Томас Бернетт Суонн (12 октября 1928 — 5 мая 1976) — американский поэт , критик и автор фэнтези . В его критику входят работы на поэзию Х.Д. и Кристины Россетти . Сван умер от рака , и несколько его романов были опубликованы посмертно.
Поэзия Свана состоит в основном из коротких, причудливых пьес, пробуждающих наивную невинность. Многие из них впоследствии были включены в его романы и вложены в уста его персонажей — иногда одно и то же стихотворение произносится двумя-тремя разными персонажами в романах, разбросанных по векам и континентам.
Поэты также часто появляются в качестве персонажей его романов, всегда на стороне добра : Сафо в «Волчьей зиме» (1972); Роберт Херрик в «Блуждающем огоньке» (1977, сериал 1974); вымышленный Чарльз Сорли в «Козе без рогов» (1971); и Томас Чаттертон в «Не-мире» (1975).
Сван начал писать художественную литературу в 1958 году с «Крылатой победы», научно-фантастического рассказа, основанного на знаменитой обезглавленной статуе , известной как Крылатая Победа Самофракии . В рассказе Свана обнаруживается голова статуи, которая сделана по образцу инопланетного посетителя, которого скульптор принял за богиню .
Инопланетяне также фигурируют в «Художнике», в котором художника Иеронима Босха похищают отвратительные инопланетяне и заставляют рисовать их, тем самым обеспечивая вдохновение для гротескных образов в его картине «Сад земных наслаждений» . Эта и многие другие ранние истории появились в британском журнале Science Fantasy . Некоторые рассказы также появились в Журнале фэнтези и научной фантастики (F&SF) .
Большая часть художественной литературы Свана была откровенным фэнтези. Действие ранней истории «Дерево дриады» происходит в современной Флориде и представляет собой реакцию женщины на знание того, что в саду ее нового мужа есть дерево, принадлежащее ревнивой дриаде . В 2017 году рассказ был адаптирован как короткометражный фильм. [1]
Основная часть фантазии Свана укладывается в приблизительную хронологию, которая начинается в Древнем Египте около 2500 г. до н.э. и описывает неуклонный упадок магических и мифологических рас, таких как дриады , кентавры , сатиры , селки и минотавры . Приход более «развитых» цивилизаций постоянно угрожает уничтожить их доиндустриальный мир, и они должны постоянно искать убежища везде, где только могут. Они рассматривают появление христианства как большую трагедию; Христиане считают магических и мифологических существ злом и стремятся уничтожить выживших существ, хотя некоторым удается выжить и сохранить некоторые из своих старых обычаев на протяжении средневековья вплоть до конца 19-го века и, возможно, даже 20-го века.
Все эти истории пронизаны скрытой сексуальностью . Многие персонажи Свана склонны к сексуальным приключениям и считают сексуальные подавления духовно разрушительными. Случайная, а иногда и постоянная нагота является обычным явлением. На гомосексуальные отношения между мужскими и женскими персонажами часто намекают, но редко делают это явно.
Наиболее откровенно гомосексуальные отношения в рассказах Свана являются и самыми противоречивыми. В его романе « Как пали могущественные» (1974) библейские Джонатан и Давид изображены как любовники, а также предполагает, что Джонатан сам был членом древней крылатой получеловеческой расы. Книга появилась у постоянного издателя Суанна DAW Books , но только после того, как основатель и исполнительный директор DAW Дональд А. Уоллхейм боролся за то, чтобы помешать дистрибьютору New American Library запретить ее. Однако, как сообщается, Суонн был недоволен обложкой Джорджа Барра , на которой было изображено, как двух персонажей преследует циклоп , поскольку он чувствовал, что это искажает стиль романа.
(Написано в обратном порядке. Сван утверждал, что исправит несоответствия между двумя предыдущими книгами, если будет второе издание, но в этом случае его не было.)
Три романа были собраны в трилогию «Минотавр» (1997).
(Не название Свана; также написано в основном наоборот)