего советника.
Его буддийское имя было Буншоин (文昭院), и он похоронен в Зодзё-дзи .
Годы, в которые Иэнобу был сёгуном, более конкретно определяются по нескольким названиям эпох или нэнго . [1]
