Томас Беннет (1673–1728) был английским священнослужителем, известным своими спорными и полемическими произведениями, а также как гебраист .
Беннет родился в Солсбери , Уилтшир , 7 мая 1673 года и получил образование в бесплатной школе, [1] City Grammar School . [2] Он поступил в колледж Святого Иоанна в Кембридже в 1688 году, до того, как ему исполнилось пятнадцать лет, и к 1694 году получил степени бакалавра и магистра и был избран членом своего колледжа. [3]
В 1700 году Беннет случайно отправился в Колчестер на смерть своего друга-священника Джона Рейна [4] и был призван проповедовать на похоронах. Он был назначен преемником Рейна и был назначен 15 января 1701 года [1].
Он покинул Колчестер в конце десятилетия и стал заместителем капеллана в госпитале Челси . Он проповедовал на похоронах в церкви Св. Олава в Саутуарке и был избран там лектором. Он был назначен утренним проповедником в еврейской общине Св. Лаврентия под руководством Джона Мейплтофта , а также был представлен деканом и главой собора Св. Павла в церкви Св. Джайлза Крипплгейта . Однако представление вовлекло его в споры о десятине с гороха и бобов. [1]
В 1711 году ему была присуждена степень доктора богословия . В 1717 году он женился на Элизабет Хант из Солсбери, и у него было три дочери. Он умер 9 октября 1728 года. Томас Эмлин хвалил его за «небольшое уважение к постановлениям соборов или просто церковной власти». [1]
В 1695 году еврейские стихи Беннета о смерти королевы Марии были напечатаны в университетской коллекции. Его первой крупной публикацией была «Ответ на просьбу диссентеров о разделении, или сокращение лондонских дел» (1699, 5-е издание 1711). [1]
В 1701 году появилось «Опровержение папства» в трех частях. В 1702 году он продолжил свой ответ , написав «Рассуждение о расколе » . [5] Тимоти Шепард из Брэйнтри ответил на эту работу, а Беннет ответил в 1703 году. [6] Беннет нашел еще одного противника в лице коллеги-священника в «Оправдании раскольников» против обвинений г-на Беннета в пагубном расколе и т. д. … Священником Церкви Англии по закону , установленному в 1705 году. [1]
Следующая книга Беннета называлась «Посвящения», а именно: «Исповеди, прошения, ходатайства и благодарения» на каждый день недели, а также до, во время и после таинства, с молитвами по случаю для всех лиц вообще . В 1705 году Беннет также опубликовал «Опровержение квакерства» . [7] Б. Линдли ответил на это в 1710 году. [1]
В 1708 году, возможно, уязвленный насмешками над своими собственными печатными молитвами, Беннет опубликовал «Краткую историю совместного использования предварительно составленных установленных форм молитвы » и «Рассуждение о совместной молитве» , а позднее в том же году «Парафраз с примечаниями к Книге общей молитвы», в которой объясняется текст, даются ответы на возражения и смиренно даются советы как духовенству, так и мирянам для содействия истинной преданности ее использованию . В 1710 году эти работы были молчаливо подтверждены Беннетом в «Письме к г-ну Б. Робинсону», вызванном его «Обзором дела литургий и их наложения» , и во втором письме к г-ну Робинсону на ту же тему (также 1710). В 1711 году он опубликовал «Права духовенства христианской церкви» . [1] [8]
В 1714 году Беннет опубликовал «Указания по изучению» . В 1715 году появилось его «Очерк о XXXIX статьях» . [9] В 1716 году он напал на изгнанных церковников не присягнувшего раскола в работе «Отделение не присягнувших от публичных собраний Церкви Англии, исследованное и доказанное как раскольническое на своих собственных принципах» . В 1718 году он опубликовал «Рассуждение о вечно благословенной Троице в единстве с исследованием библейского учения доктора Кларка о Троице» . Как и все его книги, они получили ответ. Его идея Троицы была сабеллианской . В 1726 году он дал миру небольшую еврейскую грамматику . [1]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Stephen, Leslie , ed. (1885). "Bennet, Thomas (1673-1728)". Dictionary of National Biography . Vol. 4. London: Smith, Elder & Co.