Толкаппиан Тирумавалаван (родился 17 августа 1962 года), более известный как Тол. Тирумавалаван — политический лидер, ученый и активист из южноиндийского штата Тамилнад . Он является членом парламента от Чидамбарама . Лидер и президент Видутхалай Чирутаигал Катчи . [2] [3] Он приобрел известность в 1990-х годах как лидер бахуджан и официально занялся политикой в 1999 году. Его политическая платформа сосредоточена на прекращении кастовой дискриминации и, следовательно, кастовой системы . Он также выразил поддержку тамильским националистическим движениям в Шри-Ланке .
Он безуспешно участвовал во всеобщих выборах 1999 и 2004 годов и победил на всеобщих выборах 2009 года от избирательного округа Чидамбарам . Он победил на выборах в ассамблею штата в 2001 году в союзе с Дравидой Муннетрой Кажагам , пост, с которого он ушел в отставку в 2004 году, сославшись на идеологические разногласия с DMK. Он является писателем, а также снимался в тамильском кино .
Его конфронтация с Паттали Маккал Катчи и его лидером Рамадоссом привела к частым столкновениям между далитами и ванниярами . Обе партии обвиняли друг друга в подстрекательстве к насилию против другой общины. И Тирумавалаван, и Рамадосс примирили свои разногласия и работали вместе в период с 2004 по 2009 год, когда они были частью одного и того же избирательного альянса.
В 2019 году Тирумавалаван вернул себе место в Чидамбараме и стал активным членом оппозиции. В 2021 году он привел свою партию к победе в 4 местах в законодательном собрании Тамил Наду.
Он получил степень бакалавра по химии в Президентском колледже Ченнаи , степень магистра по криминологии и изучал право в Мадрасском юридическом колледже . Он закончил докторскую диссертацию в Университете Манонманиум Сундаранар по теме « Религиозное обращение далитов Минакшипурама — виктимологическое исследование» и получил докторскую степень в 2018 году. [4 ]
Когда он учился в Мадрасском юридическом колледже , Тирумавалаван заинтересовался движением Илама благодаря Субе Вирапандяну (который провел гостевую лекцию по этой теме). Позже Тирумавалаван снова встретился с Субой Вирапандян в сентябре 1990 года в Перияр Тидале (штаб-квартира Дравидара Кажагама ). [5]
В 1988 году, работая в правительственном судебно-медицинском департаменте в южном городе Мадурай , он встретил Малайчами, организатора организации Dalit Panthers Iyyakkam ( DPI ) в штате Тамилнад, которая боролась за права далитов . После смерти Малайчами, Тирумалаван был избран лидером DPI 21 января 1990 года. [6] Он разработал новый флаг для организации и изменил ее название на Viduthalai Chiruthaigal (Пантеры освобождения). В рамках своей работы он также начал посещать деревни далитов в регионе Мадурай и начал узнавать о проблемах, с которыми сталкиваются далиты. По его словам, убийство двух далитов в 1992 году сделало его более воинственным. [7] Он был особенно известен своими агрессивными речами, которые принесли ему значительное признание. [8] На фоне растущей напористости далитов он стал одним из двух главных лидеров далитов в Тамил Наду, с большой базой поддержки низовых слоев населения, особенно в южных округах Тамил Наду. [9] В начале 1997 года он был отстранен от своей государственной работы из-за возросшей политической активности. Он официально ушел в отставку в августе 1999 года, чтобы принять участие во всеобщих выборах в Индии 1999 года. [10]
DPI бойкотировала выборы до всеобщих выборов 1999 года . Неясно, почему партия не участвовала в выборах до 1999 года. Решение участвовать в выборах 1999 года считалось спорным внутри партии. [11] Тирумавалаван объединился с Тамильским конгрессом Маанила Г. К. Мупанара и представлял Третий фронт. Партия участвовала в выборах в парламентских округах Чидамбарам и Перамбалур . Тирумавалаван участвовал в выборах в Чидамбараме и сумел набрать 225 000 голосов на своих дебютных выборах. Тирумавалаван утверждал в одном из своих интервью 22 февраля 2000 года, что оппозиционная администрация DMK использовала Национальный закон о борьбе с преступностью и Закон о национальной безопасности для задержания членов его партии. [11] Эта фаза также стала кульминацией соперничества между партией Тирумавалавана и его конкурентами в избирательном округе Чидамбарам, Паттали Маккал Катчи (ПМК). PMK — партия, имеющая сильное присутствие в северных округах Тамил Наду . Выборы в округе были отмечены насилием со стороны обеих партий. Дома далитов были сожжены, а далитам в регионе отказано в трудоустройстве, в то время как дома ваннияров также были сожжены. [11]
На выборах в штат 2001 года Видутхалай Чирутаигал объединился с Дравидой Муннетра Кажагам и боролся за семь мест. Поскольку PMK присоединилась к альянсу AIADMK, VCK пришлось присоединиться к альянсу под руководством DMK. В альянсе были идеологические разногласия, как и в BJP , которую ранее критиковал Тирумавалаван. Тирумавалаван был избран от избирательного округа Мангалор в Законодательное собрание штата. [12] [13] Во время всеобщих выборов 2004 года он ушел со своего поста MLA 3 февраля 2004 года , сославшись на унижение, нанесенное ему партнерами по альянсу, особенно DMK. Он также процитировал, что ушел, поскольку он боролся за символ DMK во время выборов в собрание 2001 года. [14] [15] Тирумавалаван снова баллотировался от Чидамбарама на всеобщих выборах 2004 года , на этот раз с Джаната Дал (Объединенные) , набрал 257 000 голосов и проиграл с небольшим отрывом. [11]
В 2004 году, после усилий Н. Сетурамана из MMK, Тирумавалавана и Рамадосса, лидер PMK объединился через движение защиты тамилов под названием Tamil Paathukappu Iyakkam. [16] Он присоединился к альянсу All India Anna Dravida Munnetra Kazhagam ( AIADMK ) на выборах 2006 года в Законодательное собрание Тамил Наду. Его партия была признана Избирательной комиссией Индии в качестве зарегистрированной политической партии 2 марта 2006 года. [17] Видутхалай Чирутаигал Катчи боролся за девять мест в Тамил Наду и 2 места в Пондичерри. Партия выиграла два из них, а именно Дураи Равикумар из Каттуманнаркойла и Селваперунтагай из избирательного округа Мангалор. [18] Альянс с ADMK распался в 2006 году, когда он начал объединяться с DMK. Его партия участвовала в выборах в местные органы власти в альянсе DMK в 2006 году и получила пять постов председателя в различных муниципалитетах. На всеобщих выборах 2009 года Тирумавалаван объединился с DMK и был избран в парламент от избирательного округа Чидхамбарам Лок Сабха в третьей попытке. [16]
Политика Тирумалавана основана на философии Амбедкарита и дравидийских философиях, а также на ретеоризации тамильского национализма , которая стремится превратить его в силу уничтожения кастовой системы . [28] По его словам, угнетение далитов институционализировано в Индии, включая Тамил Наду. Хотя дравидийские партии , которые доминируют в политике Тамил Наду, идеологически привержены искоренению кастовой системы, Тирумалаван утверждает, что на практике они отошли от изначальных идеалов дравидийского движения . Их политика, по его словам, в основном принесла пользу средним кастам и фактически привела к усилению угнетения далитов, при этом средние касты заменили брахманов в качестве угнетателей. Далиты не могут и не должны ожидать большой помощи от дравидийских партий. [9] Решение, по мнению Тирумалавана, заключается в тамильском национализме. Он утверждает, что положить конец кастовому угнетению можно только путем создания сопротивления снизу, путем обращения к тамильским настроениям, как это произошло в первые дни дравидийского движения при Перияре Э. В. Рамасами . [9] Если в Тамил Наду будет сформировано по-настоящему тамильское правительство, говорит он, кастовое угнетение немедленно исчезнет. [28]
Взгляды Тирумавалавана на важность тамильской идентичности также привели его к решительной поддержке тамильских сепаратистских группировок в Шри-Ланке , включая « Тигров освобождения Тамил-Илама» , воинствующую сепаратистскую группировку, которая официально запрещена как террористическая организация в Индии. [7] Он критиковал Индию за помощь армии Шри-Ланки во время военных операций Шри-Ланки против ТОТИ в 2008 и 2009 годах и призвал правительство Тамил Наду предпринять шаги для защиты тамилов Шри-Ланки. [29] 15 января 2009 года он начал голодовку недалеко от Ченнаи (Мараималай Адигал Нагар) ради дела тамилов Шри-Ланки. [30] Через четыре дня, 19 января, он отменил голодовку, заявив, что она не оказала никакого влияния на индийское правительство, и призвал вместо нее провести хартал . [31] Он был в составе группы из 10 членов парламента, которая посетила пострадавшие от войны районы и переходные центры в Вавунии 11 октября 2009 года. Делегация посетила различные части округа Джафна и провела встречу в публичной библиотеке Джафны. [32]
Тирумавалван также резко критиковал индуистское общество за то, что, по его мнению, оно построено на основе касты и подчиняется Манусмрити . [33]
Доктор Тирумалаван также является ярым критиком индуистского национализма и, в частности, хиндутвы . Хиндутва, по мнению Тирумалавана, является сущностью гнетущего индийского государства. [28] Хиндутва, утверждает он, посредством религии работала над гомогенизацией тамильского общества с обществом северной Индии. Это, по его словам, привело к потере тамилами своей идентичности. [9] Этнический тамильский национализм, по его мнению, необходим для борьбы с хиндутвой. [28] В последние годы его политика в основном вращалась вокруг противостояния БДП и РСС в их повестке дня, включая спорный Закон о поправках к гражданству . Он рассматривает организации и идеологию хиндутвы как противоречащие идеям секуляризма и социальной справедливости. По его мнению, идея индуистской раштры противоречит индийской конституции и приведет к сохранению кастовых иерархий как части «Санатана Дхармы». [34] Он считает, что Санатана Дхарма отвергает равенство, свободу и братство. [35] Он говорит, что силы Санатаны хотели разделить людей по религиозным признакам, чтобы осуществить Ману Дхарму . [36]
В 2009 году главный министр Тамил Наду М. Карунанидхи принял принципиальную резолюцию о 3%-ном внутреннем резервировании для общины Арунтхатияр, которую поддержал Тирумавалаван. [37]
В 2021 году он заявил, что его политика заключается в том, чтобы разоблачить перед людьми намерения БДП, которая стремится получить политическое преимущество, культивируя кастовость на тамильской земле, разжигая религиозную ненависть и разделение. [38]
Thirumavalavan сыграл гостевую роль лидера тамильского боевика в Шри-Ланке в своем первом фильме Anbu Thozhi (2007), режиссером которого был LG Ravichandran. [7] [39] [40] Thirumavalavan был выбран на главную роль в фильме под названием Kalaham, чтобы сыграть персонажа Баласингхама, профессора юридического колледжа, режиссером которого был Kalanjiyam . Фильм позже не был реализован. [7] [41] Он также появился в песне в фильме Мансура Али Хана Ennai Paar Yogam Varum (2007). [42] В 2011 году он сыграл роль главного министра в фильме Minsaram . [43]
Книги Тирумы
В северных округах Тамил Наду с большим населением Ваннияр часто происходят столкновения между далитами и Ванниярами. Во время всеобщих выборов 1999 года в регионе наблюдалось интенсивное насилие с жертвами с обеих сторон. Тирумавалаван обвинил Паттали Маккал Катчи , партию, основанную на касте Ваннияр, и ее основателя Рамадоса в подстрекательстве к насилию среди Ваннияр, что приводит к нападению далитов. В то время как Рамадос утверждает, что Тирумавалаван поощряет членов своей партии к фиктивным межкастовым бракам по любви, Тирумавалаван обвиняет Рамадоса в демонстрации кастового превосходства и подстрекательстве к насилию против далитов. И Тирумавалаван, и Рамадос примирились и работали вместе в период с 2004 по 2009 год, когда они были частью одного и того же избирательного альянса. После 2009 года, когда ПМК отделилась от объединения ДМК, взаимное противостояние возобновилось. [45]
В декабре 2012 года Рамадосс сформировал форум по защите всех сообществ, включающий 51 промежуточную касту. Он сказал, что не будет вступать в дальнейший союз с Тирумавалаваном и его партией. Он утверждал, что далиты используют неоправданное преимущество перед другими сообществами, используя Закон о предотвращении зверств SC/ST , и этот Закон должен быть отменен. [46] [47] В апреле 2013 года после партийной конференции PMK в Махабалипураме произошли массовые нападения на далитов в районе Дхармапури , в результате которых были убиты два далита. И PMK, и VCK обвинили друг друга в этом инциденте, но Рамадосса арестовали после приказа правительства штата за разжигание ненависти и ущерб государственной собственности во время насилия. [48] Тирумавалаван обвинил Рамадоса в том, что его потеря избирательной базы после всеобщих выборов 2009 года и выборов в ассамблею 2011 года привела к тому, что он вернулся к подстрекательству к кастовому насилию. [49] [50]
BSP была запущена в Тамил Наду в декабре 2008 года с той же идеологией, что и в Уттар-Прадеше, чтобы объединить далитов и брахманов. Некоторые видные члены VCK, такие как Сельваперунтагай, который был депутатом Законодательного собрания в округе Мангалор , присоединились к BSP. Тирумавалаван в своем ответе заявил, что BSP не представляет угрозы для банка голосов VCK и что BSP отказалась от принципов Амбедкара , Канши Рама и Перияра . [51] Некоторые из старших журналистов также считали, что BSP не будет иметь прочного положения в Тамил Наду, чтобы получить 19% банка голосов далитов в Тамил Наду, как это было в Уттар-Прадеше, поскольку банк голосов уже разделен между партией VCK и партией Путиа Тамижагам. [52]
VCK, в плане создания телевизионного канала, попросил членов партии пожертвовать золото по случаю 50-летия Тирумавалавана. Были также мероприятия типа Тулабарам , где жертвовался равный вес Тирумавалавана. Это стало предметом более широкой критики, проводя параллели с экзотическими празднованиями, организованными Маявати , лидером BSP в Уттар-Прадеше. Тирумавалаван пояснил, что идея заключалась в сборе пожертвований для партии и что его партия не пользовалась поддержкой богатых людей, как в случае с другими партиями. По состоянию на 4 октября 2012 года партия получила 10 кг (22 фунта) золота из семи центров, включая Пудучерри, где было 1,5 кг (3,3 фунта). [53] [54] [55]
Измененное видео вебинара от сентября 2020 года, в котором Тол. Тирумавалаван упоминал определенные части из Манусмрити о статусе женщин и их роли, вызвало споры, где он якобы сказал, что Манусмрити относится ко всем женщинам как к проституткам. [56] Как только видео набрало обороты, члены БДП осудили его заявления и заявили, что Тирумавалаван оскорбил женщин, назвав их проститутками. Однако Тирумавалаван утверждал, что он не унижал женщин, а освобождал их, и что он просто цитировал великих лидеров. Городская полиция Ченнаи зарегистрировала дело против Тирумавалавана за его комментарий о Манусмрити 23 октября 2020 года на основании жалобы государственного секретаря юридической ячейки БДП. [57] Кадры VCK по всему Тамил Наду организовали протесты [58] после призыва к протестам со стороны Тирумавалавана, призвавшего правительство штата и союза запретить Манусмрити 24 октября 2020 года, заявив, что Манусмрити унижает далитов, коренные народы, женщин и отсталые касты и сеет ненависть к ним. [59] Во время протестов он утверждал, что несколько групп вырезали пять минут из сорокаминутного видео и утверждали, что он унижает женщин, а группы хиндутвы распространяют ложное сообщение против него. [60]
В сентябре 2023 года Тол. Тирумавалаван сделал уничижительные замечания о Санатана Дхарме , назвав ее заразной болезнью и угрозой демократии . Он также призвал к ее уничтожению. [61] [62] Его замечания получили широкую критику со всей Индии. Он сделал это заявление на фоне замечаний министра Тамил Наду Удхайанидхи Сталина о Санатана Дхарме, сравнив ее с «лихорадкой денге и малярией». [63]
{{cite web}}: Внешняя ссылка в |title=практикуется во всех слоях общества. С момента рождения ребенка ему внушают кастовую идентичность и обучают его кастовым ритуалам. От того, что он носит, до того, что он ест, от их отношений до брака и, наконец, их последних обрядов — именно Manusmriti практикуется. Как вы можете говорить, что это не имеет значения?