Poe Toaster — медийное прозвище , используемое для обозначения неустановленного лица (или, возможно, нескольких лиц подряд), которое в течение нескольких десятилетий ежегодно отдавало дань уважения американскому писателю Эдгару Аллану По , посещая кенотаф , отмечающий его первоначальную могилу в Балтиморе , штат Мэриленд , в ранние часы 19 января, в день рождения По. Темная фигура, одетая в черное, с широкополой шляпой и белым шарфом, наливала себе стакан коньяка (или вишневого бренди , [1] амонтильядо , [2] или шотландского виски [3] ) и поднимала тост за память о По, затем исчезала в ночи, оставляя три розы в характерной композиции и недопитую бутылку ликера. Зеваки собирались ежегодно в надежде увидеть неуловимого Тостера, который не искал рекламы и редко появлялся на людях или фотографировался.
Согласно свидетельствам очевидцев и записям, сопровождавшим подношения в более поздние годы, оригинальный Тостер совершал ежегодные визиты с 1930-х годов (хотя никаких отчетов в печати не появлялось до 1950 года) до своей смерти в 1998 году, после чего традиция была передана «сыну». [4] В некоторых записях, оставленных Тостером после 1998 года, были сделаны противоречивые заявления. В 2010 году Тостер не посетил ни одного человека, [5] а его отсутствие в 2011 и 2012 годах означало конец 75-летней традиции. [6] [7] Однако в 2016 году Историческое общество Мэриленда выбрало нового «Тостера», чтобы возродить традицию. [8]
Эдгар Аллан По , американский писатель, умер в Балтиморе , штат Мэриленд , 7 октября 1849 года при загадочных обстоятельствах . Традиция тостера По, возможно, началась еще в 1930-х годах, по словам очевидцев, [4] и продолжалась ежегодно до 2009 года.
Каждый год, рано утром 19 января (день рождения По), одетая в черное фигура с тростью с серебряным наконечником, с лицом, скрытым шарфом или капюшоном, входила в Вестминстерский зал и кладбище в Балтиморе. На месте первоначальной могилы По, отмеченной памятным камнем, он наливал бокал коньяка Martell и поднимал тост. Затем он расставлял три красные розы на памятнике в характерной конфигурации и уходил, оставив недопитую бутылку коньяка. [9]
Считалось, что розы представляют По, его жену Вирджинию Элизу По и его тещу Марию Клемм, все трое из которых были первоначально похоронены на этом месте. Значение коньяка неясно, поскольку он не фигурирует в работах По (как, например, амонтильядо ); но записка, оставленная во время посещения в 2004 году, предполагает, что коньяк, возможно, представлял традицию семьи Тостеров, а не По. [10] Несколько бутылок коньяка хранятся в Доме-музее Эдгара Аллана По в Балтиморе. [11]
Группа разного размера, состоящая из репортеров и энтузиастов По, наблюдала за событием каждый год. Фотография, предположительно, Тостера, была опубликована журналом Life Magazine в 1990 году. [12]
Несколько раз Тостер оставлял записку вместе с розами и коньяком. Некоторые записки были простыми выражениями преданности, например: «Эдгар, я не забыл тебя». В 1993 году в зашифрованном сообщении говорилось: «Факел будет передан». [13] В 1999 году в записке сообщалось, что оригинальный Тостер умер годом ранее и передал традицию «сыну». Последующие очевидцы отметили, что Тостер после 1998 года выглядел моложе. [10]
Записка, оставленная на встрече 2001 года, которая произошла за несколько дней до Суперкубка XXXV между Baltimore Ravens и New York Giants , вызвала споры в Балтиморе: «New York Giants. Тьма, упадок и большая синяя туча господствуют над всем. Baltimore Ravens. Тысяча травм, которые они получат. Эдгар Аллан По навсегда». Никогда прежде Тостер не комментировал спортивные или другие текущие события, и никто не мог объяснить негативную ссылку на футбольную команду Балтимора, чье прозвище было вдохновлено стихотворением По « Ворон ». Пророчество, игра на последней строке « The Masque of the Red Death » («And Darkness and Decay and the Red Death hold illimitable dominion over all») и на прозвище Giants «The Big Blue», оказалось неточным, поскольку Балтимор выиграл игру со счетом 34–7.
Заметка The Toaster от 2004 года, по-видимому, критиковала французскую оппозицию войне в Ираке : «Священная память о По и место его последнего упокоения не место для французского коньяка. С большой неохотой, но из уважения к семейной традиции, коньяк помещается туда. Память о По будет жить вечно!» [10]
Джефф Джером, бывший куратор Дома и музея По, предположил, что записи 2001 и 2004 годов могли отражать нежелание сына (или сыновей) воспринимать традицию так же серьезно, как это делал отец. Последняя записка, оставленная где-то между 2005 и 2008 годами, была настолько удручающей, сказал Джером, что он решил соврать и объявить, что никакой записки не было. Он отказался раскрыть ее содержание, за исключением того, что это был намек, задним числом, на то, что конец традиции неизбежен. [14]
В 2006 году группа зевак безуспешно пыталась выяснить, как По Тостер каждый год попадал на кладбище. За исключением этого инцидента, зрители никогда не вмешивались в процесс входа, проведения ритуала дани уважения или выхода Тостера, и не было предпринято никаких согласованных усилий для идентификации личности. [15]
В 2007 году 92-летний мужчина по имени Сэм Порпора заявил, что он положил начало традиции По Тостера. [16] Бывший историк Вестминстерской церкви Балтимора , Порпора утверждал, что он изобрел Тостер в 1960-х годах в качестве «рекламного трюка», чтобы оживить церковь и ее прихожан, а затем ложно сказал репортеру, что посещения начались в 1949 году. [17] [18] Однако опубликованные сообщения о ежегодных визитах Тостера датируются задолго до 1960-х годов; например, статья 1950 года в Baltimore Evening Sun упоминает «анонимного гражданина, который ежегодно пробирается, чтобы положить пустую бутылку (с отличной этикеткой) на могильный камень». [19]
Дочь Порпоры сказала, что никогда не слышала о действиях своего отца, но что история соответствовала его «озорной натуре». [17] Тем не менее, Джефф Джером указал, что детали истории Порпоры, казалось, менялись с каждым рассказом. «В истории Сэма есть такие большие дыры, что по ним можно проехать на грузовике Mack », — сказал он. [20] Джефф Савой из Общества Эдгара Аллана По также усомнился в заявлениях Порпоры, но признал, что не может окончательно их опровергнуть. Хотя Порпора никогда не отказывался от своей истории, позже он признал, что это не он совершал ежегодные визиты, а кто-то другой, чья личность ему неизвестна, сделал эту традицию своей собственной. [21]
В 2008 году Джером сообщил, что около 150 человек собрались, чтобы понаблюдать за появлением Тостера. [22] В 2009 году, в 200-ю годовщину со дня рождения По, толпа была меньше, чем в предыдущие годы, несмотря на двухсотлетие, и Тостер не оставил записки. [23]
В 2010 году По Тостер не появился. Джером, который был свидетелем каждого посещения с 1976 года, не имел объяснений, но предположил, что если Тостер намеревался положить конец традиции, то двухсотлетие со дня рождения По в 2009 году стало бы логичной точкой завершения. [24]
На годовщину 2011 года появилось только четыре самозванца, которых тут же окрестили «поддельными Тостерами», идентифицированных как таковых, потому что все четверо ходили на виду у ожидающих наблюдателей (вопреки скрытной натуре настоящего Тостера); никто не подал секретного сигнала, который знал только Джером, жест, который Тостер предсказуемо делал каждый год у могилы; и никто не разложил розы в уникальном узоре, установленном Тостером. [25] Появление поддельных Тостеров вызвало споры: в то время как некоторые предпочитали, чтобы традиция умерла «достойной смертью», другие настаивали на том, чтобы ее продолжили, при необходимости имитаторы. [26]
В 2012 году снова не было никого, кого можно было бы идентифицировать как «оригинального» Тостера. Джером (который опроверг слухи о том, что он сам был Тостером) объявил, что традиция «закончена». [27] «Я бы подумал, что они оставят мне записку, сообщающую, что все кончено», — сказал он. «Это меня немного раздражает, но они не обязаны [так делать]». [28]
В 2015 году Историческое общество Мэриленда организовало конкурс, чтобы выбрать нового человека, который возродит ежегодную дань уважения в измененной, удобной для туристов форме. Новый Тостер, который также останется анонимным, впервые появился в дневные часы 16 января 2016 года (в субботу, за три дня до дня рождения По), облачившись в традиционную одежду и сыграв Danse macabre Сен -Санса на скрипке. Подняв традиционный тост с коньяком и возложив розы, он пропел: «Cineri gloria sera venit » («Слава, возданная праху, приходит слишком поздно», из эпиграммы римского поэта Марциала ) и ушел. [8]
Тостер По появлялся как персонаж в книгах, оккультных документальных фильмах и других средствах массовой информации. В романе 2001 года « В чужом городе » балтиморской писательницы криминальных романов Лоры Липпман фигурируют два Тостера По. Тостер По является предметом многочисленных научно-популярных оккультных трактатов. Совсем недавно, в 2011 году, аудиопьеса «Тостер По не приходит» от Washington Audio Theater пытается объяснить тайну Тостера По, предполагая, что Тостер По на самом деле является современником По, пережившим века с помощью оккультных средств. [29]
Тайна тостера По была раскрыта в эпизоде « Жуткой Канады» вместе с обстоятельствами, которые привели к смерти По, и слухами о его призраке, бродящем по Вестминстерскому залу и кладбищенской территории. [30]
Поклонники Poe призывают положить конец традиции «тостеров»[ постоянная неработающая ссылка ] .