stringtranslate.com

Джон Торнике

Джон Торнике ( грузинский : იოანე თორნიკე , латинизированный : ioane Thornik'e ; греческий : Ιωάννης Τορνίκιος ), также известный как Торнике Эристави ( грузинский : თორნიკე ერისთავი ; умер в 985 году) — грузинский генерал и монах в отставке , более известный как основатель бывшего грузинского православного Ивиронского монастыря на Афоне в современной северо-восточной Греции .

Жизнь

Торнике происходил из знатного грузинского дворянского рода и входил в ближайшее окружение правящей династии Багратиони . Его отец, Чордванели, был в свите грузинского князя Ашота II Куропалата , который посетил византийского императора Константина Багрянородного в Константинополе в ок. 950 г. Трое его племянников сделали военную карьеру, и один из них, Варазваче, занимал должность катепано (военного губернатора) важного византийского восточного форпоста Эдессы в 1037–108 гг.

Торнике имел очень успешную военную и придворную карьеру (в частности, он был эриставом , грузинским эквивалентом стратега ) при грузинской династии Багратидов, а также получил византийский титул патрикия . Он оставил свой пост генерала грузинского князя Давида III Тао в ок. 963 г. и под именем Иоанна (Иоаннис или Иоанн) удалился в Афанасиеву лавру на Афоне . В начале 970 - х гг. к нему присоединились другой отставной грузинский офицер Иоанн и его сын Эквтиме .

В 976 году в азиатских провинциях Византийской империи вспыхнуло восстание под предводительством Варды Склира , ставшее величайшим потрясением раннего правления императора Василия II . Склир выиграл ряд сражений против тогдашнего лояльного ему полководца Варды Фоки и двинулся с востока через Анатолию в Константинополь. Василий вызвал Иоанна-Торнике в свою столицу, чтобы тот выступил посредником в союзе с Давидом III Таосским , мера, которая, казалось, была необходима для спасения ситуации. Монах неохотно согласился, убежденный, главным образом, своими собратьями-монахами, что в интересах афонской общины ему подчиниться императорскому приказу. Давид отреагировал энергично и доверил своему бывшему полководцу командование примерно 12 000 грузинских кавалеристов, отправленных для подкрепления императорской армии. Решающее сражение произошло при Панкалии близ Кесарии 24 марта 979 года и привело к сокрушительному поражению мятежников.

Основание Иверского монастыря

Рукопись «Нусхури» из собрания Иоанна Торнике из монастыря Иверон , X век.

В награду за их поддержку Давид был награжден пожизненным управлением обширными землями в северо-восточной Анатолии, а Иоанн-Торнике был удостоен титула синкеллоса (помощника патриарха Константинопольского ). Что еще более важно, победоносный монах-генерал вернулся на Афон, нагруженный военной добычей, «драгоценными предметами», а также двенадцатью кентенариями (1200 фунтов ) золота, что позволило грузинам основать свой собственный дом на Афоне, названный Иверон . Хотя сейчас монастырь населен греками , он и по сей день известен под греческим названием Иверон , «иберийцев » , т. е. грузин. Император также осыпал его землями и привилегиями, предоставил ему субсидии и освобождение от налогов. Новым монастырем, которому было суждено стать ярким центром грузинской православной культуры, совместно управляли Иоанн-Торнике как ктитор (основатель) и его друг Иоанн Иверский как игумен (настоятель).

Ссылки

  1. Моррис, Р. (2002), Монахи и миряне в Византии , 843–1118, Cambridge University Press (Великобритания), ISBN  0-521-26558-4 , стр. 85–6
  2. Пилерс П. Un Colophon georgien de Thornik le moine // Analecta Bollandiana, 1932–50.
  3. ბოგვერაძე ა., ქსე, ტ. 4, გვ. 695, თბ., 1979 г.
  4. გიორგი მთაწმიდელი, ცხორებაი იოვანესი და ეფთვიმესი, ძველი ქართული აგიოგრაფიული ლიტერატურის ძეგლები, II, ილია აბულაძის რედაქტორობით, თბილისი, 1967;
  5. მატიანე ქართლისაი, ქართლის ცხოვრება, Я, ს. ყაუხჩიშვილის რედაქტორობით. თბილისი, 1955 г.;
  6. სუმბატ დავითის ძის ქრონიკა ტაო-კლარჯეთის ბაგ რატიონთა შესახებ, ე. თაყაიშვილის გამოცემა/მასალები საქართველოსა და კავკასიის ისტორიისათვის. ნაკვ. 27 лет, თბილისი, 1949;
  7. ბატონიშვილი ვახუშტი, აღწერა სამეფოსა ელოსა, ქართლის ცხოვრება, IV, ს. ყაუხჩიშვილის გამოცემა, თბილისი, 1973;
  8. თ. ჟორდანია, ქრონიკები, I, 1893;
  9. გეორგიკა. ბიზანტიელი მწერლების ცნობები საქართველოს შე სახებ, ს. ყაუხჩიშვილის გამოცემა, IV -V, თბილისი, 1963; VI, 1966 г.; Анна Комнина. «Алексиада».1965 г.
  10. სუმბატ სპარაპეტი. ჟამთააღმწერლობა, ერევანი, 1954 (სომხურ ენაზე).
  11. ივ. ჯავახიშვილი, ქართველი ერის ისტორია, II. თბილისი, 1948 г.;
  12. ნ. ბერძენიშვილი, ივ. ჯავახიშვილი, ს. ჯანაშია, საქართველოს ისტორია, ნაწილი I, 1948 год;
  13. ე. მეტრეველი, ნარკვევები ათონის კულტურულ-საგანმ ანათლებლო კერის ისტორიიდან, თბილისი, 1996;
  14. ც. ქურციკიძე, ათონზე გადაწერილი ერთი ხელნაწერის შესახებ, კრებული «მწიგნობარი» თბილისი, 1980;
  15. ე. ცაგარეიშვილი, ზოგი რამ დავით კურაპალატის სახ ელმწიფოებრივ-პოლიტიკური მოღვაწეობის შესახებ, «მრავალტავი», XX, თბილისი, 2003;
  16. Православная энциклопедия. Под редакцией патриарха Московского и всея Руси Алексея II. т.III, Москва, 2001;
  17. Н. Ломоури. К истории восстания Варды Склира, თსუ შრომები #67
  18. С.Н. Джанашия, Об одном создании создания исторических правд, Тб. 1947 год

Внешние ссылки