stringtranslate.com

Санта Клаус

Санта-Клаус , также известный как Дед Мороз , Святой Николай , Святой Ник , Крис Крингл или просто Санта , — легендарная фигура [1] , происходящая из западной христианской культуры , которая, как говорят, приносит подарки поздним вечером и в ночные часы в канун Рождества. . Говорят, что он делает это с помощью рождественских эльфов , которые делают игрушки в его мастерской , и с помощью летающих оленей , которые тянут его сани по воздуху. [2] [3]

Современная фигура Санты основана на фольклорных традициях, окружающих Святого Николая , английскую фигуру Деда Мороза , немецкую фигуру Белсникеля и голландскую фигуру Синтерклааса .

Санта обычно изображается как дородный, веселый, седобородый мужчина , часто в очках , одетый в красное пальто с белым меховым воротником и манжетами, красные брюки с белыми меховыми манжетами, красную шапку, отороченную белым мехом, черный кожаный ремень. и сапоги, неся сумку, полную подарков для детей. Обычно он ассоциируется с глубоким и сердечным смехом , который в рождественской литературе часто переводится как «хо, хо, хо!»

Этот образ зародился в Северной Америке в 19 веке и поддерживался и укреплялся с помощью песен, радио, телевидения, детских книг, семейных рождественских традиций , фильмов и рекламы.

Фигуры предшественников

Святого Николая

Изображение святителя Николая XIII века из монастыря Святой Екатерины на Синае .

Святой Николай был греческим христианским епископом IV века в Мире (ныне Демре ) в регионе Ликии в Римской империи , сегодня в Турции. Николай был известен своими щедрыми подарками бедным, в частности, он подарил приданое трем обедневшим дочерям благочестивого христианина , чтобы им не пришлось стать проститутками. [4] Он был очень религиозен с раннего возраста и полностью посвятил свою жизнь христианству. В континентальной Европе (точнее, в Нидерландах, Бельгии, Австрии, Чехии и Германии) его обычно изображают в виде бородатого епископа в канонических одеждах.

В 1087 году, когда греко-христианские жители Миры были порабощены вновь прибывшей мусульманской династией Сельджуков , и вскоре после того, как их греческая православная церковь была объявлена ​​католической церковью находящейся в расколе (1054 год нашей эры), группа купцов из Италии город Бари извлек основные кости скелета Николая из его саркофага в греческой церкви в Мирах. Несмотря на возражения монахов Миры, моряки вывезли кости святителя Николая в Бари, где они сейчас хранятся в базилике Сан-Никола . Моряки из Бари собрали лишь половину скелета Николая, оставив все мелкие фрагменты в церковном саркофаге. Позже они были взяты венецианскими моряками во время Первого крестового похода и помещены в Венецию , где на Сан-Николо-аль-Лидо была построена церковь Святого Николая, покровителя моряков . Разрушенный саркофаг святителя Николая до сих пор можно увидеть в церкви святителя Николая в Мире. Эта традиция была подтверждена в двух важных научных исследованиях реликвий в Бари и Венеции , которые показали, что реликвии в двух итальянских городах принадлежат одному и тому же скелету. Позже святой Николай был объявлен покровителем многих различных групп, от лучников , моряков и детей до ростовщиков . [4] [5] Он также является покровителем Амстердама и Москвы . [6]

В средние века, часто вечером накануне его именин 6 декабря, детям дарили подарки в его честь. Эта дата была раньше, чем первоначальный день подарков для детей, перенесенный в ходе Реформации и ее противодействия почитанию святых во многих странах на 24 и 25 декабря. Обычай дарить детям подарки на Рождество был пропагандирован Мартином Лютером как альтернатива предыдущему очень популярному обычаю дарить подарки Святому Николаю, чтобы сосредоточить интерес детей ко Христу, а не к почитанию святых. Мартин Лютер впервые предположил, что Христос несет дары. Но Николай оставался популярным как носитель даров для народа. [7] [8]

Дед Мороз

«Призрак рождественского подарка», иллюстрация Джона Лича, сделанная для праздничной «Рождественской песни » Чарльза Диккенса (1843).

Дед Мороз появился в Англии в 16 веке, во времена правления Генриха VIII , когда его изображали в виде крупного мужчины в зеленых или алых одеждах, подбитых мехом. [9] Он олицетворял дух хорошего настроения на Рождество , принося мир, радость, хорошую еду, вино и веселье. [9] Поскольку в Англии больше не отмечался праздник Святого Николая 6 декабря, празднование Деда Мороза было перенесено на 25 декабря, чтобы совпасть с Рождеством. [9] Викторианское возрождение Рождества включало Деда Мороза как символ хорошего настроения. [10] Его внешний вид был различным, [11] одним из изображений была иллюстрация Джона Лича « Призрака рождественского подарка » в праздничном рассказе Чарльза Диккенса «Рождественская песнь» (1843), где он изображал великого добродушного человека в зеленом пальто. обитый мехом, который проводит Скруджа по шумным улицам Лондона нынешним рождественским утром, опрыскивая счастливое население атмосферой Рождества. [9] [10]

Голландский, бельгийский и швейцарский фольклор

Синтерклаас, Нидерланды (2009 г.) на своей лошади по имени Америго.
Иллюстрация 1850 года: Святой Николай со своим слугой Пером Фуэттаром / Зварте Питом.

В Нидерландах и Бельгии образ Санта-Клауса конкурирует с персонажем Синтерклааса , основанного на святом Николае. Санта-Клаус известен как де Керстман на голландском языке («Рождественский человек») и Пер Ноэль («Дед Мороз») на французском языке. Для детей в Нидерландах Синтерклаас остается основным дарителем подарков в декабре; 36% голландцев дарят подарки только вечером в Синтерклаасе или в сам день, 6 декабря, [12] в то время как Рождество 25 декабря используется еще 21% для подарков. Около 26% населения Нидерландов оба дня дарят подарки. [13] В Бельгии 6 декабря подарки дарят исключительно детям, а на Рождество подарки могут получить все возрасты. Помощников Святого Николая/Синтерклааса зовут « Питен » (по-голландски) или « Пер Фуэттар » (по-французски), поэтому они не эльфы. [14]

В Швейцарии отец Фуэттар сопровождает отца Ноэля во франкоязычном регионе, а зловещий Шмуцли сопровождает Самихлауса в швейцарско-немецком регионе. Шмуцли носит с собой веник, чтобы шлепать непослушных детей. [15]

Германское язычество, Водан и христианизация

Изображение длиннобородого скандинавского бога Одина, сделанное Георгом фон Розеном в 1886 году.

До христианизации германские народы (включая англичан) отмечали праздник середины зимы под названием Йоль (древнеанглийское геола или гиули ). [16] С христианизацией германской Европы многочисленные традиции были перенесены из празднования святок в современное Рождество, [17] такие как Дикая Охота , часто засвидетельствованная как возглавляемая богом Одином (Водан), носящим (среди многих имен ) называет Йолнира , что означает «фигура Йоля», и Лангбарда , что означает «длинная борода», на древнескандинавском языке . [18]

Предполагается, что роль Водана в период святок повлияла на представления о Святом Николае и Санта-Клаусе во многих аспектах, включая его длинную белую бороду и серую лошадь для ночных прогулок (сравните лошадь Одина Слейпнир ) или его северного оленя в Северной Америке. традиция. [19] Фольклорист Маргарет Бейкер утверждает, что «появлением Санта-Клауса или Деда Мороза, чей день приходится на 25 декабря, во многом обязан Одину, старому сине-капюшону, плащу и седобородому Дароносцу севера, который ездил на зимнее небо на своем восьминогом коне Слейпнире, посещающее свой народ с подарками. Один, превратившийся в Деда Мороза, затем в Санта-Клауса, процветал со Святым Николаем и Младенцем Христом , стал ведущим игроком на рождественской сцене». [20]

В Северной Европе Святочный козел раньше был носителем подарков, и его в некоторой степени отождествляют с Санта-Клаусом, например, в финской традиции Йоулупукки . [21]

История

Происхождение

Ранние изображения дарителя из церковной истории и фольклора, особенно Святого Николая, слились с английским персонажем Деда Мороза, чтобы создать мифического персонажа, известного остальному англоязычному миру как «Санта-Клаус» (фонетическое происхождение слова «Санта-Клаус»). Синтерклаас » на голландском языке ).

В английских , а затем и в британских колониях Северной Америки , а затем и в Соединенных Штатах, британская и голландская версии дарителя еще больше слились. Например, в « Истории Нью-Йорка» Вашингтона Ирвинга ( 1809 г.) Синтерклаас был англизирован в «Санта-Клаус» (имя, впервые использованное в американской прессе в 1773 г.) [22] , но потерял свое епископское одеяние и сначала был изображен как пузатый голландский матрос с трубкой в ​​зеленом зимнем пальто. Книга Ирвинга была пародией на голландскую культуру Нью-Йорка, и большая часть этого портрета — его шутливое изобретение. [23] Интерпретация Ирвингом Санта-Клауса была частью более широкого движения, направленного на то, чтобы смягчить все более дикие рождественские празднования той эпохи, которые включали агрессивные вторжения в дома под видом активного добрачного секса (что приводило к свадьбам с дробовиком в районах, где пуритане власть, ослабевшая и решительно выступавшая против Рождества, все еще сохраняла некоторое влияние) и публичные проявления сексуальных отклонений; празднования той эпохи высмеивались как купцами из высшего сословия, так и христианскими пуристами. [23]

19 век

Иллюстрация к первому стиху « Старого Сантеклауса с великой радостью » .
Иллюстрация 1881 года Томаса Наста , который вместе со стихотворением Клемента Кларка Мура 1823 года «Визит Святого Николая » помог создать современный образ Санта-Клауса.
Фрэнсис Фарцелл Черч , автор знаменитой редакционной статьи The Sun 1897 года , в которой в ответ на письмо восьмилетней Вирджинии О'Хэнлон содержится строка « Да, Вирджиния, есть Санта-Клаус ».

В 1821 году в Нью-Йорке вышла книга « Новогодний подарок малышам от пяти до двенадцати лет» . В нем содержалось « Старый Сантеклаус с большим удовольствием », анонимное стихотворение, описывающее Сантеклауса на оленьих упряжках, приносящего награды детям. [24] Некоторые современные представления о Санта-Клаусе, по-видимому, стали каноническими после анонимной публикации стихотворения « Визит Святого Николая» (более известного сегодня как «Ночь перед Рождеством ») в газете «Троя», штат Нью-Йорк , «Сентинел » 23 декабря 1823 года; Клемент Кларк Мур позже заявил об авторстве, хотя некоторые ученые утверждают, что автором был Генри Ливингстон-младший (умерший за девять лет до заявления Мура). [4] [25] Святой Ник описывается как «пухлый и пухлый, настоящий веселый старый эльф» с «маленьким круглым животом», который «трясся, когда он смеялся, как миска желе», несмотря на это «миниатюрные сани» и «крохотные олени» все еще указывают на то, что он физически миниатюрен. Оленям также давали имена: Дашер, Танцор, Прансер, Лисица, Комета, Купидон, Дандер и Бликсем (Дандер и Бликсем произошли от старых голландских слов, обозначающих гром и молнию, которые позже были изменены на более звучащие по-немецки Доннер и Блитцен). [26]

К 1845 году «Крис Крингл» был распространенным вариантом Санты в некоторых частях Соединенных Штатов. [27] В журнальной статье 1853 года, описывающей британским читателям американские рождественские обычаи, говорится о детях, вешающих чулки в канун Рождества для «сказочного персонажа», имя которого варьируется: в Пенсильвании его обычно называют «Кришкинкль», но в Нью-Йорке Йорк он же «Святой Николай» или «Санта-Клаус». Автор [28] цитирует стихотворение Мура целиком, говоря, что его описания применимы и к Кришкинклю. [29]

С годами Санта-Клаус превратился в крупного, грузного человека. Одним из первых художников, определивших современный образ Санта-Клауса, был Томас Наст , американский карикатурист XIX века немецкого происхождения, который увековечил Санта-Клауса иллюстрацией для номера Harper's Weekly от 3 января 1863 года , на которой Санта был одет в американский флаг. , и на нем была марионетка с написанным именем « Джефф », отражающим контекст Гражданской войны. Наста вдохновил « Белсникель» , часть фольклора юго-западной Германии, где он родился. [30] На этом рисунке Санта также находится в санях, запряженных оленями. [ нужна цитата ]

История о том, что Санта-Клаус живет на Северном полюсе, возможно, также была выдумкой Наста. Его рождественское изображение в выпуске Harper's от 29 декабря 1866 года представляло собой коллаж из гравюр под названием « Санта-Клаус и его работы », который включал подпись «Санта-Клаусвилл, штат Северная Каролина». также названный «Санта-Клаус и его произведения» Джорджем П. Вебстером , который написал, что дом Санта-Клауса находился «недалеко от Северного полюса, во льду и снегу». [32] Эта сказка стала широко известна к 1870-м годам. Мальчик из Колорадо в конце 1874 года написал в детский журнал The Nursery : «Если бы мы не жили так далеко от Северного полюса, я бы попросил Санта-Клауса принести мне осла».[33]

Идея жены Санта-Клауса, возможно, была выдумкой американских авторов, начиная с середины 19 века. В 1889 году поэтесса Кэтрин Ли Бейтс популяризировала миссис Клаус в стихотворении «Хороший Санта-Клаус на санях». «Есть ли Дед Мороз?» — так называется знаковая редакционная статья Фрэнсиса Фарцелла Чёрча в номере The New York Sun от 21 сентября 1897 года , которая стала самой переиздаваемой в США и включала знаменитый ответ: « Да, Вирджиния, есть Санта-Клаус ». [34] [35]

В России Дед Мороз появился как фигура Санта-Клауса примерно в конце 19 века [36] , где Рождество в Восточной Православной Церкви отмечается 7 января.

20 век

Мужчина, одетый как Санта-Клаус, собирает средства для волонтеров Америки на тротуаре улицы в Чикаго, штат Иллинойс , в 1902 году. На нем маска с прикрепленной бородой.

Детская книга Л. Фрэнка Баума « Жизнь и приключения Санта-Клауса» была опубликована в 1902 году. Большая часть мифов о Санта-Клаусе в то время еще не была твердо установлена, поэтому Бауму пришлось дать своему «Неклаусу» (Маленькому Несиль) разнообразие бессмертной поддержки, дом в Долине Смеющегося Хохахо и десять оленей, которые не умели летать, но прыгали огромными прыжками, похожими на полет. Бессмертие Клауса было заслужено, как и его титул («Санта»), решение о котором было принято голосованием бессмертных по природе. Эта работа также установила мотивы Клауса: счастливое детство среди бессмертных. Когда Ак, Мастер Мирового Лесника, рассказывает ему о страданиях и бедности детей во внешнем мире, Санта пытается найти способ внести радость в жизнь всех детей и в конечном итоге изобретает игрушки в качестве основного средства. Позже Санта появляется в « Дороге в страну Оз» в качестве почетного гостя на вечеринке по случаю дня рождения Озмы, который, как утверждается, достаточно известен и любим, чтобы все поклонились ему еще до того, как он был объявлен «Самым могущественным и верным другом детей, Его Верховное Высочество - Санта-Клаус». ".

Иллюстрация Роуз О'Нил к номеру журнала Puck 1903 года.

Образы Санта-Клауса были переданы через его изображение Хэддоном Сандбломом для рождественской рекламы компании Coca-Cola в 1930-х годах. [4] [37] Это изображение породило городские легенды о том, что Санта-Клаус был изобретен компанией Coca-Cola или что Санта носит красное и белое, потому что эти цвета используются для продвижения бренда Coca-Cola. [38] Конкурент Coca-Cola, компания Pepsi-Cola, использовала аналогичные изображения Санта-Клауса в своей рекламе в 1940-х и 1950-х годах. Исторически Coca-Cola была не первой компанией по производству безалкогольных напитков , которая использовала современный образ Санта-Клауса в своей рекламе: компания White Rock Beverages использовала фигуру Санты в монохромной рекламе минеральной воды в 1915 году, а в 1923–25 годах та же компания использовал цветные изображения Санта-Клауса в рекламе миксеров для напитков. [39] Ранее Санта-Клаус появлялся одетым в красное и белое и, по существу, в своем нынешнем виде на нескольких обложках журнала Puck в первые несколько лет 20-го века. [40]

Образ Санта-Клауса как доброжелательного персонажа укрепился благодаря его связи с благотворительностью и филантропией, особенно со стороны таких организаций, как Армия Спасения . Добровольцы, одетые как Санта-Клаусы, обычно участвовали в кампаниях по сбору средств для помощи нуждающимся семьям на Рождество.

В 1937 году Чарльз В. Ховард , который играл Санта-Клауса в универмагах и на парадах, основал Школу Санта-Клауса Чарльза В. Ховарда, старейшую постоянно действующую подобную школу в мире. [41]

На некоторых изображениях начала 20-го века Санта был изображен лично делающим свои игрушки вручную в небольшой мастерской, как ремесленник. В конце концов, возникла идея, что за изготовление игрушек отвечали многочисленные эльфы, но игрушки по-прежнему изготавливались вручную каждым отдельным эльфом, работавшим традиционным способом.

Популярная песня Джорджа Мелакрино 1956 года «Миссис Санта-Клаус» и детская книга Филлис МакГинли «Как миссис Санта-Клаус спасла Рождество» 1963 года помогли стандартизировать и установить характер и роль миссис Клаус в США. [42]

Роман Сибери Куинна « Дороги» 1948 года основан на исторических легендах и рассказывает историю Санты и происхождения Рождества. Другие современные дополнения к «истории» Санты включают Рудольфа Красноносого оленя , девятого и ведущего северного оленя, созданного в 1939 году Робертом Л. Мэем , копирайтером из Монтгомери Уорда , и увековеченного в песне 1949 года Джина Отри .

В популярной культуре

Санта на обложке журнала «Шайба» за декабрь 1905 года , т. 58, вып. 150

В начале 20 века эльфы изображались использующими сборочные линии для производства игрушек. Этот сдвиг отразился в современном изображении резиденции Санты, которую теперь часто с юмором изображают как полностью механизированное производство и распределительное предприятие, оснащенное новейшими производственными технологиями и контролируемое эльфами, а Санта и миссис Клаус являются руководителями или менеджерами. [43]

В 1912 году актер Лидхэм Банток стал первым актером, сыгравшим Санта-Клауса в фильме . «Санта-Клаус» , режиссером которого он также был, включал сцены, сфотографированные в ограниченном двухцветном режиме, и с использованием детализированных моделей. [44] С тех пор во многих художественных фильмах главным героем был Санта-Клаус, в том числе «Чудо на 34-й улице» , «Санта-Клаус » и «Эльф» .

В базе мультфильма Санту озвучили несколько человек, в том числе Микки Руни , Джим Каммингс , Мел Смит , Рикки Томлинсон , Джим Белуши и Алек Болдуин .

Санту называют положительной мужской культурной иконой :

Санта - действительно единственная культурная икона, которая у нас есть, мужчина, который не носит оружия и полностью посвящен миру, радости, щедрости и заботе о других людях. Для меня это часть волшебства, особенно в культуре, где мы стали настолько коммерциализированы и привязаны к искусственным иконам. Санта гораздо органичнее, целостнее, связан с прошлым, а значит, и с будущим.

-  Телепродюсер Джонатан Мит , играющий Санту, 2011 г. [45]

Комическая радиоспектакль Нормана Корвина 1938 года «Заговор с целью свержения Рождества» , полностью рифмованная, подробно описывает заговор Дьявола Мефистофеля и проклятых исторических личностей с целью победить добрую волю среди людей Рождества, отправив римского императора Нерона на Север. Поляк убивает Санта-Клауса. В битве умов Санта спасается, привлекая Нерона к радости Рождества и даря ему скрипку Страдивари . Спектакль переиздавался в 1940 и 1944 годах.

Санта-Клаус с оленями в Хершипарке , Херши, Пенсильвания, 2021 год.

Многие телевизионные рекламные ролики, комиксы и другие средства массовой информации изображают это как своего рода юмористический бизнес, в котором эльфы Санты действуют как иногда озорно недовольная рабочая сила, отпуская шутки и разыгрывая своего босса. Например, в истории округа Блум с 15 декабря 1981 по 24 декабря 1981 года Санта отвергает требования PETCO (Профессиональной организации по изготовлению игрушек и ремесел эльфов) о более высокой заработной плате, гидромассажной ванне в раздевалке и «агрессивной вербовке более широкий гендерный спектр сотрудников» («короткие бабы»), когда эльфы объявили забастовку. Вмешается президент Рейган , увольняет всех помощников Санты и заменяет их безработными авиадиспетчерами (очевидная отсылка к забастовке авиадиспетчеров 1981 года ), что приводит к бунту, прежде чем Санта мстительно снова нанимает их на унизительные новые должности. например, его северный олень. [46] В эпизоде ​​сериала « Клан Сопрано» 2001 года « Чтобы спасти нас всех от власти сатаны » Поли Гуальтьери говорит, что он «раньше думал, что Санта и миссис Клаус управляли там потогонной мастерской . Первые эльфы были уродливы, путешествовали с Сантой, чтобы избивал плохих детей, а хорошим давал игрушки».

2009 Ливерпуль Санта Дэш

В Кыргызстане горная вершина была названа в честь Санта-Клауса после того, как шведская компания предложила, чтобы это место было более эффективной отправной точкой для путешествий по всему миру с доставкой подарков, чем Лапландия. В столице Кыргызстана Бишкеке 30 декабря 2007 года прошел Фестиваль Санта-Клауса, на котором присутствовали представители правительства. 2008 год был официально объявлен в стране Годом Деда Мороза. Эти события рассматриваются как шаг по развитию туризма в Кыргызстане. [47]

Мировой рекорд Гиннеса по самому большому скоплению Санта-Клаусов принадлежит Триссуру , Керала , Индия , где 27 декабря 2014 года 18 112 Санта-Клаусов побили предыдущий рекорд. Дерри-Сити, Северная Ирландия, удерживает рекорд с 9 сентября 2007 года, когда в общей сложности 12 965 человек нарядились Санта-Клаусом или его помощниками. До этого рекорд составлял 3921 человек, который был установлен во время мероприятия Santa Dash в центре Ливерпуля в 2005 году . . [49]

Санта-Клаус появляется в нескольких видеоиграх . [50]

Традиции и ритуалы

Дымоходы

Праздник Святого Николая Яна Стена (ок. 1665–1668).

Традицию, согласно которой Санта-Клаус входит в жилище через дымоход, разделяют многие европейские дарители сезонных подарков. [51]

сочельник

Развешивание чулок для Санта-Клауса в Уортингтоне, штат Огайо, 1928 год.

В США и Канаде дети могут оставить стакан молока и тарелку печенья , предназначенные Санте; в Великобритании и Австралии вместо них оставляют херес или пиво и пирожки с начинкой . В Дании, Норвегии и Швеции дети часто оставляют ему вместо этого рисовую кашу с сахаром и корицей. В Ирландии принято оставлять «Гиннесс» или молоко вместе с рождественским пудингом или пирогами с начинкой.

В Венгрии Святой Николай (Микулаш) или Дед Зима (Телапо) приходит в ночь на 5 декабря, а на следующее утро дети получают свои подарки. Если они хорошие, они получают в мешочке сладости, а если нет, то березовый веник золотистого цвета. В сочельник приходит «Маленький Иисус» и дарит всем подарки. [52]

В Словении Святой Николай (Миклавж) также приносит небольшие подарки хорошим детям накануне 6 декабря. Божичек (Рождественский человек) приносит подарки накануне 25 декабря, а Дедек Мраз (Дед Мороз) приносит подарки вечером 31 декабря, чтобы их открыли в Новый год.

После того, как дети уснут , родители играют роль Деда Мороза и оставляют под елкой свои подарки , которые могут быть подписаны как «от Деда Мороза». [53] [54] [55]

Архетипическое североамериканское изображение Санта-Клауса.

Появление

Кукла Санта-Клауса
Мужчина в костюме Санта-Клауса машет детям из ежегодного праздничного поезда в Чикаго, 2012 год.

Санта обычно изображается в виде дородного, веселого седобородого мужчины, часто в очках , одетого в красный костюм, состоящий из куртки, брюк и шляпы, подбитых белым мехом, дополненного черным кожаным ремнем и ботинками и несущего сумку, полную подарки для детей. Стихотворение 1823 года « Визит святого Николая » популяризировало этот образ в Северной Америке XIX века. Карикатурист и политический карикатурист Томас Наст также сыграл свою роль в создании образа Санты. [56] [57] [58]

Традиционное рождественское стихотворение 1823 года «Визит Святого Николая» повествует о том, что у Санты есть:

«маленький круглый живот
, который трясся, когда он смеялся, как миска, полная желе»

Хотя чаще всего Санта изображается белым , его также изображают чернокожим или представителем другой расы. Его раса или цвет кожи иногда являются предметом споров. [59] [60]

Смех

Хо-хо-хо — так во многих языках пишут, как смеется Санта-Клаус. « Хо-хо-хо ! Счастливого Рождества!» Это текстовая интерпретация определенного типа глубокого смеха или хихиканья, который сегодня больше всего ассоциируется с Санта-Клаусом и Дедом Морозом .

Смех Санта-Клауса уже давно стал важным атрибутом, по которому идентифицируют персонажа, но он также не встречается во многих неанглоязычных странах . [ нужна цитата ]

Дом

Деревня Санта-Клауса в Лапландии .
Дом Санты в Старом городе Иерусалима, улица Святого Петра

Традиционно считается, что дом Санта-Клауса включает в себя резиденцию и мастерскую, где он, как говорят, создает — часто с помощью эльфов или других сверхъестественных существ — подарки, которые он, как говорят, доставляет хорошим детям на Рождество. В некоторых историях и легендах упоминается деревня, в которой живут его помощники, окружающая его дом и магазин.

В североамериканской традиции (в США и Канаде ) считается, что Санта живет на Северном полюсе, который, по данным Почты Канады, находится в пределах канадской юрисдикции с почтовым индексом H0H 0H0 [61] (отсылка к «хо-хо-хо», Знаменитое высказывание Санты, хотя почтовые индексы, начинающиеся с буквы H, обычно зарезервированы для острова Монреаль в Квебеке ). 23 декабря 2008 года Джейсон Кенни , министр гражданства, иммиграции и мультикультурализма Канады , официально присвоил Санта-Клаусу статус канадского гражданства . «Правительство Канады желает Санте всего наилучшего в выполнении его обязанностей в канун Рождества и хочет сообщить ему, что, как гражданин Канады, он имеет автоматическое право повторно въехать в Канаду после завершения своего кругосветного путешествия», — сказал Кенни. в официальном заявлении. [62]

На Аляске также есть город под названием Северный полюс , где находится туристическая достопримечательность, известная как «Дом Санта-Клауса». Почтовая служба США использует почтовый индекс города 99705 в качестве рекламируемого почтового индекса Санта-Клауса. Wendy 's на Северном полюсе, AK также заявила, что через нее «пролетели сани». [63]

Каждая скандинавская страна утверждает, что резиденция Санты находится на их территории. Норвегия утверждает, что он живет в Дрёбаке . Говорят, что в Дании он живет в Гренландии (недалеко от Уумманнака ). В Швеции в городе Мора есть тематический парк Томтеланд . Национальный почтовый терминал в Томтебоде в Стокгольме принимает детские письма для Санты. В Финляндии Корватунтури издавна известен как дом Санты, а недалеко от Рованиеми расположены два тематических парка — Деревня Санта-Клауса и Санта-Парк . В Беларуси в национальном парке «Беловежская пуща» есть дом Деда Мороза . [64]

Считается, что во Франции Санта проживает по адресу: 1 Chemin des Nuages, Pôle Nord (1 Аллея облаков, Северный полюс). Французская национальная почтовая служба предоставляет услугу, которая позволяет детям отправлять письма Пер Ноэлю с 1962 года. [65] В период перед Рождеством любое физическое письмо в стране, адресованное Санта-Клаусу, отправляется в определенное место, где ответы на детские письма пишутся и отправляются обратно детям. [66]

Парады, универмаги и торговые центры

Парад Санта-Клауса Итона, 1918 год, Торонто, Канада. Прибыв в универмаг «Итон» , Санта готовит лестницу, чтобы подняться на здание.
Представление Санта-Клауса в Италии

Актеры, изображающие Санта-Клауса, присутствуют на различных площадках за несколько недель до Рождества. Такая практика была приписана [ сомнительно – обсудить ] Джеймсу Эдгару , поскольку он начал делать это в 1890 году в своем универмаге в Броктоне, штат Массачусетс . [67] Использование актера Санты для фотографирования с детьми — это ритуал, который восходит как минимум к 1918 году. [68] Часто актерам, изображающим Санту, отводят место на время курортного сезона. Обычно здесь есть стул, на котором актеры могут сидеть, в окружении различных праздничных украшений. В Канаде торговые центры, которыми управляет компания Oxford Properties , внедрили процесс, благодаря которому дети с аутизмом могли «посетить Санта-Клауса» в торговом центре, не сталкиваясь с толпой. [69] Торговые центры открываются рано, поэтому вход разрешен только семьям с детьми-аутистами, у которых есть частный визит к актеру, играющему Санта-Клауса. В 2012 году торговый центр Southcentre в Калгари стал первым торговым центром, предложившим эту услугу. [70]

В Соединенном Королевстве дисконтный магазин Poundland меняет голос своих касс самообслуживания на голос Санта-Клауса на протяжении всего рождественского периода розничной торговли. [71]

Есть школы, предлагающие обучение тому, как действовать в роли Санта-Клауса. Например, детский телепродюсер Джонатан Мит учился в Международной школе Санта-Клауса и в 2006 году получил степень магистра Санта-Клауса . Это превратилось для него в вторую карьеру, и после появления на парадах и в торговых центрах [72] он появлялся на обложка американского ежемесячного журнала Boston Magazine в роли Санты. [73] Существуют ассоциации с членами, которые изображают Санту; например, г-н Мит был членом правления международной организации под названием « Братский орден настоящих бородатых Санты». [74]

Из-за пандемии COVID-19 многие гроты Санта-Клауса не работали в рождественский сезон 2020 года. В связи с этим некоторые компании предлагали платные видеозвонки с использованием таких приложений, как Zoom , где дети могли поговорить с актером, одетым как Санта-Клаус. [75]

В 2021 году в Мире Уолта Диснея и Диснейленде впервые были представлены чернокожие актеры, играющие Санту. [76]

Написание письма

Дети иногда пишут письма Деду Морозу, часто со списком подарков, которые они хотят получить. [77] [78] Некоторые почтовые службы признают эту традицию и могут принимать письма, адресованные «Санта-Клаусу». [79] Написание писем Санта-Клаусу имеет образовательные преимущества, поскольку способствует развитию грамотности, компьютерной грамотности и грамотности в использовании электронной почты. Письмо Деду Морозу – это зачастую первый опыт переписки ребенка. Написанные и отправленные с помощью родителя или учителя, дети узнают о структуре письма, приветствиях, использовании адреса и почтового индекса . [80]

Согласно исследованию и обзору национальных почтовых операций, проведенному Всемирным почтовым союзом (ВПС) в 2007 году, Почтовая служба США (USPS) является старейшей национальной почтовой системой, отвечающей на письма Санта-Клауса. Усилия USPS по ответу на письма Санта-Клауса начались в 1912 году в историческом почтовом отделении Джеймса Фарли [81] в Нью-Йорке, а с 1940 года стали называться «Операцией Санта», призванной гарантировать, что письма Санте будут приняты благотворительными организациями, крупными корпорациями, местными властями. предприятия и частные лица в целях исполнения желаний детей. [79] Тем, кто хочет получить праздничный штемпель Северного полюса через USPS, предлагается отправить письмо от Санты или праздничную поздравительную открытку до 10 декабря по адресу: Postmark North Polar Holiday Postmark, Postmaster, 4141 Postmark Dr, Anchorage, AK 99530–9998. [82]

В 2006 году, согласно исследованию и обзору национальных почтовых операций, проведенному ВПС в 2007 году, Почтовая служба Франции получила наибольшее количество писем Санта-Клаусу или « Пер Ноэлю »: 1 220 000 писем было получено из 126 стран. [83] Почтовая служба Франции в 2007 году специально наняла человека для ответа на огромный объем почты, приходящей из России для Санта-Клауса. [79]

Другая информация об обработке писем Санта-Клауса, согласно исследованию ВПС и обзору национальных почтовых операций, проведенному ВПС в 2007 году, включает: [79]

С 2002 по 2014 год Почта Канады отвечала примерно на «один или более миллионов писем в год, а в общей сложности ответила на более чем 24,7 миллиона писем»; [89] по состоянию на 2015 год он отвечает на более чем 1,5 миллиона писем в год «на более чем 30 языках, включая шрифт Брайля, отвечая на все письма на том языке, на котором они написаны». [90] Традиция также существует в Великобритании [91] и Финляндии. [80]

В Латинской Америке письма иногда привязывают к воздушным шарам, а не отправляют по почте. [92]

Примером совместного государственного и частного предприятия является возможность для иностранных и местных детей и родителей получать почту и поздравительные открытки от Санты с почтовым штемпелем в течение декабря в посольстве Финляндии в Пекине , Китайская Народная Республика , [93] Деревня Санта-Клауса в Рованиеми. , Финляндия и Международное почтовое отделение Почтовой системы Китайской Народной Республики в Пекине. [94] [95] [96]

Отслеживание

Рождественский выпуск журнала Weather Bureau Topics NOAA с изображением Санта-Клауса, проносящегося по экрану метеорологического радара , 1958 год .

Различные организации создали ряд веб-сайтов, которые утверждают, что отслеживают ежегодное путешествие Санта-Клауса. Некоторые из них, такие как NORAD Tracks Santa , Google Santa Tracker , emailSanta.com Tracker [97] и Santa Update Project, дожили до наших дней. Другие, такие как проект Airservices Australia Tracks Santa, [98] [99] [100] проект отслеживания Санта-Клауса в международном аэропорту Далласа/Форт-Уэрта , [101] [102] [103] проект NASA Tracks Santa, [104] ] и Bing Maps Platform Tracks Santa Project, [105] [106] этого не сделали.

Реклама Sears 1955 года с опечаткой в ​​номере телефона, которая привела к созданию программы NORAD Tracks Santa.

NORAD Tracks Santa возникла в 1955 году, когда в рекламе Sears-Roebuck неправильно был указан номер их горячей линии Санта-Клауса, и Континентальное командование противовоздушной обороны приняло звонки, предназначенные для горячей линии Sears. Программа была передана НОРАД, когда она была совместно основана Соединенными Штатами и Канадой в 1958 году. [107] [108]

В декабре 2000 года канал Weather Channel , опираясь на эти местные усилия, организовал в канун Рождества национальную программу «отслеживания Санты» под названием «SantaWatch» в сотрудничестве с НАСА , Международной космической станцией и новой мультимедийной фирмой Dreamtime Holdings, базирующейся в Кремниевой долине . [109] В настоящее время большинство местных телевизионных станций в Соединенных Штатах и ​​​​Канаде полагаются на сторонние усилия по «отслеживанию Санты», такие как NORAD Tracks Santa. [110]

Помимо развлечений на праздничную тематику, веб-сайты «Слежение за Сантой» повышают интерес к космическим технологиям и исследованиям , [111] служат для обучения детей географии [112] и побуждают их проявлять интерес к науке. [113]

Существует множество веб-сайтов, утверждающих, что они отслеживают Санту и его мастерскую. Один конкретный веб-сайт под названием emailSanta.com был создан, когда в 1997 году забастовка Почты Канады помешала молодой племяннице и племянникам Алана Керра отправлять свои письма Санте; за несколько недель было получено более 1000 электронных писем Санте, а год спустя сайт получал 1000 электронных писем в день. [114] [115] Некоторые веб-сайты, такие как страница Санты на бывшей платформе Microsoft Windows Live Spaces или emailSanta.com, использовали или до сих пор используют « ботов » или другие автоматизированные программы для составления и отправки персонализированных и реалистичных ответов. [116] [117] На веб-сайте Microsoft время от времени появлялись оскорбительные результаты. [118] [119]

Критика

Оппозиция со стороны некоторых христианских конфессий

Санта-Клаус имеет частичные христианские корни от Святого Николая , особенно в высоких церковных конфессиях, которые практикуют почитание его и других святых . Различные христианские конфессии имеют разные мнения о Санта-Клаусе, от принятия до осуждения. [120] [121] Некоторым христианам, особенно кальвинистам , таким как пуритане , не нравилась идея Санта-Клауса, а также Рождества в целом, полагая, что щедрые празднования не соответствуют их вере. [122] Другие христиане -нонконформисты осуждают материалистическую направленность современного дарения подарков и считают Санта-Клауса символом этой культуры. [123]

Осуждение Рождества было распространено среди английских пуритан 17-го века и голландских кальвинистов. Американские колонии , основанные этими группами, отражали эту точку зрения. Терпимость к Рождеству возросла после Реставрации , хотя отношение пуритан к празднику оставалось неблагоприятным. [124] В голландской колонии Новые Нидерланды сезонные празднования были сосредоточены на Новом году.

Отрывок из книги Джозайи Кинга « Исследование и суд над Дедом Морозом» (1686 г.), опубликованной вскоре после того, как Рождество было восстановлено в качестве святого дня в Англии.

После восстановления монархии и отсутствия у власти пуритан в Англии [125] запрет на Рождество высмеивался в таких произведениях, как « Экспертиза и суд над старым Дедом Морозом» Джозайи Кинга ; Вместе с его решением суда присяжных (1686 г.). [126]

В 1958 году преподобный Пол Недергаард, священнослужитель из Копенгагена, Дания , объявил Санту «языческим гоблином» ( датский : en hedensk trold ) после того, как изображение Санты было использовано на ежегодной рождественской марке ( ulemærke ) датской организации по защите детей. [127]

Мэри Бейкер Эдди , основательница движения «Христианская наука» , писала: «Детям не следует учить, что Санта-Клаус имеет какое-то отношение к этому [рождественскому] времяпрепровождению. и хорошо направляя зарождающуюся и склоняющую мысль детства. Правильно формируя первые впечатления невинности, помогает увековечить чистоту и раскрыть бессмертный образец, человека по Его образу и подобию». [128]

Оппозиция при государственном атеизме

В соответствии с марксистско-ленинской доктриной государственного атеизма в Советском Союзе после его основания в 1917 году празднование Рождества — наряду с другими религиозными праздниками — было запрещено в результате советской антирелигиозной кампании . [129] [130] Лига воинствующих атеистов поощряла школьников проводить кампанию против рождественских традиций, в том числе Санта-Клауса и рождественской елки , а также других христианских праздников, включая Пасху ; В качестве замены Лига установила антирелигиозный праздник 31-го числа каждого месяца. [131] [132]

В декабре 2018 года администрация города Ланфан в провинции Хэбэй , Китай, опубликовала заявление, в котором говорится, что люди, пойманные на продаже рождественских елок, венков, чулок или фигурок Санта-Клауса в городе, будут наказаны. [133]

Символ коммерциализма

Санта-Клаус, Сидней, 1933 год.

Джереми Сил, автор книги « Николас: эпическое путешествие от святого к Санта-Клаусу », вышедшей в 2005 году, сказал в интервью, что элементы Санты XIX века, такие как олени, сани и колокольчики, напоминают реальный мир. [134] [ актуально? ]

В статье для журнала Mothering писательница Кэрол Жан-Свонсон высказывает аналогичные соображения, отмечая, что первоначальная фигура Святого Николая давала деньги только тем, кто нуждался, и что сегодня Санта-Клаус, похоже, больше склонен к демонстративному потреблению : «Он [...] отражает некоторые из наших высших идеалов: детскую чистоту и невинность, бескорыстную благотворительность, непоколебимую любовь, справедливость и милосердие. [...] Проблема в том, что в процессе этого он стал обременен некоторыми из величайших проблем общества: материализмом, корпоративная жадность и доминирование средств массовой информации». [135]

В Чехии группа специалистов по рекламе запустила веб-сайт, посвященный Санта-Клаусу, относительно недавнему явлению в этой стране. [136] В чешской традиции подарки доставляет Ежишек , что переводится как Младенец Иисус . [136]

В Великобритании Деда Мороза исторически изображали в зеленом плаще. [ нужна цитата ] Поскольку Дед Мороз все больше сливался с образом Санта-Клауса, он был заменен на более известный красный костюм. [137] Санта был изображен в красном костюме в 19 веке Томасом Настом среди других. [138] [ актуально? ]

Закон американского штата Огайо запрещает использование Санта-Клауса или его изображения для продажи алкогольных напитков. [139]

Представление детям

Мальчик смотрит на Санта-Клауса
Мероприятия, инициированные родителями, такие как посещение актера Санта-Клауса в торговом центре, способствуют вере маленьких детей в Санта-Клауса. [140]

Психологи обычно проводят различие между рассказом вымышленных историй о Санта-Клаусе и активным обманом ребенка, заставляя его поверить в то, что Санта-Клаус реален. Ценна творческая игра , в которой дети знают, что Санта-Клаус — всего лишь персонаж сказки, но притворяются, что он реальный, точно так же, как они притворяются, что супергерои или другие вымышленные персонажи реальны. Активный обман ребенка, заставляющий поверить в существование Санта-Клауса в реальном мире, иногда даже до такой степени, что он сфабриковал ложные доказательства, чтобы убедить его, несмотря на его растущие естественные сомнения, не приводит к творческой игре и может способствовать доверчивости перед лицом веских доказательств против Санты. Существование Клауса. [141] [142] Дети со временем узнают, что родители их обманули. [143]

Младенцы и малыши не понимают концепцию вымышленного персонажа, но большинство детей в возрасте трех или четырех лет становятся способными «верить» в Санта-Клауса. [144] [140] Распространенность веры в Санта-Клауса высока в возрасте пяти лет и резко снижается, когда детям исполняется семь или восемь лет. [145] [146] [147] [148] Хотя возраст разочарования был довольно стабильным на протяжении десятилетий – в 1978 году 85% американских пятилетних детей верили, что Санта был реальным, но только 25% восьмилетних детей все еще верили. – со временем она может стать немного ниже. [149]

Профессор психологии Жаклин Вулли помогла провести исследование, которое показало, что дети кажутся компетентными в использовании логики, доказательств и сравнительного рассуждения, даже если они могут прийти к выводу, что Санта-Клаус или другие причудливые существа реальны. По словам Вулли, существование Санта-Клауса детям подтверждают «друзья, книги, телевидение и фильмы», а также «веские доказательства» в виде «недоеденного печенья и пустых стаканов из-под молока». [150]

Типичные возражения против представления Санта-Клауса как буквально реального человека, а не истории, включают:

Некоторые утверждают, что Санта-Клаус отдает приоритет краткосрочному счастью родителей, видя детей в восторге от Санта-Клауса, и их ностальгической готовности продлить возраст магического мышления , а не детям. [142] Философ Дэвид Кайл Джонсон писал: «Это ложь, она унижает вашу родительскую надежность, поощряет доверчивость, не поощряет воображение и эквивалентна подкупу ваших детей за хорошее поведение». [153]

Другие не видят большого вреда в вере в Санта-Клауса. Психолог Тамар Мурачвер сказала, что, поскольку это культурная, а не родительская ложь, она обычно не подрывает родительское доверие. [154] Профессор психологии Жаклин Вулли предположила, что, возможно, именно «родство с миром взрослых» заставляет детей не злиться из-за того, что им так долго лгали. В одном исследовании было обнаружено, что дети не стали меньше доверять своим родителям, а взрослые не вспомнили об увеличении недоверия. [155] Остин Клайн утверждал, что проблема не в длине, а в сложной серии очень крупной лжи. [152] [ не удалось проверить ] Большинство детей долго не злятся и не смущаются из-за обмана. [155] [156] Скорее всего, у них возникнет положительное отношение к этому, если они смогут понять это логически (например, осознав невозможность того, чтобы один человек посетил каждый дом за одну ночь) и постепенно. [155] [156] По словам психолога Джона Кондри, «самой распространенной реакцией на выяснение правды было то, что они чувствовали себя старше и зрелее. Теперь они знали что-то, чего не знали младшие дети». [156] В других исследованиях небольшая часть детей чувствовала себя преданной своими родителями, но разочарование было более распространенной реакцией. [142] Некоторые дети отреагировали резко, в том числе отвергли религиозные убеждения семьи на том основании, что если родители солгали о существовании Санта-Клауса, то они также могут солгать и о существовании Бога . [142] Одно исследование выявило долгосрочные негативные реакции примерно у одного из каждых 16 человек. [155] Новозеландские скептики также не видят ничего плохого в том, что родители говорят своим детям, что Санта существует. Пресс-секретарь Вики Хайд заявила: «Это действительно жестокосердный родитель, который не одобряет невинные радости культурного наследия наших детей. Мы приберегаем наши обманы для вещей, которые эксплуатируют уязвимых». [154]

Смотрите также

Связанные цифры

Другой

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ «Санта-Клаус: история, легенда и факты». Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 25 декабря 2021 года . Проверено 10 августа 2020 г.
  2. ^ Б.К. Шварц-младший; Происхождение американских рождественских мифов и обычаев. Архивировано 30 апреля 2011 года в Wayback Machine ; Проверено 22 декабря 2007 г.
  3. ^ Джефф Вестовер; Легендарная роль оленей в Рождестве. Архивировано 3 августа 2012 года в Wayback Machine ; Проверено 22 декабря 2007 г.
  4. ^ abcd «Санта-Клаус: настоящий мужчина, стоящий за мифом». Новости Эн-Би-Си . 22 декабря 2009 г. Архивировано из оригинала 1 сентября 2020 г. . Проверено 27 декабря 2009 г.
  5. ^ "Святой Николай ::: Люди". Stnicholascenter.org. Архивировано из оригинала 27 декабря 2010 года . Проверено 21 декабря 2010 г.
  6. ^ "Святой Николай ::: Места". Stnicholascenter.org. Архивировано из оригинала 14 декабря 2009 года . Проверено 21 декабря 2010 г.
  7. ^ Оллер, Рудольф (2004). «Мартин Лютерс Кристкинд». Мир природы. Архивировано из оригинала 15 февраля 2008 года . Проверено 24 апреля 2023 г.
  8. ^ "Ein Verkaufsfahrer diente als Vorbild - angeblich - менеджерский журнал" . Архивировано из оригинала 30 декабря 2012 года.
  9. ^ abcd Уильям Дж. Федерер (2002). «Дед Мороз действительно существует: история святителя Николая и традиции рождественских праздников» с. 39. Amerisearch, Inc., 2002 г.
  10. ^ ab Жаклин Симпсон, Стив Руд (2000) «Английский фольклор». Издательство Оксфордского университета, 2000 г.
  11. ↑ На детском празднике, устроенном в Англии 26 декабря 1842 года, были представлены «почтенные изображения» Деда Мороза и Старого года; «... Дед Мороз в алом пальто и треуголке, весь усыпанный подарками для гостей...» Р. Л. Бретт, изд., Barclay Fox's Journal, Bell and Hyman, Лондон, 1979 г.
  12. ↑ Дэвис, Дерек Х. (18 ноября 2010 г.). Оксфордский справочник церкви и государства в Соединенных Штатах. Издательство Оксфордского университета. стр. 334–. ISBN 9780190208783. Архивировано из оригинала 1 сентября 2023 года . Проверено 20 декабря 2017 г.
  13. ^ "Nibud Pers, persberichten" (на голландском языке). НИБУД. 2003. Архивировано из оригинала 14 декабря 2009 года.Таблица бюджетного института Нидерландов показывает деньги, потраченные домохозяйствами, которые делятся на те, которые дарят подарки только на Синт (36%), только на Рождество (21%), в оба дня (26%)
  14. ^ «Прибытие Синтерклааса — Амстердам, Нидерланды». Центр Святого Николая. 2008. Архивировано из оригинала 17 января 2011 года . Проверено 9 сентября 2014 г.
  15. ^ swissinfo.ch, Морвен Маклин (5 декабря 2008 г.). «Шмуцли: зловещий приятель швейцарского Санты». SWI swissinfo.ch . Архивировано из оригинала 20 мая 2021 года . Проверено 25 декабря 2017 г.
  16. ^ Орчард, Энди (1997). Словарь скандинавской мифологии и легенд , стр. 187. Касселл.
  17. ^ Симек, Рудольф (2007) в переводе Анжелы Холл. Словарь северной мифологии , страницы 379–380. Д.С. Брюэр . И Орчард (1997:1987).
  18. ^ Для дикой охоты, Симек (2010: 372–373). О Йольнире см. Simek (2010:180) и Orchard (1997:189). О Лангбарде см. Симек (2010:186).
  19. ^ Например, см. Макнайт, Джордж Харли (1917). Святой Николай; его легенда и его роль в праздновании Рождества и других популярных обычаях. Нью-Йорк и Лондон, сыновья Г. П. Путмана.страницы 24–26, 138–139; Фрюлинг Спрингвуд, Чарльз (2009). «Если Санта-Вуз черный: приручение белого мифа». В Дензине, Норман (ред.). Исследования символического взаимодействия . Издательство Изумрудной группы. стр. 243–244. ISBN 9781848557840.
  20. ^ Бейкер, Маргарет (2007-1962). Знакомство с рождественскими обычаями и фольклором: Путеводитель по сезонным обрядам во всем мире , стр. 62. Osprey Publishing.
  21. ^ Сирен, Илкка. «Дед Мороз приехал из Финляндии?». www.bbc.com . Архивировано из оригинала 19 апреля 2021 года . Проверено 11 декабря 2018 г.
  22. ^ "В прошлый понедельник годовщина Святого Николая, иначе называемого Санта-Клаусом, отмечалась в Протестантском зале у мистера Уолдрона; где большое количество сыновей древнего святого, Сыновья Святого Николая, с большой радостью праздновали этот день и праздник». Rivington's Gazette (Нью-Йорк), 23 декабря 1773 г.
  23. ^ Аб Фокс, Джастин (13 декабря 2019 г.). «Рождество было изобретено в Нью-Йорке: странная, но, вероятно, правдивая история о том, как Вашингтон Ирвинг и несколько современников создали современный праздник в начале 1800-х годов». Блумберг . Архивировано из оригинала 20 мая 2021 года . Проверено 24 декабря 2019 г.
  24. ^ «упоминание Дона Фостера, неизвестного автора: По следам анонима (Нью-Йорк: Генри Холт, 2000: 221–75) за приписывание Старого Сантеклауса Клементу Кларку Муру». Tspace.library.utoronto.ca. Архивировано из оригинала 18 июля 2011 года . Проверено 21 декабря 2010 г.
  25. ↑ Киркпатрик, Дэвид Д. (26 октября 2000 г.). «А вообще, чей это веселый старый эльф? Литературный сыщик ставит под сомнение авторство культового рождественского стихотворения». Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 20 мая 2021 года . Проверено 8 января 2017 г.
  26. ^ «Какие настоящие имена оленей Санты?» snopes.com . 6 июня 2001 г. Архивировано из оригинала 24 апреля 2023 г. Проверено 24 апреля 2023 г.
  27. ^ «Реклама книжного магазина Харрисона». Балтиморская американская республиканская газета и газета Daily Clipper . № п.3. 1 января 1846 г.
  28. ↑ Статья подписана «Унеда» — анаграмматическим псевдонимом Уильяма Дуэйна (1808–1882) из ​​Филадельфии, сына Уильяма Джона Дуэйна .
  29. ^ «Заметки и вопросы», том 8 (217), 24 декабря 1853 г., стр.615
  30. ^ Aktuell, SWR (3 декабря 2023 г.). «Wie ein Pfälzer Auswanderer den Weihnachtsmann erfand». swr.online (на немецком языке).
  31. ↑ Томас Наст, Санта-Клаус и его работы. Архивировано 15 декабря 2010 года в Wayback Machine , 1866 год. Фраза «Санта-Клаусвилл, Северная Каролина» находится на изогнутой границе справа от центра, над большим словом «Клаус».
  32. ^ Джереми Сил, Николас: Эпическое путешествие от Святого к Санта-Клаусу , Блумсбери, 2005, стр. 199–200. ISBN 978-1-58234-419-5 . 
  33. ^ Армстронг, Ральф (1875). Сивернс, Фанни П. (ред.). «Письмо из Колорадо». Питомник . Том. 18. Джон Л. Шори. п. 43.
  34. ↑ Данлэп, Дэвид В. (25 декабря 2015 г.). «1933 - PS, Вирджиния, тоже есть New York Times» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 24 декабря 2021 года . Проверено 25 августа 2022 г.
  35. ↑ Бевер, Линдси (22 декабря 2018 г.). «Существует ли Санта-Клаус?»: Как детское письмо вдохновило на классический ответ «Да, Вирджиния». Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 17 марта 2022 года . Проверено 25 августа 2022 г.
  36. ↑ Носовиц, Дэн (19 декабря 2019 г.). «Как Санта пережил советскую эпоху». Атлас Обскура . Архивировано из оригинала 21 ноября 2021 года . Проверено 1 января 2023 г.
  37. ^ "Галерея изображений Санта 1931" . Пресс-центр . Компания Кока-Кола. Архивировано из оригинала 15 ноября 2012 года . Проверено 28 октября 2011 г.
  38. ↑ Миккельсон, Дэвид (18 декабря 2008 г.). «Кока-Кола изобрела современный образ Санта-Клауса?». Snopes.com . Архивировано из оригинала 25 декабря 2021 года . Проверено 1 января 2023 г.
  39. ^ Маккей, Джордж. «Потребление, колонизация коки, культурное сопротивление – и Санта-Клаус». В Уайтли, Шейла (ред.). Рождество, идеология и массовая культура . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. стр. 57–59.
  40. ^ большой палец|Санта-Клаус на обложке журнала Puck 1902 года , большой палец|Санта-Клаус на обложке журнала Puck 1904 года , большой палец|Санта-Клаус на обложке журнала Puck 1905 года .
  41. ↑ Сусман, Тина (30 октября 2011 г.). «Клаус и эффект: лучшая школа Санты». Лос-Анджелес Таймс . Архивировано из оригинала 24 декабря 2017 года . Проверено 20 февраля 2020 г.
  42. ^ Как Санта-Клаус стал популярным в американской культуре? Архивировано 4 декабря 2021 года в Wayback Machine , Kiwi Report, Джейми Левис, 2 января 2019 года.
  43. ^ Ниссенбаум, гл. 2; Белк, 87–100
  44. ^ «Санта-Клаус (1912)». BFI.org.uk. _ Британский институт кино . Архивировано из оригинала 8 апреля 2023 года . Проверено 24 апреля 2023 г.
  45. ^ Олдрич, Ян (ноябрь 2011 г.). «Большой вопрос: почему мы должны верить в Санту? Мы спрашиваем Криса Крингла, он же Джонатан Мит: почему мы должны верить в Санту?». Журнал Янки . Архивировано из оригинала 9 февраля 2013 года . Проверено 12 декабря 2012 г. Санта - действительно единственный культурный символ, который у нас есть, мужчина, который не носит оружия и полностью стремится к миру.
  46. ^ «Дай пять! Лучшие пять! - Причудливые камеи Санта-Клауса в комиксах Роберта Базза, 13 декабря 2010 г.» . Дай пять! Комиксы. Архивировано из оригинала 21 декабря 2010 года . Проверено 25 февраля 2011 г.
  47. ↑ Паннье, Брюс (30 декабря 2007 г.). «Кыргызстан: Страна Центральной Азии приветствует Санта-Клауса в своем новом доме». Радио Свободная Европа/Радио Свобода . Архивировано из оригинала 7 июня 2023 года . Проверено 24 апреля 2023 г.
  48. ^ «Самый большой сбор Деда Мороза». Книга Рекордов Гиннесса . 27 декабря 2014 г. Архивировано из оригинала 2 октября 2021 г. Проверено 18 октября 2020 г.
  49. ^ "Костюмы Санта-Клауса, установившие мировой рекорд Гиннеса [так в оригинале] | WebPhotoBlog | образы, фотографии, картинки, позы, изображения" . Вебфото.ро. 30 ноября 2009 г. Архивировано из оригинала 14 октября 2010 г. . Проверено 29 сентября 2010 г.
  50. ^ «10 раз Санта появлялся в видеоиграх» . Screenwanderer.com. 25 декабря 2019 года. Архивировано из оригинала 21 декабря 2021 года . Проверено 21 декабря 2021 г.
  51. ^ Уолш, Джозеф Дж. Были ли они мудрецами или королями?: Книга рождественских вопросов . Вестминстер Джон Нокс Пресс, 2001. ISBN 0-664-22312-5 . 
  52. ^ Курти, Ласло (2020). «ХОТИТЕ БЫТЬ КРАМПУСОМ?» Санта-Клаус, глобальность и локальность рождественской традиции». Ежегодник венгерских исследований . Сциендо . 2 (1): 128, 134. doi : 10.2478/hsy-2020-0010 . S2CID  231955746.
  53. ^ «Путеводитель по Рождеству для родителей: постарайтесь не плакать» . ХаффПост . 20 декабря 2013 г. Архивировано из оригинала 5 октября 2021 г. Проверено 15 июля 2020 г.
  54. ^ Лер, Сара. «Познакомьтесь с родителями, которые не хранят секрет Санты». Государственный журнал Лансинга . Архивировано из оригинала 28 декабря 2021 года . Проверено 15 июля 2020 г.
  55. ↑ Шабаз, Саийда (17 апреля 2020 г.). «Тяжелая цена праздничного волшебства». Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 22 декабря 2021 года . Проверено 15 июля 2020 г.
  56. ^ «Прибытие Санты зажигает зеленый цвет» . Архивировано из оригинала 5 декабря 2012 года . Проверено 2 декабря 2009 г.
  57. ↑ Рестад, Пенне Л. (5 декабря 1996 г.). Рождество в Америке: История. Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195355093. Архивировано из оригинала 1 сентября 2023 года . Проверено 2 ноября 2020 г.
  58. ↑ Ошмути, Джим (10 декабря 2007 г.). «Coke отрицает утверждения, что разлила знакомый образ Санты». Новости Роки Маунтин. Архивировано из оригинала 12 декабря 2007 года . Проверено 1 января 2023 г.
  59. ^ Контрерас, Рассел. «Этническая принадлежность Санты различается в разных США» NBC 5 Даллас-Форт-Уэрт . Архивировано из оригинала 11 декабря 2022 года . Проверено 11 декабря 2022 г.
  60. ^ «Какого цвета Санта-Клаус в Аппалачах?» АП НОВОСТИ . 23 декабря 2017 года. Архивировано из оригинала 11 декабря 2022 года . Проверено 11 декабря 2022 г.
  61. ^ "Почта Канады - Отдел новостей - Письма в редакцию" . 24 апреля 2008 г. Архивировано из оригинала 24 апреля 2008 г.
  62. ^ «Санта-Клаус объявлен гражданином Канады» . Торонто Сан . 23 декабря 2008 г. Архивировано из оригинала 30 декабря 2010 г. Проверено 24 апреля 2023 г.
  63. ^ «Путеводитель для посетителей Северного полюса на 2010–2011 годы» (PDF) . Торгово-промышленная палата Северного полюса. 31 марта 2010 года . Проверено 29 сентября 2010 г.[ мертвая ссылка ]
  64. ^ "Беловежская пуща – Фотоэнциклопедия Беларуси" (на русском языке). Архивировано из оригинала 13 мая 2021 года . Проверено 12 декабря 2015 г.
  65. ^ "Quelle est la véritable adresse du Père Noël?". MOMES.net (на французском языке). 25 июля 2014 г. Архивировано из оригинала 26 декабря 2021 г. Проверено 26 декабря 2021 г.
  66. ^ Шоффа, Аксель. «Lettre au Père Noël 2021: дата, адрес... Les infos clés». www.linternaute.com (на французском языке). Архивировано из оригинала 26 декабря 2021 года . Проверено 26 декабря 2021 г.
  67. ↑ Аллегрини, Элейн (15 ноября 2008 г.). «Санта-Клаус Джеймса Эдгара — дух Рождества». Предприятие . Броктон, Массачусетс . Архивировано из оригинала 27 декабря 2013 года . Проверено 29 ноября 2009 г.
  68. ^ «Визит Святого Ника». Squareamerica.com. Архивировано из оригинала 24 декабря 2010 года . Проверено 21 декабря 2010 г.
  69. ↑ ДеМара, Брюс (25 ноября 2013 г.). «Дети-аутисты спокойно проводят время с Сантой в торговых центрах». Торонто Стар . Архивировано из оригинала 24 декабря 2013 года . Проверено 21 декабря 2013 г.
  70. ^ «Канадские торговые центры предлагают детям с аутизмом более тихие и спокойные встречи с Сантой» . КТВНовости. 24 ноября 2013 г. Архивировано из оригинала 20 мая 2021 г. Проверено 21 декабря 2013 г.
  71. ↑ Элсом, Джек (1 ноября 2018 г.). «СМОТРЕТЬ: Элвис, Дракула и Санта развлекают покупателей в магазине Poundland в Дерри». Дерри сейчас . Архивировано из оригинала 30 августа 2019 года . Проверено 30 августа 2019 г.
  72. ^ Эдвард Б. Колби (3 декабря 2009 г.). «Город в духе: площадь Дедхэм будет наполнена песнями и покупками». Стенограмма Дедэма . Архивировано из оригинала 21 июля 2011 года . Проверено 13 ноября 2010 г. ДЕДЕМ — пятый ежегодный праздник на Дедхэм-сквер. Прогуляйтесь по этому... В 18:00 Джонатан Мит, более известный как Санта-Джей-Джи, выступающий с Boston Pops, будет развлекать детей и семьи в Cafe Video Paradiso подпеванием Санте. «Мы забронировали его несколько месяцев назад, потому что знали, что он востребован в это время года», — говорит Хельсен.
  73. ^ Мэри Энн Георганопулос (23 декабря 2007 г.). «Чудо на Массачусетс-авеню: Городской Санта серьезно относится к этому делу». Бостон Глобус . Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года . Проверено 13 ноября 2010 г. Санта-Клаус приходит в город. Точнее, он из города, то есть из Кембриджа. Джонатан Мит идеально подходит на роль Санты.
  74. ^ Санта Глен, секретарь (октябрь 2010 г.). «Протокол собрания». Отделение FORBS в Сан-Диего. Архивировано из оригинала 22 октября 2010 года . Проверено 13 ноября 2010 г. Здравствуйте, дорогие Деды Морозы! У нас снова была познавательная и веселая встреча. На мероприятии присутствовало десять Дедов Морозов, и мы были рады приветствовать Кэлин Карран, председателя нашего многообещающего Санта-ланча в 2011 году. ... Показ мод: ... Джонатан Мит ...
  75. ^ «Санта посетит виртуально, поскольку рождественские гроты отменены» . Новости BBC . 5 ноября 2020 года. Архивировано из оригинала 6 августа 2021 года . Проверено 17 ноября 2020 г. .
  76. ^ Чанг, Рэйчел. «Впервые в истории в Мире Уолта Диснея и Диснейленде появились черные Санта-Клаусы». Путешествия + Отдых . Мередит. Архивировано из оригинала 21 декабря 2021 года . Проверено 1 декабря 2021 г.
  77. ^ Халкоахо, Дженниина; Лааксоннен, Пирьо (2009). «Понимание того, что рождественские подарки значат для детей» (PDF) . Молодые потребители . 10 (3): 251. дои : 10.1108/17473610910986053. Архивировано из оригинала (PDF) 27 сентября 2011 года . Проверено 12 декабря 2010 г.
  78. ^ Отнес, Селе; Ким, Кёнсын; Ким, Ён Чан (1994). «Да, Вирджиния, гендерная разница есть: анализ детских просьб к Деду Морозу». Журнал популярной культуры . 28 (1): 23. doi :10.1111/j.0022-3840.1994.2801_17.x.
  79. ^ abcd «Санта-Клаус получает более шести миллионов писем ежегодно и продолжает расти, 20 декабря 2007 г.». Азиатская трибуна . Архивировано из оригинала 8 мая 2011 года . Проверено 12 декабря 2010 г.
  80. ^ abc «Непростая работа для почтовых эльфов, 15 декабря 2010 г.» . Всемирный почтовый союз – ВПС. Архивировано из оригинала 22 декабря 2010 года . Проверено 17 декабря 2010 г.
  81. ^ «Операция Санта-Клаус в почтовом отделении Джеймса Фарли, 2012 | Операция Санта-Клаус - Блог Санты» . 15 ноября 2011 года. Архивировано из оригинала 28 ноября 2011 года . Проверено 10 декабря 2011 г.
  82. ^ «Почта Санта-Клауса - Письма Санте» . Архивировано из оригинала 12 ноября 2020 года . Проверено 25 ноября 2014 г.
  83. ^ «Франция отвечает на наибольшее количество писем Санты, 21 декабря 2007 г.» . xmas.co.uk. 21 декабря 2007 г. Архивировано из оригинала 17 марта 2012 г. Проверено 12 декабря 2010 г.
  84. ^ "Почта Канады - Праздник - Уголок Санты" . Canadapost.ca. Архивировано из оригинала 25 декабря 2010 года . Проверено 21 декабря 2010 г.
  85. ^ "LA POSTE | Пер Ноэль" (на французском языке). Laposte.fr. Архивировано из оригинала 20 июля 2011 года . Проверено 21 декабря 2010 г.
  86. ^ «Открытие французского офиса Деда Мороза, 18 ноября 2010 г.» . Связь . Архивировано из оригинала 13 декабря 2010 года . Проверено 12 декабря 2010 г.
  87. ^ «Отправить письмо Санте | Почта Новой Зеландии» . Nzpost.co.nz. Архивировано из оригинала 21 января 2012 года . Проверено 21 декабря 2010 г.
  88. ^ «Почта Новой Зеландии затягивает сеть для Санты, Алексис Грант, 30 ноября 2004 г.» . Новозеландский Вестник . 30 ноября 2004 г. Архивировано из оригинала 10 августа 2011 г. Проверено 12 декабря 2010 г.
  89. ^ «Время написать Санте!». Почта Канады . 19 ноября 2015 года. Архивировано из оригинала 9 апреля 2016 года . Проверено 2 августа 2016 г.
  90. ^ «Напишите Санте, и он вам ответит!». Почта Канады. 5 ноября 2015 года. Архивировано из оригинала 17 августа 2016 года . Проверено 2 августа 2016 г.
  91. ^ «Рождественские письма Санте». Королевская почта. Архивировано из оригинала 19 июня 2018 года . Проверено 27 декабря 2013 г.
  92. ^ «Письма Деду Морозу». (2000). Во Всемирной энциклопедии Рождества . Джерри Боулер, редактор. Торонто: McClelland & Stewart Limited. стр. 131–132.
  93. ^ «Об этом сайте - Посольство Финляндии, Пекин - Генеральные консульства Финляндии, Шанхай и Гуанчжоу: текущие события» . Финляндия.cn. 16 мая 2007 года. Архивировано из оригинала 11 июля 2007 года . Проверено 21 декабря 2010 г.
  94. ^ "Почтовое отделение Пекина". Пекин по-твоему. Архивировано из оригинала 7 июля 2011 года . Проверено 21 декабря 2010 г.
  95. ^ "Международное почтовое отделение Пекина" . Vip.fesco.com.cn. Архивировано из оригинала 7 января 2008 года . Проверено 21 декабря 2010 г.
  96. ^ «Передайте привет Санта-Клаусу, 24 ноября 2010 г., Чжао Хунъи» . Пекин сегодня . Архивировано из оригинала 1 декабря 2011 года . Проверено 12 декабря 2010 г.
  97. ^ Рибейро, Рики. «EmailSanta.com: Как Санта-Клаус стал цифровым». Журнал БизТех . Архивировано из оригинала 12 ноября 2021 года . Проверено 19 июля 2020 г.
  98. ^ "Сайт Санта-2010 от Airservices Australia" . Mirror.airservicesaustralia.com. Архивировано из оригинала 20 декабря 2010 года . Проверено 21 декабря 2010 г.
  99. ^ «Безопасного путешествия, Санта! Мы будем наблюдать, 19 декабря 2005 г.» . Канберрский комплекс дальней космической связи НАСА. Архивировано из оригинала 16 февраля 2011 года . Проверено 4 декабря 2010 г.
  100. ^ «Новая технология для составления карты полета Санты, 24 декабря 2009 г.» . Наблюдатель . Архивировано из оригинала 6 июля 2011 года . Проверено 5 декабря 2010 г.
  101. ^ «Аэропорт DFW представляет веб-сайт Santa Tracker, 18 декабря 2006 г.» . Телеканал PegNews. Архивировано из оригинала 26 августа 2011 года . Проверено 4 декабря 2010 г.
  102. ^ «Санта-трекер аэропорта DFW работает, Би Джей Остин, 24 декабря 2009 г.» . ПБС КЕРА. Архивировано из оригинала 5 августа 2011 года . Проверено 4 декабря 2010 г.
  103. ^ «Из NORAD Santa Tracker в Твиттер: Слежение за Сантой в канун Рождества 2009 года, Дэнни Салливан, 23 декабря 2009 года» . Земля поисковых систем. 24 декабря 2009 года. Архивировано из оригинала 21 мая 2011 года . Проверено 5 декабря 2010 г.
  104. ^ «А вот и Санта-Клаус! Смотрите в Интернете!, 24 декабря 2005 г.» . WRAL.com - Роли, Дарем, Фейетвилл - веб-сайт телестанции Северной Каролины. Архивировано из оригинала 8 августа 2011 года . Проверено 4 декабря 2010 г.
  105. ^ «Добро пожаловать на Северный полюс – 3D-опыт виртуальной Земли!». Сегодня.msnbc.msn.com. Архивировано из оригинала 11 августа 2011 года . Проверено 21 декабря 2010 г.
  106. ^ «Отслеживание Санты с помощью карт Bing, Крис Пендлтон, 24 декабря 2009 г.». Майкрософт. Архивировано из оригинала 1 января 2010 года . Проверено 5 декабря 2010 г.
  107. ↑ Гурнон, Эмили (23 декабря 2014 г.). «Как опечатка Sears привела к появлению трекера Санта-Клауса NORAD». Форбс . Архивировано из оригинала 20 мая 2021 года . Проверено 24 декабря 2014 г.
  108. ^ «Норад Санта-Трекер: Рождественская традиция началась с неправильного числа» . Новости ЦБК . ЦБК. 24 декабря 2014 года. Архивировано из оригинала 25 декабря 2014 года . Проверено 24 декабря 2014 г.
  109. ^ «SantaWatch: Охота на Санту, чтобы включить улики с Международной космической станции, Dreamtime, 18 декабря 2000 г.» . Время мечтать. 18 декабря 2000 г. Архивировано из оригинала 27 декабря 2021 г. Проверено 11 декабря 2010 г.
  110. ^ «Следите за Сантой благодаря NORAD, WKTV News, 24 декабря 2009 г.» . Время мечтать. Архивировано из оригинала 27 сентября 2011 года . Проверено 11 декабря 2010 г.
  111. ^ «NORAD отслеживает Санту – Citation – Программу космической сертификации в качестве корпоративного партнера уровня патрона в категории сертифицированных продуктов Imagination, декабрь 2007 г.» Космический фонд. Архивировано из оригинала 25 сентября 2010 года . Проверено 31 декабря 2009 г.
  112. ^ «Высокие технологии помогают отслеживать Санта-Клауса, 24 декабря 2008 г.» . Новости BBC . 24 декабря 2008 г. Архивировано из оригинала 16 сентября 2021 г. Проверено 31 декабря 2009 г.
  113. ^ «Лучше не дуться! Буз Аллен поддерживает НОРАД в отслеживании приближения Санты в этом году, 1 декабря 2010 г., Буз Аллен Гамильтон» . Буз Аллен Хэмилтон. Архивировано из оригинала 10 декабря 2010 года . Проверено 1 декабря 2010 г.
  114. ↑ Рюб, Эмили С. (21 декабря 2019 г.). «Пытаетесь достичь Северного полюса? Проверьте свой Wi-Fi». Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 3 ноября 2021 года . Проверено 14 июня 2020 г.
  115. ^ «Калгари Санта получает пожелания и крики о помощи в электронных письмах со всего мира» . Калгари Геральд . Архивировано из оригинала 4 ноября 2021 года . Проверено 14 июня 2020 г.
  116. ↑ Рибейро, Рики (19 декабря 2012 г.). «EmailSanta.com: Как Санта-Клаус стал цифровым». Журнал БизТех . Архивировано из оригинала 12 ноября 2021 года . Проверено 19 июля 2020 г. Теперь он предлагает детям и родителям персонализированные сообщения от Санты, которые запускаются на основе сценария ASP, который Керр создал сам.
  117. ↑ Внук, Елена (7 декабря 2017 г.). «Отправьте электронное письмо Санте и получите ответ: сайт заставляет моих детей верить» . МамаМиа.com.au /. Архивировано из оригинала 2 ноября 2021 года . Проверено 19 июля 2020 г. Единственное, что убедило мою дочь больше всего на свете в том, что Санта реален, — это веб-сайт emailSanta.com.
  118. ^ «Microsoft отключила Санты-горшочка, автор Джон Фонтана, 4 декабря 2007 г.» . Сетевой мир. Архивировано из оригинала 13 октября 2012 года . Проверено 9 декабря 2010 г.
  119. ^ «Чтобы весело провести время, пообщайтесь с Сантой в Windows Live Messenger, 13 декабря 2006 г.» . Майкрософт. Архивировано из оригинала 24 октября 2007 года . Проверено 9 декабря 2010 г.
  120. ↑ Санта-Клаус: великий самозванец. Архивировано 19 ноября 2010 года в Wayback Machine , Терри Уоткинс, Dial-the-Truth Ministries.
  121. ^ Кокран, Сильвия. «Санте или не Санте». Familysonlinemagazine.com . Архивировано из оригинала 5 июня 2008 года.
  122. ^ Киппенберг, Ганс Г.; Койпер, Им Б.; Сандерс, Энди Ф. (1 января 1990 г.). Концепции личности в религии и мысли . Вальтер де Грюйтер. п. 363. ИСБН 978-3110874372.
  123. ↑ Боулер, Джерри (27 июля 2011 г.). Дед Мороз: Биография . Случайный дом. ISBN 978-1551996080.
  124. ^ «Когда Рождество было запрещено - Первые колонии и Рождество» . Архивировано из оригинала 8 января 2010 года.
  125. ^ «История - Десять веков Рождества». Би-би-си. 13 марта 2005 г. Архивировано из оригинала 13 марта 2005 г. Проверено 21 декабря 2010 г.
  126. ^ Ниссенбаум, гл. 1
  127. ^ Клар, Мими (октябрь 1959 г.). «Нападение на Деда Мороза». Западный фольклор . 18 (4): 337. дои : 10.2307/1497769. JSTOR  1497769.
  128. ^ Эдди, Мэри Бейкер (1925). Разное, с. 261, в прозе, кроме науки и здоровья . Попечители по завещанию Мэри Бейкер Дж. Эдди, Бостон, США.
  129. ^ Коннелли, Марк (2000). Рождество в кино: образы Рождества в американском, британском и европейском кино . ИБТаурис. п. 186. ИСБН 9781860643972. Глава, посвященная репрезентациям Рождества в советском кино, на самом деле могла бы быть самой короткой в ​​этом сборнике: достаточно сказать, что в атеистическом социалистическом государстве после его основания в 1917 году, по крайней мере официально, рождественских празднований не проводилось.
  130. ^ Эхо ислама . МИГ. 1993. В бывшем Советском Союзе ели обычно ставили в честь Нового года по традиции, установленной официально атеистическим государством.
  131. ↑ Лузер, Дэниел (26 ноября 2013 г.). «Как выглядит настоящая война на Рождество». Тихоокеанский стандарт . Архивировано из оригинала 14 ноября 2022 года . Проверено 12 ноября 2014 г. Было несколько антирелигиозных кампаний, самая драматичная из которых произошла в 1920-е годы. Согласно статье, опубликованной Школой исследований России и Азии: В 1925 году Рождество было фактически запрещено официально атеистическими Советами и не должно было возвращаться на русские земли до 1992 года. Празднование Нового года узурпировало традиции рождественской елки ( Ёлка), Санта (известный по-русски как «Дед Мопоз» или «Дед Мороз») и подарки. По русской традиции внучка Деда Мороза – Снегурочка – всегда сопровождает его и помогает раздавать подарки. Эльфы не связаны с праздником. Государство запретило людям продавать рождественские елки. Были даже фестивали, организованные Лигой воинствующих атеистов специально для очернения религиозных праздников. Их карнавалы были вдохновлены аналогичными мероприятиями, организованными активистами после Французской революции. В 1923–1924 годах, а затем в 1929–1930 годах «комсомольские Рождества» и Пасхи были, по сути, праздниками атеизма.
  132. ↑ Рамет, Сабрина Петра (10 ноября 2005 г.). Религиозная политика в Советском Союзе . Издательство Кембриджского университета . п. 138. ИСБН 9780521022309. Лига предприняла попытку спасти положение от этого мнимого религиозного возрождения. «Антирелигиозник» опубликовал столько статей, что целый раздел своего ежегодного указателя за 1928 год посвятил антирелигиозной подготовке в школах. Еще больше подобных материалов последовало в 1929 году, а в следующем году их стало очень много. Он рекомендовал то, что Ленин и другие ранее открыто осуждали, — карнавалы, фарсы и игры для запугивания и очищения молодежи от религиозных убеждений. Было предложено провести агитацию учащихся против обычаев, связанных с Рождеством (в том числе с елками) и Пасхой. В некоторых школах, как одобрительно сообщила Лига, 31-го числа каждого месяца устраивались антирелигиозные дни. Не учителя, а местные жители Лиги составили программу для этого особого случая.
  133. ^ «Санта-Клаус не приедет в этот город, поскольку китайские власти запрещают Рождество» . Южно-Китайская Морнинг Пост . 18 декабря 2018 года. Архивировано из оригинала 12 января 2019 года . Проверено 23 декабря 2018 г. Рождество не является признанным праздником в материковом Китае, где правящая партия официально является атеистической, и на протяжении многих лет власти занимают жесткую позицию в отношении всех, кто празднует его публично. ... В заявлении официальных лиц Ланфана говорится, что любой, кто будет уличен в продаже рождественских елок, венков, чулок или фигурок Санта-Клауса в городе, будет наказан. ... Хотя может показаться, что запрет на продажу рождественских товаров направлен против розничных продавцов, он также происходит на фоне репрессий против христиан, исповедующих свою религию по всей стране. В субботу утром более 60 полицейских и чиновников ворвались в детский библейский класс в Гуанчжоу, столице провинции Гуандун на юге Китая. Инцидент произошел после того, как власти закрыли Сионскую церковь, насчитывающую 1500 членов, в Пекине в сентябре и церковь Завета раннего дождя в Чэнду, насчитывающую 500 членов, на прошлой неделе. В последнем случае около 100 верующих были похищены из своих домов или с улиц в ходе скоординированных рейдов.
  134. ^ «Интервью: Джереми Сил». Центр Святого Николая . Архивировано из оригинала 1 января 2023 года . Проверено 1 января 2023 г.
  135. ^ «В защиту Деда Мороза». Архивировано из оригинала 26 декабря 2007 года . Проверено 7 сентября 2016 г., Кэрол-Жан Суонсон, «Материнство» , осень 1992 г.
  136. ^ ab «Лучше остерегаться, лучше не плакать». Архивировано из оригинала 20 января 2007 года . Проверено 13 декабря 2007 г., Хильда Хой, The Prague Post , 13 декабря 2006 г.
  137. ^ «Санта становится зеленым!». Би-би-си. 26 ноября 2007 г. Архивировано из оригинала 20 мая 2021 г. Проверено 24 апреля 2023 г.
  138. ^ «Наст, Томас: «Веселый старый Санта-Клаус» - Британская энциклопедия». Британика.com. Архивировано из оригинала 6 апреля 2011 года . Проверено 11 июня 2013 г.
  139. ^ «Спадс не может рекламировать пиво в костюме Санты» . Новости Ассошиэйтед Пресс . 2 декабря 1987 года. Архивировано из оригинала 29 сентября 2018 года . Проверено 23 ноября 2012 г.
  140. ^ аб Капитани, Рохан; Нельсон, Николь; Бердетт, Эмили Р.Р.; Гольдштейн, Талия Р. (17 июня 2020 г.). Джонг, Джонатан (ред.). «Детский пантеон: иерархическая структура убеждений детей в реальных и нереальных фигурах». ПЛОС ОДИН . 15 (6): e0234142. Бибкод : 2020PLoSO..1534142K. дои : 10.1371/journal.pone.0234142 . ISSN  1932-6203. ПМК 7299553 . ПМИД  32555692. 
  141. ^ Аб Джонсон, Дэвид Кайл. «Попрощайся с ложью Санта-Клауса». Психология сегодня . Архивировано из оригинала 27 декабря 2021 года . Проверено 12 декабря 2018 г.
  142. ^ abcdef Лоу, Скотт С., изд. (2010). Рождество – Философия для всех: лучше, чем кусок угля. Молден, Массачусетс: Уайли-Блэквелл. стр. 143–147. ISBN 9781444330908. OCLC  539086689.
  143. ^ Хейзер, Софи (9 декабря 2018 г.). «Мы спросили пятерых экспертов: стоит ли мне лгать своим детям о Санте?». Разговор . Архивировано из оригинала 1 января 2023 года . Проверено 1 января 2023 г.
  144. ^ Ховард, Жаклин (19 декабря 2017 г.). «Сколько детей еще верят в Санту?». CNN . Проверено 4 сентября 2023 г.
  145. ↑ Хазан, Ольга (21 декабря 2014 г.). «Когда дети перестают верить в Санту?». Атлантический океан . Проверено 4 сентября 2023 г.
  146. ^ «Дети перестают верить в Санта-Клауса к восьми годам: Опрос». Индостан Таймс . 17 декабря 2018 года . Проверено 4 сентября 2023 г.
  147. ^ «Когда дети перестают верить в Санту? Готов ли ваш ребенок?». www.бостон.com . Проверено 4 сентября 2023 г.
  148. ^ Дейли, Джейсон. «Когда дети отказываются от Санты?». Смитсоновский журнал . Проверено 4 сентября 2023 г.
  149. ↑ Виктор, Дэниел (25 декабря 2018 г.). «Дети, пожалуйста, не читайте эту статью о том, что Трамп сказал о Санта-Клаусе». Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331 . Проверено 4 сентября 2023 г.
  150. ↑ Вулли, Жаклин (23 декабря 2006 г.). «Мнение | Верите ли вы в сурнитов?». Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 28 марта 2017 года . Проверено 1 января 2023 г.
  151. ^ ab Vines, Гейл (2011). «Санта-Иллюзия». Новый учёный . 210 (2809): 29. Бибкод : 2011NewSc.210Q..29M. дои : 10.1016/S0262-4079(11)60920-2. Архивировано из оригинала 20 мая 2021 года . Проверено 12 декабря 2018 г.
  152. ^ ab «Языческое происхождение Санта-Клауса». Изучайте религии . Архивировано из оригинала 1 января 2023 года . Проверено 1 января 2023 г.
  153. ^ «Ложь детям о Санте может подорвать их доверие, говорят психологи» . Вокатив . 25 ноября 2016 г. Архивировано из оригинала 19 января 2021 г. Проверено 6 декабря 2018 г.
  154. ^ ab «Как справиться с вопросом: «Реален ли Санта?». Пост Доминиона . Архивировано из оригинала 19 декабря 2010 года . Проверено 7 ноября 2011 г.
  155. ^ abcd Миллс, Кэндис М.; Гольдштейн, Талия Р.; Канумуру, Паллави; Монро, Энтони Дж.; Кинтеро, Натали Б. (13 ноября 2023 г.). «Развенчивание мифа о Санте: процесс и последствия скептического отношения к Санте». Психология развития . 60 (1): 1–16. дои : 10.1037/dev0001662. ISSN  1939-0599. PMID  37956037. S2CID  265157363.
  156. ^ abc Катнер, Лоуренс (21 ноября 1991 г.). «Дети могут извлечь неправильные уроки из маленькой лжи». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 8 февраля 2023 года . Проверено 24 апреля 2023 г.

Общие и цитируемые ссылки

дальнейшее чтение

Внешние ссылки