stringtranslate.com

Тран Дук Тао

Trần Đức Thảo ( Từ Sơn , Bắc Ninh , 26 сентября 1917 — Париж , 24 апреля 1993 [1] ) был вьетнамским философом . Его работа (написанная в основном на французском языке) пыталась объединить феноменологию с марксистской философией . Его работа имела некоторое распространение во Франции в 1950-х и 1960-х годах и была положительно процитирована Жаком Деррида , Жаном-Франсуа Лиотаром и Луи Альтюссером .

Жизнь

Исследования во Франции

Тран Дык Тхао родился в Ханое , Французский Индокитай , там же он получил образование и получил степень бакалавра в 17 лет. В 1936 году он продолжил обучение во Франции, став учеником Мориса Мерло-Понти в Высшей нормальной школе , где он написал диссертацию на соискание диплома о высшем образовании по Гегелю . В 1943 году он завершил свое обучение , защитив диссертацию по феноменологии Эдмунда Гуссерля , получив звание premier ex aequo вместе с Жюлем Вюйеменом . В течение 1940-х годов он работал над своей первой книгой « Феноменология и диалектический материализм» . В книге утверждалось, что недостатки феноменологического описания сознания могут быть исправлены только марксистским описанием труда и общества. В 1940-х и 50-х годах идеи Чан Дык Тхо получили некоторую известность в элитных философских кругах Франции. В то же время он стал активным антиколониалистом, публикуя статьи в журнале Жана-Поля Сартра и Мерло-Понти Les Temps modernes о колониализме в Индокитае; эти статьи читали Франц Фанон и другие антиколониалисты. С октября по декабрь 1945 года Чан Дык Тхо находился в тюрьме французского правительства как угроза его безопасности.

Возвращение во Вьетнам, 1951 г.

«Феноменология и диалектический материализм» были опубликованы в 1951 году, и в том же году он вернулся во Вьетнам , работая в поддержку Коммунистической партии. В 1956 году он был назначен деканом истории в первом национальном университете страны.

Но он стал критиковать партию из-за земельных реформ, которые привели к многочисленным смертям в 1956 году, и Тран Дык Тхао был вовлечен в дело Нхан Ван-Гиай Фам , в котором диссидентские интеллектуалы конца 1950-х годов были публично раскритикованы или наказаны. Хотя Тран Дык Тхао никогда не был заключен в тюрьму, он впал в немилость у правящей партии, опубликовав две самокритики в Nhân Dân и оставив свой пост в 1958 году. Ни одна из его работ не была опубликована в его родной стране с 1965 по 1987 год. [2]

Работа надRecherches sur l'origine du langage et de la совесть

В течение следующих тридцати лет его известность была ниже, поскольку он работал в сельских провинциях, переводя философию на вьетнамский язык и готовя свою книгу «Исследования происхождения языка и сознания» . Эта книга, опубликованная во Франции в 1973 году, объединила материалистические биологические и когнитивные описания субъективности и сознания с марксистским описанием, которое он разработал ранее. В либерализованном политическом климате 1980-х годов он смог вернуться во Францию ​​для лечения, и там он снова встретился со многими из своих старых коллег-философов, хотя он жил в нищете в квартире во вьетнамском посольстве. Он умер в Париже в 1993 году и был кремирован на кладбище Пер-Лашез .

Работы

Ссылки

  1. ↑ Тран Дук Тао, 76, вьетнамский мыслитель. NY Times , 4 мая 1993 г.
  2. ^ Ту-Хыонг Нгуен-Вы. Ирония свободы: секс, культура и неолиберальное управление во Вьетнаме . Сиэтл: Издательство Вашингтонского университета, 2008.
    Страница 69: «Видные интеллектуалы университета, такие как получивший образование в Париже философ Тран Дык Тхо, позднее были осуждены за требование «изгнания политики из сферы знаний»»

Внешние ссылки