Шомер Эмуним ( ивр . שומרי אמונים , что означает «Хранитель веры») — набожная, замкнутая хасидская группа, базирующаяся в Иерусалиме . Она была основана в 20 веке раввином Ареле (Аароном) Ротом .
Для Шомрей Эмуним характерны пылкие и явно эмоциональные молитвы и строгий образ жизни, контролируемый в основном « таканос », указами, написанными Ребе . Один из таких указов, например, запрещал носить шерсть. (Еврейский закон запрещает носить что-либо, содержащее как шерсть, так и лен. Раввин Аарон беспокоился, что безопаснее всего вообще не носить шерсть, чтобы избежать возможности нарушить закон.) [1]
Великий раввин Аарон Рот , или Реб Ареле (как его иногда ласково называют хасиды), был известен тем, что молился особенно горячо. Согласно одной истории, ему регулярно приходилось дважды менять одежду во время утренней службы в субботу. В то время как обычная служба могла длиться два или три часа, раввин Аарон часто растягивал службу на пять и более часов.
Раввин Аарон был известен как ярый антисионист , и многие из его хасидов сегодня продолжают эту традицию, особенно группы Толдос Аарон и Толдос Аврохом Ицхак . Они обязаны своим твердым мнением о сионизме буквальному прочтению провозглашения Талмуда о том, что евреи не должны захватывать Святую Землю до пришествия Мессии . Для получения дополнительной информации по этой теме см. Три клятвы ; сравните также оппозицию Сатмара сионизму . Хотя оппозиция раввина Аарона сионизму предшествовала публикации книги сатмарского ребе Джоэля Тейтельбаума «Вайоэль Моше» , аргументация Тейтельбаума и раввина Аарона в пользу оппозиции сионизму схожа, если не идентична.
Когда раввин Аарон умер, его сын и его зять оба стали ребе по своему праву. Династическая цепочка:
Сын раввина Аарона, раввин Авраам Хаим Рот, унаследовал синагогу раввина Ареле в Иерусалиме, а также имя и титул « Шомер Эмуним » и стал Ребе и преемником раввина Ареле, признанным таковым Бельзерским Ребе и раввином Шломке из Звхиля .
Примерно через десять лет после того, как он стал Ребе Шомрей Эмуним, сын раввина Аарона также открыл вторую синагогу в Бней-Браке, и сегодня он делит свое время между Иерусалимом и Бней-Браком , а также время от времени посещает свою синагогу в Ашдоде (которую возглавляет сын Ребе раввин Аарон Рот, Шомрей Эмуним Ров) и Тифрах.
У Ребе «Шомрей Эмуним» четыре сына, которые участвуют в движении «Шомрей Эмуним», и пять зятьев, каждый из которых является ребе по праву.
Группа Шомер Эмуним более умеренная, чем секты Толдот Аарон - Толдот Авраам Ицхок, и неформально связана с Агудат Исраэль . Сам Ребе не голосует, но он призывает своих хасидов голосовать. [ необходима цитата ]
Зять раввина Аарона, раввин Авраам Ицхак Кон , принял имя Толдос Аарон («Поколения Аарона»). Большинство последователей Реба Ареле ушли, чтобы последовать за зятем, раввином Коном. Толдос Аарон и Толдос Авраам Ицхак являются ярыми антисионистами.
В дополнение к тем книгам, которые почитаются всеми евреями-хасидами, хасиды Толдос Аарон особенно почитают книги Шомер Эмуним , Шулхан ХаТахор и Тахарат ХаКодеш , написанные Ребе Аароном Ротом, и Диврей Эмунох, написанные Ребе Авраамом Ицхоком Каном. Версия молитвенника, используемая хасидами Толдос Аарон, называется Брухе и'Техилле . Хасиды Толдос Аврахом Ицхоком опубликовали будничный молитвенник под названием Техилас Авраам Ицхок , но также используют версию Брухе и'Техилле .
Предыдущий Ребе из Толдот Аарона, рав Авраам Ицхак, как говорят, поручил своим последователям изучать труды раввина Аарона Халеви из Староселья (произносится как Страшелье), в том числе « Шаарей ХаЙихуд ВеХаЭмунох », « Шаарей Авода » и « Аводас ХаЛеви ». Старосельский Ребе был последователем первого Ребе Хабада, раввина Шнеура Залмана из Ляд . После смерти раввина Шнеура Залмана раввин Аарон Халеви основал свое собственное хасидское течение, ответвление Хабада, в Староселье.