Тортор ( батак : ᯖᯬᯒ᯲ᯖᯬᯒ᯲) — традиционный танец батак, происходящий из Северной Суматры , Индонезия . Первоначально этот танец был ритуальным и священным танцем, исполняемым на похоронах, церемониях исцеления и других традиционных церемониях батак. Для народа батак танец тортор имеет как культурные, так и духовные ценности. С помощью этого танца люди выражают свои надежды и молитвы. Демонстрации отношения и чувств с помощью этого танца описывают ситуацию и условия, которые испытываются. [1] [2]
Представления Tortor всегда имеют ситуативный характер, который отражается в типе демонстрируемого tor-tor, например, Tortor Sombasomba (поклонение), Tortor Simonangmonang (победа) или Tortor Habonaran (истина). Танец tortor исполняется под аккомпанемент музыкальных инструментов gondang. Слово «tortor» происходит от звука топания ногами танцоров во время выступления на доске традиционного дома батак. [3]
Танец tortor — один из древнейших танцев в Индонезии. Тем не менее, этот танец существует с доисторических времен. Однако мнение, что танец tor-tor существует с доисторических времен, все еще подвергается сомнению рядом экспертов, поскольку нет достаточных доказательств, подтверждающих это. До сих пор не было научной литературы, объясняющей историю танца tor tor и гонданга , который его сопровождает. Однако есть записи колониальной эпохи, описывающие историю танца tortor. Хотя он происходит из батак, оказывается, что если мы проследим этот танец, на него повлияли индийская и ближневосточная культуры. Более того, этот танец также связан с вавилонской культурой. Существует другое мнение, согласно которому танец tor-tor существует с 13 века нашей эры и стал частью культуры батак.
Раннее развитие этого танца произошло только в жизни народа батак в Самосире , Тоба и частях района Хумбанг. На практике танец тор-тор также включает в себя несколько каменных статуй, в которые вселились духи, и статуи будут «танцевать». Затем танец тор-тор претерпел трансформацию вместе с приходом христианства в район Силиндунг. В то время культура тор-тор была более известна как искусство современного пения и танца. Танец тор-тор в Пахае известен своим радостным танцем и рифмованной песней, называемой тумба или пахае до мула ни тумба. Отсюда танец тор-тор больше не связан с духами и другими сверхъестественными элементами, а становится культурным приемом, присущим жизни народа батак. [4]
Тор-тор — это не только танец, но и средство общения. Это можно увидеть в движениях, которые инсценируются с участием участников церемонии.
Костюмы, которые носят танцоры tor tor, сделаны из ткани ulos . Ulos — это традиционная батакская ткань, цвета которой обычно красный, черный и белый, с добавлением некоторых украшений из золотых или серебряных нитей. В прошлом использование ulos было ограничено только шарфом, который носили только на традиционных церемониях. Однако, по мере увеличения числа туристов, эта ткань также используется в качестве сувенира.
Танец tor-tor имеет очень простые движения, что делает его легким для изучения. Даже те, кто пробует его впервые, сразу смогут его сыграть. Это танцевальное движение ограничивается движением рук, взмахивающими одновременно вверх и вниз. Затем следует также топанье ногами в соответствии с мелодиями музыки mangondangi или gondang.
Перед тем, как заиграет музыка гонданг, хасухутан или хозяин попросит музыкантов гонданг о чем-то. Просьба делалась с вежливостью при каждой возможности. Если одна просьба была выполнена и выполнена, она будет перемежаться ударами гонданг с определенным ритмом. Это делается как форма благословения музыкой гонданг всех участников церемонии tor tor.
Песня, исполняемая в танце «тор-тор», — это песня, в которой просят Бога и духов предков о том, чтобы все члены семьи обрели безопасность, процветание, счастье, изобилие пропитания и надежду на то, что традиционные церемонии могут стать источником пропитания, благословения для семьи и общества. [5] [6]
