Торикос или Торикус ( древнегреческий : Θορικός ) был городом, а позже демом в южной части древней Аттики , одним из двенадцати первоначальных поселений, которые были объединены в синойкисмос, приписываемый Тесею , чтобы сформировать архаические Афины. Позже он был демом филы Акамантиса . Рядом с ним находятся рудники Лавриона , где свинец и серебро добывались со времен неолита и работали в промышленном квартале поселения. [1] Есть театр, датируемый примерно 525–480 гг. до н. э. Современное место — Лаврион .
Место было заселено с неолитического века (4-е тысячелетие до н. э.). Торикус был горнодобывающим центром Лавреотики. Имеются свидетельства добычи свинца с раннего элладского периода (3-е тысячелетие до н. э.) и серебра (ныне истощенного) с 1500 г. до н. э. [2] Были обнаружены микенские толосные гробницы (15-й век до н. э.) и позднемикенская установка (12-й век до н. э.), вероятно, связанная с шахтами в этом районе. Находки хранятся в Национальном археологическом музее в Афинах . [3]
Он продолжал оставаться важным местом в период расцвета афинской истории, о чем свидетельствуют его существующие останки, и поэтому был укреплен афинянами в 24-м году Пелопоннесской войны . [4] Он находился на расстоянии 60 стадий от Анафлиста на западном побережье. [5]
Существовали значительные городские стены и калитка . Городская гавань находилась к югу от акрополя; остров Макрониси (Макри) обеспечивал естественную защиту. [2] Поселение было разрушено Суллой в 86 г. до н. э., и хотя оно было вновь заселено во времена Римской империи и его посетил Павсаний , оно было навсегда заброшено во время беспорядков VI в.
Торикус в гомеровском гимне Деметре (вероятно, VII в. до н. э.) упоминается богиней, которая переоделась в старуху, как место ее высадки, когда ее против ее воли привезли с Крита. Торикус обращен прямо к Криту на юге, через открытое Эгейское море . Торикус прославляется в мифологии как резиденция Кефала , которого Эос (римская Аврора ) унесла, чтобы он жил с богами. [6] Кристофер Вордсворт предположил , с большой вероятностью, что идея Торика была связана в афинском сознании с таким перемещением к богам, и что «Торикийский камень» (Θορίκιος πέτρος), упомянутый Софоклом , [7] относительно которого было так много сомнений, вероятно, имеет отношение к такому перемещению, поскольку поэт описывает похожее перемещение Эдипа. Кефал также, как говорят, умер в Торике. [2]
Древний центр города и его акрополь находятся на холме Велатури, а театр (ок. 525–480 гг. до н. э.) является значительным сохранившимся объектом. Город был плотно застроен нерегулярными зданиями домов и кузнечными мастерскими (многие датируются 7–4 вв. до н. э.). Небольшой храм, возможно, посвященный Гигиее , рядом со стоасом со скамьями. Была необычная Двойная стоа, построенная в конце 5 в. до н. э. [8] Надписи идентифицировали большой дорический храм (конец 5 в. до н. э.) как телестерион для культа Деметры и Коры , «Девы», ее дочери Персефоны . [3] Храм был первоначально исследован Обществом дилетантов Лондона в 1817 году. В апреле 1886 года Уолтер Миллер провел первые современные раскопки этого места в поисках театра. [9] Современная археология здесь в значительной степени связана с бельгийской школой в Афинах. [10]
thoricus.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Смит, Уильям , ред. (1854–1857). «Thoricus». Словарь греческой и римской географии . Лондон: Джон Мюррей.
37 ° 44'17 "N 24 ° 03'13" E / 37,7381 ° N 24,0536 ° E / 37,7381; 24.0536