.jpg/1280px-Advent_Wreath_(Broadway_United_Methodist_Church).jpg)
Рождественское украшение — это любой из нескольких типов украшений, используемых в Рождественские праздники и в более крупный праздничный сезон . Традиционные цвета Рождества — сосново- зеленый ( вечнозеленый ), белоснежный и красно-сердечный. Также распространены золото и серебро, а также другие металлические цвета . Типичные изображения на рождественских украшениях включают Младенца Иисуса , Деву Марию , ангелов , Деда Мороза , Санта-Клауса и Вифлеемскую звезду . Рождественские венки , вертепы , иллюминации и моравские звезды — популярные рождественские украшения. [1]
Во многих странах, таких как Швеция , люди начинают устанавливать свои адвентские и рождественские украшения в первый день адвента . [2] Литургически , в некоторых приходах это делается посредством церемонии развешивания зелени . [3] В западном христианском мире два традиционных дня , когда рождественские украшения снимаются, — это Двенадцатая ночь и, если они не сняты в этот день, Сретение Господне , последний из которых завершает рождественско-крещенский сезон в некоторых конфессиях . [4] Снятие рождественских украшений до Двенадцатой ночи, а также оставление украшений после Сретения, исторически считается неблагоприятным. [5] [6]
Рождественские украшения упоминаются в древних описаниях римского праздника Сатурналий , который, как полагают, возник в V веке до нашей эры.
Традиция украшать дерево существует с тех пор, как кельты украшали дерево , символ жизни , во время зимнего солнцестояния. [7] Скандинавы делали то же самое на праздник Йоля , который отмечался примерно в тот же день, что и Рождество.
Тертуллиан жаловался во II веке, что христиане в Северной Африке украшают свои дома зеленью, языческим символом. [8]
Рождественская елка впервые была использована немецкими лютеранами в 16 веке, и записи указывают, что рождественская елка была установлена в соборе Страсбурга в 1539 году под руководством протестантского реформатора Мартина Буцера . [9] [10] В Соединенных Штатах эти «немецкие лютеране привезли с собой украшенную рождественскую елку; моравцы ставили зажженные свечи на эти деревья». [11] [12] Украшая рождественскую елку , многие люди помещают на ее верхушку звезду, символизирующую Вифлеемскую звезду , факт, зафиксированный The School Journal в 1897 году. [13] [14] Профессор Дэвид Альберт Джонс из Оксфордского университета пишет, что в 19 веке среди людей также стало популярным использовать ангела на верхушке рождественской елки, чтобы символизировать ангелов, упомянутых в рассказах о Рождестве Иисуса . [15] В обсуждениях фольклора некоторые утверждают, что рождественская елка является христианизацией языческой традиции и ритуала, окружающего зимнее солнцестояние , который включал использование вечнозеленых ветвей и адаптацию языческого поклонения деревьям ; [16] согласно биографу восьмого века Эдди Стефанусу , святой Бонифаций (634–709), который был миссионером в Германии, взял топор и направился к дубу, посвященному Тору , и указал на ель , которая, по его словам, была более подходящим объектом поклонения, поскольку указывала на небеса ; она имела треугольную форму, что, по его словам, символизировало Троицу . [ 17] Однако англоязычная фраза «Christmas tree» впервые зафиксирована в 1835 году [18] и представляет собой импорт из немецкого языка. [19] Из Германии этот обычай был завезен в Англию через двух королевских супругов немецкого происхождения, королеву Шарлотту и принца Альберта . Влиятельное изображение украшенного вечнозеленого растения королевы Виктории 1840 -х годов было переиздано в Соединенных Штатах. Как первое широко распространенное изображение украшенной рождественской елки в Америке, обычай распространился и там. [20] Рождественские елки могут быть украшены огнями и украшениями .
Фигурные стеклянные рождественские украшения появились в небольшом городке Лауша , Германия , во второй половине 19 века. [21] Город издавна производил прекрасную стеклянную посуду. Производство рождественских украшений стало семейным делом для многих людей. Некоторые семьи вкладывали в производство по 16 часов в день. Для некоторых это был единственный источник дохода.
Иногда проводились соревнования. Семье, создавшей самые лучшие образцы, вручались призы. Любимыми были Санта-Клаусы, ангелы, птицы, животные и другие традиционные рождественские сюжеты.
Ф. В. Вулворт обнаружил эти стеклянные украшения во время поездки за игрушками и куклами в Зонненбург , Германия, в 1890-х годах. Он продавал их в своих магазинах «пять и десять центов» в Америке. Говорят, что эти украшения способствовали успеху бизнеса Вулворта. [22]
Для американского рынка выдувались фигурки, изображающие персонажей комиксов и патриотические сюжеты, такие как Дядя Сэм, орлы и флаги. Стеклодувы сохранили старые формы. Стеклянные украшения до сих пор изготавливаются из этих старых форм.
Прозрачная стеклянная трубка нагревается на открытом огне. Затем она вставляется в форму. Затем стеклодув дует в конец трубки. Стекло расширяется, заполняя форму. Стекло принимает форму формы. Его охлаждают. Раствор нитрата серебра вращается внутри украшения. Это придает украшению серебристый блеск. Внешняя часть украшения расписывается или декорируется металлическими украшениями, бумажными вырезками и т. д. [21]
Рождественские украшения из хлопковой ваты были популярны во время немецкого бума рождественских игрушек и украшений на рубеже веков. Они экспортировались в больших количествах в Соединенные Штаты. Эти украшения напоминали снежные клубы. Фрукты и овощи были популярными темами и часто имели реалистичный вид. Афроамериканские и патриотические персонажи были созданы для американского рынка. Некоторые украшения использовались, чтобы спрятать коробки со сладостями .
Сборка этих украшений была кустарным производством. Хлопковый ватин наматывался на проволочный каркас, напоминающий человека или животное. Лицо рисовалось, или литографическая вырезанная фигура прикреплялась к ватин. Фигуркам давали костюмы из гофрированной бумаги. Некоторые были покрыты клеем и посыпаны хлопьями слюды для придания им блестящего вида. [23]
Дрездены — это трехмерные украшения. Они изготавливаются из бумаги, картона или картона. Дрездены в основном производились в Дрездене и Лейпциге , Германия, с 1860-х годов до Первой мировой войны . Первоначально они стоили от 1 до 60 центов. Среди сюжетов были животные и птицы, солнца и луны, люди, экипажи и корабли и т. д. Некоторые дрездены были плоскими, что позволяло покупателю собирать их в альбомы.
Положительные и отрицательные формы устанавливались в пресс. Влажный лист картона помещался в пресс. Изображения прессовались. Когда они высыхали, их отправляли кустарям для завершающих штрихов. Это включало отделение половинок формы от карты, обрезку неровных краев и склеивание двух половинок вместе. Затем форму золотили, серебрили или расписывали вручную. Иногда в форму клали небольшой подарок или сладость. Формы обычно были не больше пяти дюймов. [24] [25]
Популярные рождественские растения включают падуб , омелу , плющ и рождественские елки. Интерьер дома может быть украшен этими растениями, а также гирляндами и вечнозеленой листвой. Они часто идут с небольшими украшениями, привязанными к нежным веткам, а иногда и с небольшим набором лампочек.
.jpg/1280px-Ilex-aquifolium_(Europaeische_Stechpalme-1).jpg)
Венки делаются из настоящих или искусственных хвойных веток, а иногда и других широколиственных вечнозеленых растений или падуба . В одном венке могут использоваться несколько видов вечнозеленых или даже лиственных веток , а также шишки и веточки ягод , а также рождественские украшения , включая колокольчики . Бантик обычно используется вверху или внизу, а электрическая или незажженная свеча может быть помещена в середину. Часто используются рождественские огни, и их можно повесить на двери или окна, а иногда на стены, фонарные столбы, светильники или даже статуи.
С девятнадцатого века пуансеттия , растение родом из Мексики , ассоциируется с Рождеством.
В разных местах существуют разные традиции и суеверия относительно того, когда и как убирать рождественские украшения. [26] Например, в некоторых частях Англии люди верили, что если выбросить рождественскую зелень, а не сжечь, то появится призрак, но в других частях верили, что если сжечь зелень, а не выбросить, то умрет кто-то из членов семьи. [26]
В Северной и Южной Америке , Австралии и Европе принято украшать дома снаружи огнями, а иногда и санями , снеговиками и другими рождественскими фигурками. Муниципалитеты также часто спонсируют украшения. Рождественские баннеры могут быть вывешены на уличных фонарях , а рождественские елки установлены на городской площади . [27]
В западном мире рулоны яркой цветной бумаги со светскими или религиозными рождественскими/зимними/ханукальными мотивами производятся для упаковки подарков . Демонстрация рождественских деревень также стала традицией во многих домах в этом сезоне. Другие традиционные украшения включают колокольчики , оленей , свечи , леденцы , гирлянды , чулки , венки , снежные шары и ангелов . Снежные простыни изготавливаются специально для имитации снега под деревом или деревней.
Во многих странах распространено представление сцены Рождества Христова , и людей поощряют соревноваться и создавать самые оригинальные или реалистичные. В некоторых семьях части, используемые для создания представления, считаются ценной семейной реликвией . Некоторые церкви также проводят живое Рождество с волонтерами и даже живыми животными .
Среди самых популярных предметов рождественского декора — чулки. Согласно легенде, Святой Николай пробирался через дымоход и подсыпал золото в чулки, висящие у камина. Доступны различные формы чулок: от простых бархатных до сумок в форме носков и анимированных.
Рождественские украшения обычно выставляются в конце ноября или начале декабря, как правило, чтобы совпасть с началом Адвента . В Великобритании рождественские огни на главной улице обычно включаются в ноябре. [28] В США традиционное начало праздничного сезона — День благодарения . [ требуется цитата ] Крупные розничные торговцы выставляют свои сезонные украшения на продажу после распродаж в честь начала учебного года, в то время как небольшие нишевые рождественские магазины продают рождественские украшения круглый год. [ требуется цитата ]
В некоторых местах рождественские украшения традиционно снимают на Двенадцатую ночь , вечером 5 или 6 января. Разница в этой дате заключается в том, что некоторые считают Рождество первым днем Рождества, тогда как для других Рождество является самостоятельным праздником, а первый полный день рождественского сезона — 26 декабря. В испаноязычных и других культурах это больше похоже на Рождественский сочельник , так как три волхва приносят подарки в эту ночь. Поэтому украшения оставляют висеть дольше. [ нужна цитата ] То же самое относится [ нужна цитата ] к Восточным церквям , которые часто отмечают Рождество по юлианскому календарю , таким образом, откладывая его на 13 дней позже.
В Англии было принято сжигать украшения в очаге. Однако эта традиция вышла из моды, поскольку многоразовые и неувядающие украшения из пластика , дерева , стекла и металла стали более популярными. Если рождественское полено поддерживалось горящим с Рождества, его гасят, а пепел сохраняют, чтобы добавить в огонь на следующее Рождество. [29] Существует суеверие, которое предполагает, что если украшения остаются после Двенадцатой ночи, их нужно сохранять до следующей Двенадцатой ночи, но также и то, что если украшения для текущего Рождества будут сняты до начала Нового года, то неудача постигнет дом в течение целого года. [ требуется цитата ]
В Соединенных Штатах многие магазины сразу же убирают украшения на следующий день после Рождества, поскольку некоторые считают, что праздничный сезон заканчивается, как только Рождество проходит. [ необходима ссылка ] Подавляющее большинство американцев, которые вывешивают украшения для дома, держат их на виду и зажигают, по крайней мере, до Нового года, а внутренние украшения часто можно увидеть в окнах в течение нескольких недель после этого.
– Четыре недели до Рождества отмечаются отсчетом дней по календарю Адвента, развешиванием рождественских украшений и зажиганием дополнительной свечи каждое воскресенье в рождественском венке из четырех свечей.
популярным мероприятием является «Развешивание зелени», служба, во время которой святилище украшают к Рождеству.
Любые рождественские украшения, не снятые к Двенадцатой ночи (5 января), следует оставить до Сретения Господня, а затем снять.
Согласно традиции 12 дней Рождества (объясненной выше), 6 января — самое раннее время, когда следует вырубать рождественскую елку. Согласно легенде, неудача постигнет тех, кто прекратит рождественское веселье раньше.
Рождественская елка, какой мы ее знаем, появилась в лютеранских землях Германии в шестнадцатом веке. Хотя ни один конкретный город или населенный пункт не был определен как первый, где появилась рождественская елка, записи о соборе Страсбурга указывают, что рождественская елка была установлена в этой церкви в 1539 году во время суперинтендантства Мартина Буцера.
Рождественская елка стала широко распространенным обычаем среди немецких лютеран к восемнадцатому веку.
лютеране привезли с собой украшенную рождественскую елку; моравцы поставили на эти деревья зажженные свечи.
Многие лютеране продолжали устанавливать небольшую ель в качестве рождественской елки, и, должно быть, это было сезонным зрелищем в Лейпциге Баха в то время, когда оно было практически неизвестно в Англии и мало известно в тех сельскохозяйственных угодьях Северной Америки, где собирались лютеранские иммигранты.
Восьмиконечная звезда стала популярным рождественским украшением примерно в 1840-х годах, и многие люди помещают звезду на верхушку своей рождественской елки, символизируя Вифлеемскую звезду.
Рождество — это случай семейных встреч. Бабушка всегда занимает почетное место. Когда приближается время наслаждаться елкой, она собирает вокруг себя внуков, чтобы рассказать им историю о младенце Христе, о значении младенца Христа, о значении рождественской елки; о том, что вечнозеленое растение должно символизировать вечную жизнь, огни свечей должны напоминать о свете мира, а звезда на верхушке елки должна напоминать им о звезде Вифлеема.
Та же двусмысленность прослеживается и в самом известном из ангелов, ангеле на верхушке рождественской елки. Это украшение, популяризированное в девятнадцатом веке, напоминает о месте ангелов в рождественской истории (Лк. 2.9–18).
Его биограф Эддиус Стефанус рассказывает, что, когда Бонифаций служил миссионером недалеко от Гейсмара, Германия, он был полон благоговения местных жителей перед старыми богами. Взяв топор на дуб, посвященный скандинавскому богу Тору, Бонифаций срубил дерево и бросил вызов Тору, чтобы тот ударил его током. Когда ничего не произошло, Бонифаций указал на молодую ель среди корней дуба и объяснил, что это дерево было более подходящим объектом почитания, поскольку оно указывало на христианское небо, а его треугольная форма напоминала христианскую троицу.
