Томас Осборн Дэвис (14 октября 1814 г. – 16 сентября 1845 г.) был ирландским писателем; вместе с Чарльзом Гаваном Даффи и Джоном Блейком Диллоном , основателем и редактором The Nation , еженедельного органа того, что стало известно как движение « Молодая Ирландия» . Придерживаясь общего дела представительного национального правительства Ирландии, Дэвис вступил в полемику с лидером националистов Дэниелом О'Коннеллом, выступая за общее («смешанное») образование католиков и протестантов и выступая за ирландский язык как национальный.
Томас Дэвис родился 14 октября 1814 года в Маллоу, графство Корк , четвёртый и последний ребёнок Джеймса Дэвиса, валлийского хирурга в Королевской артиллерии, много лет базировавшейся в Дублине , и матери-ирландки. Его отец умер в Эксетере за месяц до его рождения, по пути на службу в Пиренейской войне . [1] Его мать была протестанткой, но также имела родственные связи с вождями клана О'Салливан из Бира , членами гэльской знати Ирландии . [2]
Его мать имела достаточно денег, чтобы жить самостоятельно, и вернулась в Дублин в 1818 году, поселившись в доме 67 на Нижней Бэггот-стрит в 1830 году, где Дэвис жил до своей смерти в 1845 году. Он учился в школе на Нижней Маунт-стрит, затем поступил в Тринити-колледж в Дублине . Он стал аудитором Исторического общества колледжа [3] и окончил его в 1835 году, получив степень по логике. С 1836 по 1838 год он изучал право в Лондоне и Европе; хотя в 1838 году он получил квалификацию юриста , он никогда не практиковал. [4]
Дэвис считался одним из первых представителей в Ирландии того, что с тех пор понимается как культурный национализм . В отличие от республиканизма Пейнитов 1790-х годов и смеси утилитаризма Бентама и католического благочестия, которая характеризовала руководство О'Коннелла национальным движением, Дэвис искал вдохновения в изучении гэльской цивилизации , христианской и дохристианской. [5]
Будучи протестантом, Дэвис проповедовал религиозное единство, часто опираясь на гражданские и просветительские идеи, продвигаемые Объединенными ирландцами до Восстания 1798 года . Но он также находился под сильным влиянием романтического национализма и идей Иоганна Готфрида фон Гердера (1744–1803), который утверждал, что национальность не является генетическим, а является продуктом климата, географии и склонностей. [6]
В сентябре 1842 года он основал газету The Nation вместе с Чарльзом Гаваном Даффи и Джоном Блейком Диллоном . Якобы созданную для поддержки кампании О'Коннелла по отмене Союза 1801 года, Дэвис сделал ее средством продвижения ирландского языка и ирландской культурной идентичности, отдельной от британской. [7] Этот акцент можно увидеть в нескольких письмах, написанных незадолго до его смерти в 1843 году, в которых подчеркивается уникальность ирландской деревни и ее жителей как «восходящих, а не угасающих людей». [8]
Его речь в июне 1840 года в качестве уходящего президента Исторического общества колледжа [9] содержит первое явное заявление о вере в ирландскую нацию. [10]
Страна нашего рождения, нашего образования, наших воспоминаний, родовых, личных, национальных; страна нашей любви, нашей дружбы, наших надежд; наша страна: космополит неестественн, низменен - я бы сказал, невозможен. Действовать в мире - это для тех, кто выше его, а не из него. Патриотизм - это человеческая филантропия. [11]
Хотя О'Коннелл был родным носителем ирландского языка, он не разделял этот культурный национализм. Он объявил «высшую полезность английского языка как средства всей современной коммуникации» слишком важным соображением для того, чтобы сожалеть о «постепенном отказе» от ирландского. [12]
Дэвис поддерживал Ассоциацию отмены О'Коннелла с 1840 года, надеясь восстановить на реформированной основе ирландский парламент в Дублине. Были трения, но открытый раскол с О'Коннеллом впервые возник в 1845 году по вопросу неконфессионального образования, когда ярость оппозиции О'Коннелла довела Дэвиса до слез. Опередив некоторых католических епископов, О'Коннелл осудил как «безбожные» три новых колледжа Квинса, в которых Дублинский замок предлагал обучать католиков и протестантов вместе на неконфессиональной основе.
Когда в The Nation Дэвис утверждал, что «причины для раздельного обучения являются причинами для раздельной жизни». [13] О'Коннелл обвинил Дэвиса в том, что он предположил, что «быть католиком — это преступление», и заявил, что он согласен отстаивать «Старую Ирландию». [14] Дэвиса, Даффи и других в кругу The Nation он теперь называл « молодыми ирландцами » — для О'Коннелла это была нелестная отсылка к антиклерикальной и мятежной «Молодой Италии» Джузеппе Мадзини .
Дальнейший раскол с О'Коннеллом начался по вопросу о пути к возможному компромиссу между Союзом и Отменой. Настаивая на том, что он «никогда не будет просить или работать» над чем-то меньшим, чем независимый законодательный орган, О'Коннелл предположил, что он мог бы принять «подчиненный парламент» (ирландский законодательный орган с полномочиями, переданными из Вестминстера) в качестве «части». [15] В отличие от некоторых своих коллег в The Nation , Дэвис не отвергал это в принципе. Но пока О'Коннелл искал компромисса в Вестминстере, Дэвис искал соглашения с «федералистом» Уильямом Шарманом Кроуфордом , [16] представителем протестантского Ольстера, к которому О'Коннелл, казалось, отвернулся. [17] [18]
Несмотря на их разногласия, О'Коннелл был расстроен ранней и внезапной смертью Дэвиса. [19] Дэвис умер от скарлатины в 1845 году в возрасте 30 лет. Он был похоронен на кладбище Маунт-Джером в Дублине. [20]
Дэвис сочинил ряд песен, включая ирландские мятежные песни , такие как «The West's Asleep», « A Nation Once Again », «In Bodenstown Churchyard» и « Lament for Owen Roe O'Neill ». [21] Он писал, что «песня стоит тысячи речей». Музыка, как он предположил, «является первым даром ирландцев... мы постараемся научить людей петь песни своей страны, чтобы они могли сохранить в своих умах любовь к отечеству». [22]
Помимо многочисленных публикаций в периодических изданиях и газетах, он написал мемуары о Джоне Филпоте Карране , ирландском юристе и ораторе, предисловие к изданию его речей, а также историю Патриотического парламента 1689 года ; другие литературные планы остались неоконченными из-за его ранней смерти.
Статуя Дэвиса, созданная Эдвардом Делани , была открыта на Колледж-Грин в Дублине в 1966 году в присутствии президента Ирландии Имона де Валеры .
Главная улица его родного города Маллоу называется Дэвис-стрит, на которой находится бронзовая статуя Дэвиса, созданная скульптором Лео Хиггинсом. Одна из средних школ в Маллоу, колледж Дэвиса , названа в его честь.
В его честь также названы несколько клубов Гэльской спортивной ассоциации по всей стране, в том числе один в Таллахте, Дублин , и один в Корриншего, графство Арма .
В его честь назван Форт Дэвис у входа в гавань Корка .
Улица Томаса Дэвиса, прилегающая к улице Фрэнсис-стрит в Дублине 8, также названа в его честь.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
