stringtranslate.com

3-я Португальско-Индийская армада (Нова, 1501 г.)

Третья португальская индийская армада была собрана в 1501 году по приказу короля Мануэля I Португалии и передана под командование Жуана да Новы . Она была небольшой по сравнению с другими армадами того же типа и была сформирована в коммерческих целях. Тем не менее, она участвовала в первом значительном португальском морском сражении в Индийском океане . Третья армада открыла необитаемые острова Вознесения и Святой Елены в южной части Атлантического океана. Некоторые предполагают, что это была первая португальская армада, достигшая Цейлона (ныне Шри-Ланка).

Флот

Мало что известно о Третьей Армаде 1501 года в отличие от других ранних армад Португальской Индии. Отчеты летописцев скудны в деталях и значительно расходятся в нескольких моментах. Очень немногие современные документы предлагают существенную информацию, такую ​​как согласование различных отчетов или недостающие детали.

Третья армада была в основном коммерческим рейсом в Индию. Подтверждено, что она состояла из четырех кораблей: два принадлежали короне и два были частными. Возможно, был пятый корабль снабжения.

Этот список капитанов приведен в «Декадах» Жоау де Барроса , [ 2] «Хронике » Дамиана де Гойса , [ 3] «Истории » Фернана Лопеса де Кастаньеды , [ 4] списке Диогу ду Коуту , [5] Мануэле де «Азия » Фариа и Соузы [6] и «Анны» Кинтеллы . [7] Фернан Пачеко заменяет Барбозу в нескольких списках: «Lendas » Гаспара Коррейи [ 8] и « Relação das Naus» . [9] Livro de Lisuarte de Abreu заменяет Новаиса и Барбозу на Руи де Абреу и Дуарте Пачеко соответственно. [10]

Жуан да Нова

Скромная армада насчитывала 350–400 человек, из которых только 80 были вооружены. [11] Его адмиралом был Жуан да Нова , мелкий дворянин галисийского происхождения. Он был Алькальде Пекено (муниципальным судьей) Лиссабона , и его главной рекомендацией на адмиралтейство, вероятно, была его связь с могущественным португальским дворянином Тристаном да Кунья . [12]

Флот 3-й Индийской армады (Нова, 1501 г.), из Memória das Armadas.

Владельцы двух частных судов, Д. Альваро Браганса и Бартоломео Маркионни , флорентиец , совместно оснастили Anunciada , один из кораблей Второй Индийской армады Педру Альвареша Кабрала , который в то время все еще находился в море. Для них было большой авантюрой оснастить новые корабли, не узнав результатов предыдущего предприятия. Anunciada благополучно вернулась в Лиссабон позднее в 1501 году с большим грузом специй.

Предположения о том, что корабли да Новы были отправлены для подкрепления кораблей Кабрала после начала войны с королевством Каликут (например, «поскольку положение португальцев в Каликуте было тяжелым, три корабля под командованием адмирала Жуана да Новы Кастеллы были отправлены вперед для подкрепления де Кабрала, португальского командующего в Индии». [13] [14] ) теперь подвергаются сомнению, поскольку португальская монархия не знала о начале войны в Индии, пока первый из кораблей Кабрала не вернулся в Лиссабон примерно через шесть месяцев после того, как да Нова отплыл из Лиссабона. Также высказывалось предположение, что да Нова был уполномочен блокировать любые попытки испанцев заняться торговлей пряностями. [15] Если это правда, то, учитывая небольшой размер его флота, ему была доверена очень деликатная миссия.

Одним из пассажиров флота был Пайо Родригес, нанятый Д. Альваро де Браганса, чтобы остаться в Индии в качестве фактора для частного консорциума. Другим был Альваро де Брага, коронный фактор, который направлялся в африканский порт Софала .

Миссия

Цель Третьей Армады была исключительно коммерческой. Ее миссия состояла в том, чтобы отправиться в Индию, погрузить специи и вернуться домой. Ожидалось, что путешествие пройдет без происшествий.

Целью путешествия был Каликут (в некоторых источниках известный как Калекут , теперь Кожикоде), главный центр специй в штате Керала и доминирующий город-государство на Малабарском побережье Индии . Третья армада ожидала — или надеялась — что хорошо оснащенная Вторая индийская армада Педру Альвареша Кабрала , которая отправилась в путь в предыдущем году (1500), преуспеет в своей посольской миссии по заключению договора с Каликутом и созданию там фактории ( feitoria , торговый центр). Армада не знала, что Вторая армада Кабрала не только потерпела неудачу в своей миссии, но и начала военные действия между Португалией и Каликутом. Третья армада Жуана да Новы плыла на войну, которую она не ожидала и к которой она не была оснащена.

Третья Армада, похоже, также имела запланированный промежуточный пункт назначения в Софале , где Кабралу было поручено основать факторию. По словам Коррейи, коронный корабль Франсишку ди Новаиша был назначен для торговли золотом в Софале и оставил фактора Альваро де Брагу, клерка Диогу Барбозу (то же имя, что и у капитана) и еще двадцать два человека. [16] Вторая Армада Кабрала также уже провалила эту миссию: в Софале не было португальской фактории.

Армада не могла отложить свое отправление до прибытия новостей о Второй Армаде. Сезонные муссонные ветры Индийского океана вынудили направлявшиеся в Индию экспедиции покинуть Лиссабон не позднее апреля, чтобы найти благоприятные юго-восточные летние ветры из Африки в Индию. Те же самые ветры определили, что возвращающиеся флоты могли прибыть в Европу только летом, самое раннее в июне. Хотя разница между отправлением одного флота и прибытием другого флота составляла всего несколько месяцев, отправляющиеся флоты не могли откладывать свое отправление до возвращения флота предыдущего года; если бы они это сделали, целый год был бы потерян. Поэтому и корона, и частные консорциумы были готовы снарядить и спустить на воду Третью Армаду в марте 1501 года, прежде чем они получили какие-либо новости об исходе Второй Армады. Первый корабль Второй Армады прибыл только в конце июня.

Третья армада Новы узнала бы о путешествии Второй армады во время своего собственного путешествия из записок и писем, оставленных кораблями Кабрала на африканских промежуточных пунктах. Даже если бы Третья армада узнала о неудаче Второй армады, вышеупомянутые условия означали бы, что она не могла бы вернуться домой, чтобы получить подкрепление или иным образом изменить обстоятельства своего путешествия. Легко вооруженная, она должна была бы продолжать движение, скрытно пробраться в Индию, обойти Каликут, загрузить пряности в дружественных портах и ​​уйти, и все это как можно быстрее.

Путешествие вовне

Датой отправления третьей португальской армады из Лиссабона в Индию по-разному называют 1 марта, [17] 5 марта, [18] [19] 11 марта, [20] 26-27 марта [21] или 10 апреля. [22]

Две хроники утверждают, что корабли обнаружили остров Вознесения во время плавания, назвав его островом Консепсьон. Так, Жуан де Барруш писал, что, пройдя восемь градусов за экватором, к югу, был обнаружен остров, которому было дано название Консепсан [23], в то время как более поздняя хроника Дамиана де Гоиша описывала обнаружение острова к югу от линии, который был назван Консейкам. [24] Есть по крайней мере три причины, по которым считается, что это название было процитировано де Баррушем по ошибке, а позже его повторил де Гоиш. [25] Во-первых, Римская церковь уже давно отмечает праздник Непорочного Зачатия Девы Марии в фиксированную дату 8 декабря, однако к тому времени третья армада уже достигла Индии. Во-вторых, португальская планисфера Кантино , завершенная в 1502 году после возвращения третьей армады, показывает вновь обнаруженный остров, обозначенный как ilha achada e chamada Ascenssam [остров найден и назван Вознесением], а не как Консепсьон. В-третьих, в 1503 году подразделение 4-й португальской индийской армады (Гама, 1502) под командованием Эштевана да Гамы также назвало остров Вознесением, а не Консепсьон. Обычно предполагается, что остров был открыт в переходящий праздник Вознесения , который выпал на 20 мая 1501 года, через 39 дней после Пасхи . [26]

В двух источниках, письме короля Португалии Мануэля I [27] и хронике Гаспара Корреа [28], не упоминается ни Вознесение, ни Зачатие, вместо этого описывается визит в Бразилию .

Флот пересёк мыс Доброй Надежды 7 июля 1501 года без известных инцидентов. Он встал на якорь в заливе Моссел ( Aguada de São Brás ). Там Нова нашёл записку в ботинке у водопоя. Записка была оставлена ​​примерно месяцем ранее Перу де Атаиде , одним из капитанов возвращающейся Второй армады . [29] Записка Атаиде, адресованная всем капитанам, направляющимся в Индию, предупреждала, что Каликут стал враждебным по отношению к португальцам, но что Кочин ( Cochim , теперь Кочи) и Каннанор (теперь Каннур) по-прежнему являются дружественными портами, где можно закупить специи. В ней также рекомендовалось капитанам, направляющимся в Индию, отправиться в Малинди , где Педро Альвареш Кабрал оставил письма, содержащие более подробную информацию. [30] Спустя столетия правительство Южной Африки объявило молочное дерево, на котором Атаиде повесил свой ботинок, национальным памятником и установило под ним почтовый ящик в форме ботинка. [31]

Предполагается, что камень залива Моссел, найденный после сноса старого Дома правительства, несет на себе надпись с именем Жуана да Новы и является доказательством этого визита [32] Также считается, что да Нова построил эрмиду или небольшую обитель отшельника с местом только для нескольких просителей на мысе в заливе Моссел. Письмо, написанное Педру Куарежмой королю Мануэлю II, описывает посещение этого места несколькими годами позже в 1506 году. [33] Этот же источник включает описание стен разрушенной эрмиды , посвященной Святому Власию на возвышенности (мыс Святого Власия) между двумя бухтами в заливе Моссел в 1576 году. Позже во время своего путешествия да Нова, как говорят, также обнаружил то, что с тех пор называется островом Жуана де Новы в Мозамбикском проливе . [34]

В середине июля 1501 года Третья армада прибыла на остров Мозамбик . Не обращая внимания на инструкции, Нова решил не отправлять корабль Новаиса в Софалу. Нова, вероятно, пришел к выводу, что ему нужно взять всех своих людей из-за угрозы военного столкновения в Индии. [35] Вскоре после этого он отплыл вдоль побережья Восточной Африки. В то же время Нова, возможно, открыл остров Жуан-ди-Нова [36] в Мозамбикском проливе и атолл Фаркуар , часть Сейшельских островов , которые до 19 века назывались «островами Жуан-да-Нова». [37]

Примерно в то же время армада прибыла в суахильскую цитадель Килва ( Килоа ). Португальский degredado (заключенный-изгнанник) Антониу Фернандес приветствовал их на пляже или на весельной лодке. По словам Барроса и Гойса, это был Антониу Фернандес, который доставлял письма от Кабрала; Коррейя пишет, что это был Перо Эстевес, у которого не было писем. [38] Дегредадо проинформировал Нову о положении дел в Килве. Баррос предполагает, что в этом случае Жуан да Нова лично встретился с Мухаммадом Арконе, дворянином из Килвана, который позже сыграет решающую роль в делах Португалии и Килвана. Коррейя отмечает, что Нова опасалась приближаться к Килве и отказывалась сойти на берег, несмотря на неоднократные приглашения; он поручил дегредадо договориться о поставке некоторых припасов, вероятно, цитрусовых , из города для своих больных цингой экипажей и поспешно двинулся дальше.

Баррос предполагает, что в конце июля Третья Армада немедленно отплыла в Индию после того, как покинула Килву. Коррейя утверждает, что Нова сначала отплыл в Малинди, чтобы доставить письмо от короля Португалии Мануэля I султану Малинди. [39] По словам Коррейи, султан хорошо принял португальцев, снабдив их в изобилии печеньем, рисом, маслом, курами, овцами и другими продуктами. Далее он пишет, что именно тогда Нова получил письма, которые Кабрал отправил с посланником из Мозамбика, из которых он узнал больше о заморине (монархе) Каликута, португальской фактории в Кочине и дружеских отношениях с Каннанором и Куилоном . [40] В этой версии Третья Армада покинула Малинди 28 июля 1501 года и пересекла Индийский океан через 18 дней. [41]

Нова в Индии

Малабарский берег Индии, ок.  1500 г.

В августе 1501 года Третья армада Жуана да Новы прибыла в Индию на острова Санта-Мария у побережья Малабара . По словам Коррейи, Нова назвал острова в честь праздника Успения Пресвятой Богородицы (15 августа). [42]

Рассказы о последующих событиях различаются. Баррос говорит, что Нова немедленно начал движение вдоль индийского побережья в Кералу, но Коррейя утверждает, что он остановился в порту Батекала (ныне Бхаткал), который был главным торговым портом империи Виджаянагара , и задержался там, занимаясь торговлей с торговцами в гаванях и преследуя пиратов в Оноре (ныне Хоннавар). [43] Оба рассказа сходятся во мнении, что Третья Армада в конечном итоге начала движение вдоль индийского побережья в Кералу, пытаясь по пути захватить два торговых судна, предположительно из Каликута, около горы д'Эли (ныне холм Эжимала). [44]

Двухмесячная задержка между предполагаемым прибытием Третьей Армады в Индию (август) и ее первой зафиксированной деятельностью в Индии (ноябрь) стала предметом спекуляций. [45] Коррейя предполагает, что Третья Армада просто задержалась в районе между Батекалой и горой д'Эли, чтобы торговать и, возможно, заняться пиратством, прежде чем направиться на юг в Каннаноре. Другие [ кто? ] предполагают, что во время этой интерлюдии Нова начал разведывательные экспедиции далеко на юг ниже мыса Коморин , чтобы найти легендарный остров Тапробана (Цейлон), главный в мире источник корицы .

Третья армада прибыла в Каннаноре в ноябре. Они были хорошо приняты раджой Колатири из Каннанора, который немедленно призвал Жуана да Нову загрузить свои корабли специями с городских рынков. Нова отклонил предложение, поскольку сначала ему нужно было собрать поставки, уже приобретенные португальской факторией в Кочине. Перед отплытием Нова оставил нескольких агентов с инструкциями закупить специи, в основном имбирь и корицу , в Каннаноре, чтобы погрузить их позже.

Некоторые источники отмечают, что в этот момент Нова основал португальскую факторию в Каннаноре. Однако фактор, которого он оставил, был Пайо Родригес, частный агент Д. Альваро Браганса и консорциума Маркионни , а не сотрудник Casa da India , королевского торгового дома. Сам Casa, доверенное лицо португальской короны, основал факторию в Каннаноре только с Четвертой армадой .

Пока он был в Каннаноре, Жуан да Нова принял посольство от Саморина Каликута. Посольство сопровождал Гонсало Пейшоту, португалец, переживший резню предыдущего года, который оставался в Каликуте в течение прошлого года. В письме к Нове Саморин выразил печаль по поводу резни в Каликуте в декабре 1500 года, обвиняя в этом ненависть между мусульманами и христианами, которую он никогда не понимал. Он утверждал, что он, как индуистский принц, желал только дружбы и мира с Португалией. Саморин также сообщил, что зачинщики бунта были схвачены и наказаны, и пригласил Нову в Каликут, чтобы забрать товары, оставшиеся на португальской фактории, и получить компенсацию. Предложив отправить двух послов с флотом Новы обратно в Лиссабон, он выразил желание заключить окончательный договор с королем Португалии Мануэлем I. [46] Колатирский раджа Каннанора рекомендовал Нове принять предложение. Гонсало Пейшоту предупредил Нову отклонить предложение, заявив, что Саморин заманивает его в ловушку и в то же время готовит военный флот в Каликуте. Нова не ответил на просьбу Саморина. Пейшоту присоединился к флоту Новы.

Коррейя утверждает, что Пейшоту не пришёл; Нова согласился на предложение эмиссара Саморина в Каннаноре и отплыл в Каликут . Третья армада встала на якорь в гавани, ожидая отправки обещанных товаров с берега, когда на борт поднялся неназванный христианин и предупредил его о намерениях Саморина. [47] Перед тем, как Нова ушёл, он захватил три торговых судна, в том числе одно, принадлежавшее самому Саморину, в устье гавани Каликут. Он захватил их грузы и сжёг суда на виду у города. Ценная добыча с кораблей включала серебряные индийские навигационные приборы и навигационные карты.

Прибыв в Кочин, Жуан да Нова столкнулся с оставленным Кабралом фактором, Гонсалу Жилом Барбозой, который сообщает о торговых трудностях на местных рынках. Индийские торговцы специями требовали оплату серебром, но Кабрал оставил фактору только португальские товары, в основном ткани. Ожидалось, что он будет использовать торговый доход от продажи португальских товаров для покупки специй. Однако португальские товары имели небольшую ценность на индийских рынках, поэтому у Барбозы все еще был нераспроданный запас, и он не мог получить серебро для покупки специй. Фактор подозревал, что арабские купеческие гильдии организовали бойкот португальских товаров в Индии. Он также сообщил, что раджа Тримумпара из Кочина, несмотря на его союз и защиту фабрики, был в ярости на португальцев, потому что Вторая армада Кабрала ушла слишком внезапно, не взяв с собой двух знатных кохинских заложников.

Источники приписывают нехватку серебряных денег как насущную проблему, которую Нова не предвидел. Он не привез много, потому что рассчитывал собрать наличные деньги, продавая португальские товары. [48]

Нова немедленно отправился обратно в Каннаноре, чтобы проверить, собрали ли агенты, которых он там оставил, наличные, но они столкнулись с той же проблемой. Раджа Колатири из Каннанора в конце концов вмешался, выступив в качестве гаранта продажи специй португальцам в кредит и позволив португальцам получить специи.

Открытие Цейлона

В 1898 году в ходе раскопок под зданием Управления волноломов в Коломбо , Шри-Ланка, был обнаружен валун с надписью на португальском языке, гербом и четко обозначенной датой 1501 год. Это произошло за четыре года до прибытия на остров Лоренсу ди Алмейды , официальной даты (1505 год) открытия Цейлона португальцами.

Надпись окружена множеством домыслов. Самая ранняя теория [ согласно кому? ] заключалась в том, что валун был незавершенным надгробием португальского капитана, родившегося в 1501 году (дата смерти отсутствует). Однако герб и стиль надписи, по-видимому, были padrão , типичным маркером португальских претензий. Некоторые [ кто? ] утверждают, что дата — просто ошибка или что «1» в 1501 году — это плохо вырезанная цифра. Другая теория заключается в том, что то, что кажется числом, на самом деле является аббревиатурой ISOI ( Iesus Salvator Orientalium Indicorum – «Иисус Спаситель Ост-Индии»). Тем не менее, некоторые историки, в частности Бушон в 1980 году, утверждали, что надпись была сделана капитаном Третьей Армады в 1501 году. Источники, описывающие путешествие армады, не содержат сведений о том, что она наткнулась на Цейлон, но путешествие армады в целом было плохо зафиксировано.

Португальская надпись на валуне в Коломбо , Шри-Ланка, датированная 1501 годом, предположительно оставленная Третьей Армадой

Бушон (1980) предполагает, что открытие произошло во время разведывательного предприятия, начатого с острова Анджедива или островов Санта-Мария. Другая теория, которую он предлагает (стр. 257), заключается в том, что путешествие на Цейлон произошло где-то в конце ноября или начале декабря 1501 года. Согласно этому сценарию, Нова не сразу вернулся в Каннаноре после того, как осознал проблему с наличностью, а скорее он или один из его капитанов либо наткнулся на Цейлон, либо был направлен туда местным жителем, надеясь на лучший успех там.

Ни одна из этих теорий не подтверждена и не предложена ни в одном письменном источнике. [49]

Первая битва при Каннаноре

В середине декабря 1501 года Третья Армада готовилась покинуть Индию, нагруженная специями из Каннанора и другими товарами, полученными от пиратских нападений. Однако пришло известие о приближении боевого флота во главе с Саморином.

Где-то в декабре [50] флот Новы был окружен флотом Саморина, когда он собирался покинуть Каннанур. Флот Саморина состоял из почти 40 больших кораблей и 180 маленьких кораблей, называемых параусами и замбуками . Он командовал примерно 7000 человек. [51]

Раджа Каннанора призвал Нову остаться под его защитой и избегать конфликта. Нова отклонил предложение раджи, попытавшись вырваться с попутным ветром. Третья армада выстрелила из своих пушек, чтобы прорвать линию заморина. Как только брешь была открыта, четыре португальских корабля ворвались в брешь в колонне , стреляя из своих бортовых пушек. Удары пушек и высота кораблей Новы не позволили силам Каликута взять на абордаж португальские корабли с помощью абордажных крюков. Менее мореходный флот заморина, преследующий убегающих португальцев, начал раскалываться из-за интенсивного пушечного огня. Увеличившееся расстояние между замедлившимся флотом Каликута и Третьей армадой заставило первую прекратить целиться в абордаж португальских кораблей, в результате чего битва превратилась в дальнобойную артиллерийскую дуэль. Флот Каликута отступил, поняв, что дальность стрельбы и скорость перезарядки его пушек не могут сравниться с таковыми Третьей армады. Нова устроила короткую погоню и в конце концов разорвала помолвку 2 января 1502 года.

После двух дней боев Третья Армада потопила пять крупных кораблей и около дюжины весельных лодок. Она нанесла большой урон оставшимся судам Заморина, хотя сама не получила значительных повреждений.

Хотя Жуан да Нова не был готов к бою, двухдневное морское сражение у Каннанора рассматривается некоторыми [ кем? ] как первое значительное португальское морское сражение в Индийском океане. Это было не первое столкновение между португальскими и индийскими кораблями — Первая армада Васко да Гамы и Вторая армада Кабрала также сражались с различными индийскими флотами. Более ранние столкновения происходили в основном против плохо вооруженных торговых судов, пиратов и изолированных отрядов; одна хорошо вооруженная каравелла могла легко выиграть битву против этих целей. В Первой битве при Каннаноре саморин Каликута атаковал напрямую, развернув лучший флот, который мог, против небольшой группы португальских торговых каракк , которые были значительно менее тяжело вооружены, чем корабли Гамы и Кабрала.

Согласно официальному сайту ВМС Португалии, битва также исторически примечательна тем, что была одним из самых ранних зарегистрированных преднамеренных случаев использования морской колонны, позже названной линией битвы , и тем, что исход сражения был решен только пушечным огнем. Тактика, использованная в битве, становилась все более распространенной по мере развития военно-морских технологий и стратегии, в результате чего битву назвали первым современным морским сражением. [52]

Обратный рейс

В начале 1502 года Третья Армада захватила еще одно торговое судно из Каликута около горы д'Эли, которое она разграбила, сожгла и потопила. Вскоре после этого она начала обратный путь. Армада сделала две остановки для пополнения запасов воды в Восточной Африке: первую в Малинди, где Нова оставил письма, которые позже в том же году получил Томе Лопес , и вторую на острове Мозамбик . [53]

Расположение острова Вознесения (открытого Третьей Армадой в мае 1501 г.) и острова Святой Елены (открытого в мае 1502 г.) в южной части Атлантического океана

Обогнув мыс Доброй Надежды, Нова поплыл в Южную Атлантику и обнаружил необитаемый остров Святой Елены, когда возвращался домой. [54] Считается, что остров был назван в честь Святой Елены . По традиции дата является праздником святой 21 мая. Ян Гюйген ван Линсхотен в статье 2015 года говорит, что дата является ошибочно процитированным протестантским праздником для открытия, сделанного за два десятилетия до Реформации , вместо этого предлагая 3 мая как более вероятную дату, праздник Истинного Креста . [ 55] Согласно легенде, Нова бросил якорь на западной стороне острова и построил деревянную часовню на месте будущего Джеймстауна , Святой Елены. Остров стал обычным перевалочным пунктом будущих португальских экспедиций в Индию, но его существование и местоположение были португальской тайной в течение следующих восьмидесяти лет, пока английский капитан Томас Кавендиш не наткнулся на него в 1588 году. [56]

Третья армада Новы прибыла в Лиссабон 11 сентября 1502 года. Согласно письмам итальянских купцов в Лиссабоне, Третья армада привезла 900 кантари ( центнеров ) черного перца , 550 корицы , 30 имбиря , 25 лака и другие разнообразные товары. Количество корицы приводилось в качестве доказательства теории о том, что армада посетила Цейлон, но корица не была редкостью и на других индийских рынках. Часть корицы могла поступать из грузов захваченных судов.

Последствия

Экспедиция Третьей армады не считалась ошеломляющим успехом. Хотя не было значительных потерь кораблей или людей, армада вернулась с меньшим количеством специй, чем ожидалось; письма намекают, что грузовые трюмы были частично пусты. Nova также не смогла торговать золотом в Африке. Сообщение о нехватке наличных в Индии и зависимость армады от пиратства для заполнения своих трюмов обескуражили португальских торговцев, которые ранее думали, что они могут легко получить прибыль на обоих этапах индийского рейса. Напротив, открытие острова Вознесения и Святой Елены было хорошо принято. Армада прибыла слишком поздно, чтобы предоставить информацию о путешествии хорошо вооруженной 4-й Индийской армаде Гамы , которая уже вышла из Лиссабона.

Пересмотр открытий островов

По давней традиции остров Святой Елены был обнаружен 21 мая 1502 года четырьмя кораблями 3-й португальской Армады под командованием Жуана да Новы во время обратного плавания в Лиссабон, и что он назвал его Санта-Еленой в честь Святой Елены Константинопольской . Эта традиция была пересмотрена в статье 2022 года [57] , которая пришла к выводу, что португальские хроники [58], опубликованные по крайней мере 50 лет спустя, являются единственным первоисточником открытия. Хотя эти хроники противоречивы в описании других событий, они почти единогласно утверждают, что Жуан да Нова нашел остров Святой Елены где-то в 1502 году, хотя ни одна из них не называет точную дату. [59] [60] [61] [62] [63] [64]

Однако есть несколько причин сомневаться в том, что да Нова сделал это открытие. Во-первых, учитывая, что да Нова вернулся либо 11 сентября [65], либо 13 сентября 1502 года [66], обычно предполагается, что планисфера Кантино , завершенная к следующему ноябрю [67], включает его открытие острова Вознесения (показанного как архипелаг с одним из шести островов, обозначенных как «ilha achada e chamada Ascenssam»), однако на этой карте не показан остров Святой Елены. [68] [69] Во-вторых, когда часть Четвертой армады под командованием Эштевана да Гамы увидела и высадилась на острове Святой Елены в следующем году 30 июля 1503 года, ее писец Томе Лопеш считал его неизвестным островом, но назвал остров Вознесения одной из пяти точек отсчета местоположения нового острова. 12 июля 1502 года, почти за три недели до прибытия на остров Святой Елены, Лопеш описал, как корабли Эштевана да Гамы встретились с частью Пятой армады во главе с Афонсу де Албукерки у мыса Доброй Надежды . Последний покинул Лиссабон примерно через шесть месяцев после возвращения Жуана да Новы, поэтому Албукерки и его капитаны должны были знать, действительно ли Жуан да Нова нашел остров Святой Елены. Анонимный фламандский путешественник на одном из кораблей да Гамы сообщал, что к тому времени, как они достигли мыса, хлеб и продовольствие были на исходе, поэтому, с точки зрения да Гамы, ему было крайне необходимо сообщить, что на острове Святой Елены можно найти воду и мясо. [70] Тот факт, что, похоже, ничего не было сказано об острове, писец да Гамы Лопеш считал остров неизвестным, снова подразумевает, что да Нова нашел остров Вознесения, но не остров Святой Елены. В документе 2022 года также рассматриваются картографические свидетельства того, что острова Святой Елены и Вознесения были известны испанцам в 1500 году, до того, как Жуан да Нова или Эстеван да Гама отплыли в Индию. Предположение о том, что Жуан да Нова открыл Тристан-да-Кунья, назвав его островом Святой Елены, не принимается во внимание. [71] [72]

Если Жуан да Нова действительно нашел Святую Елену, то в отдельной статье 2015 года рассматривается другая традиция, согласно которой он сделал это 21 мая 1502 года. [73] Эта дата, по-видимому, была впервые предложена Яном Гюйгеном ван Линсхотеном в книге, опубликованной в Голландии в 1596 году. [74] Там описывается, как его корабли покинули Святую Елену 21 мая 1589 года, что было одновременно праздником Святой Елены и Троицыным днем . На первый взгляд, это утверждение кажется противоречием — Римско-католическая церковь, безусловно, праздновала Троицу в тот день [75], но их праздник Святой Елены приходился на 18 августа. Утверждение Линсхотена также не вписывалось в Восточную православную церковь — эта вера, безусловно, отмечала Святую Елену 21 мая, но в 1589 году Троицу праздновали на неделю позже, 28 мая. В статье предлагалось, что решением этого очевидного парадокса был тот факт, что к моменту публикации его книги в 1596 году Линсхотен перешел в протестантскую голландскую реформатскую церковь . [76] Эта вера праздновала Троицу в тот же день, что и католики, в то время как День Святой Елены отмечался 21 мая, в тот же день, что и Православная церковь. Помимо того, что первооткрыватели были католиками, Линсхотен не смог осознать невозможность того, чтобы остров был назван в честь протестантского праздника, поскольку он был найден более чем за десятилетие до Реформации и начала протестантизма. Альтернативная дата открытия 3 мая в католический праздник, отмечающий обретение Истинного Креста Святой Еленой в Иерусалиме , как цитировал Одоардо Дуарте Лопес в 1591 году [77] и сэр Томас Герберт в 1638 году [78] , предлагается как исторически более достоверная, чем протестантская дата 21 мая. [79] В статье отмечается, что если да Нова сделал открытие 3 мая 1502 года, он, возможно, был удержан от того, чтобы назвать остров Илья-де-Вера-Крус (Остров Истинного Креста), потому что Педру Альвареш Кабрал уже дал то же самое название бразильскому побережью, которое он считал большим островом, 3 мая 1500 года. [80] Новости об открытии Кабрала достигли Лиссабона непосредственно из Южной Америки до того, как флот да Новы отправился в плавание в Индию в 1501 году. Если да Нова знал, что название Истинный Крест уже было присвоено, наиболее очевидным и правдоподобным альтернативным названием для него было «Санта-Елена».

Было показано, что давняя традиция, согласно которой Жуан да Нова построил часовню из одной из своих разбитых каракк, основана на неправильном прочтении записей. [81]

Смотрите также

Ссылки и примечания

  1. ^ Радулет (1985: 74n) предполагает, что Фернан Винет и Джироламо Серниджи - это один и тот же человек.
  2. ↑ Баррос, 1552: Дек. I, Кн. V, гл. 10, стр. 464.
  3. ↑ Гойс, 1566: гл. 63 стр. 83
  4. ↑ Кастаньеда, ок. 1550-х гг., гл. 63, стр. 126
  5. ^ Коуто, «De todas as Armadas и т. д.», в Barros & Couto, Decadas da Asia , декабрь X, Pt.1, Bk.1, c.16, стр. 118
  6. ^ Фариа и Соуза, 1666: том. 1, Пт. 1, гл.5, с. 50
  7. ↑ Квинтелла, 1839: стр. 257
  8. ^ Коррейя, с. 235 Коррейя называет Винет «Мышей Найт Флорентим».
  9. ^ Relação das Naus p. 5; хотя в боковом блеске он отмечает Барбозу, а не Пачеко.
  10. ^ (Бушон, 1980: стр. 250)
  11. ^ Фариа э Соуза (стр. 49) сообщает о 400 мужчинах. Кастаньеда сообщает о 80 вооруженных мужчинах: «Поскольку король считал, что в Индии все в мире, он не хотел посылать больше». (Кастаньеда, стр. 126)
  12. ^ Субрахманьям (1997: стр. 182)
  13. ↑ Томас Х. Брук, История острова Святой Елены: от его открытия португальцами до 1806 года (Блэк, Парри и Кингсбери, 1808), 35.[1]
  14. ^ Госс, Филипп. Святая Елена 1502-1938. Освестри: Энтони Нельсон, 1938. [2]
  15. ^ Женевьева Бушон, Васко де Гама (Париж: Fayard, 1997), 232. [Женевьев Бушон, Васко де Гама - Персе (persee.fr)]
  16. ^ Коррейя, (стр. 235)
  17. ^ Гаспар Корреа и Родриго Хосе де Лима Фельнер, Лендас да Индия. Publicadas de ordem da Classe de sciencias maraes, politicas and bellas lettras da Academia Real das Sciencias de Lisboa и под руководством Родриго Хосе де Лимы Фельнер, vol. 2 (Lisboa Typographia da Academia Real das Sciencias, 1858 г.), 235.
  18. ^ Жоао де Баррос, Маноэль Северим де Фариа и Жоао Баптиста Лаванья, Da Asia de João de Barros e de Diogo de Couto, vol. I, книга V, глава X (Лиссабон: Regia Officina Typografica, 1778), 466.[3]
  19. ^ Дамиан де Гойс, Chronica do serenissimo senhor rei D. Manoel (Лиссабон: Na officina de M. Manescal da Costa, 1749), 84.[4]
  20. ^ Дуарте Лейте, История португальской колонизации Бразилии, Глава IX, O mais antigo Mapa do Brasil, изд. Карлос Малейру Диас, том. 2 (Порту: Litografia Nacional, 1922), 251.[5]
  21. ↑ Уильям Брукс Гринли, Путешествие Педро Альвареса Кабрала в Бразилию и Индию (Лондон: Hakluyt Society, 1938), 139.[6]
  22. ^ Эдзер Рукема, «Бразилия на карте Кантино», Imago Mundi 17 (1963): 15
  23. ^ Баррос, Фариа и Лаванья, Da Asia de João de Barro, I, книга V, глава X: 466.
  24. ^ Góis, Chronica do serenissimo, 84.[7]
  25. ^ Брюс, Ян. «Открытие острова Святой Елены». Wirebird: Журнал друзей острова Святой Елены 51 (2022): 26–43 [8]
  26. ^ Справочный пасхальный календарь для XVI века[9]
  27. ^ Эдзер Рукема, «Бразилия на карте Кантино», Imago Mundi 17 (1963): 15.
  28. ^ Гаспар Корреа, Lendas de India, vol. 1 (Лиссабон: Typ. da Academia Real das Sciencias, 1858), 235.
  29. ↑ Баррос (стр. 466). Коррейя (стр. 236) утверждает, что записку оставил Санчо де Товар , и не в ботинке, а под железным горшком.
  30. ^ Баррос (стр. 466–67) здесь путается, говоря, что в письме им было сказано ехать через «Момбасу» и что письма находились у дегредадо Антониу Фернандеша. Коррейя (стр. 236) просто говорит, что в записке предупреждалось о военных действиях с Каликутом.
  31. ^ Музей Диаса, залив Моссел, старое почтовое дерево. Архивировано 11 августа 2011 г. на Wayback Machine.
  32. ↑ Луи Альбер Перингей, «Надписи, оставленные ранними европейскими мореплавателями на пути на Восток», Анналы Южноафриканского музея XIII (1913): 6–7.[10]
  33. ↑ Джордж Макколл Тил, Записи Юго-Восточной Африки: Собранные в различных библиотеках и архивных департаментах Европы, т. 1 (Правительство Капской колонии, 1898), 54 [11]
  34. ^ Берч, 1877, стр.xx
  35. ^ Коррейя (стр. 236); Субрахманьям (1997: стр. 183)
  36. ^ см. Birch, 1877: стр. xx)
  37. ^ Финдли, А.Г. (1866) Справочник по навигации в Индийском океане , Лондон: Лори, стр. 479 Онлайн
  38. ↑ Баррос (стр. 467), Гоис (стр. 84). Коррейя (стр. 236) говорит, что Эстевес был оставлен Гамой и не имел писем; письма Кабрала хранились в Малинди.
  39. ^ Коррейя, стр. 236
  40. ^ Коррейя, стр. 237
  41. ^ Коррейя, стр. 238
  42. ↑ Коррейя и Баррос согласились на названии «Острова Святой Марии», но Гойс (стр. 84) говорит, что они высадились на острове Анжедива в ноябре.
  43. ^ Коррейя, стр. 238–39
  44. ↑ Коррейя (стр. 244) и Баррос (стр. 468) сходятся во мнении, что Нова пытался захватить два корабля, но одному удалось скрыться.
  45. ↑ Бушон (1980: стр. 240) указывает на то, что не сохранилось никаких современных отчетов о деятельности португальцев в Индии между отправлением ответного флота Кабрала в январе 1501 года и прибытием четвертой армады Гамы в августе 1502 года. Деятельность Новы в Индии окружена молчанием и домыслами.
  46. ^ Баррос (стр. 476)
  47. ^ Коррейя (стр. 247)
  48. ^ Альтернативное объяснение двухмесячной задержки заключается в том, что Нова осознал проблему с наличными сразу по прибытии в Индию в августе или сентябре. Согласно этой теории, он провел время, перемещаясь из порта в порт в лихорадочных поисках наличных. Он также нападал на торговые суда так быстро после прибытия, чтобы собрать наличные, хотя он, вероятно, предпочел бы действовать тихо и избегать столкновений.
  49. ^ Планисфера Кантино 1502 года ясно показывает изображение Цейлона; она была приведена в качестве доказательства визита Третьей Армады на остров. Однако неясно, была ли планисфера составлена ​​до или после возвращения Новы (сентябрь 1502 года). Португальцы могли получить информацию об острове, не открывая его в ходе разведки, от Иосифа Индейца ( Жозе де Кранганор , Иосиф Индский ), сирийского христианского священника, который вернулся со Второй Армадой Кабрала в 1501 году.
  50. ↑ Дата 31 декабря указана Сатурнино Монтейро (1989: стр. 84). Кастанхеда и Гойс встречаются 16–17 декабря; Коррейя, 12 декабря; Баррос утверждает, что их перехватили во время первого матча из Каннанора в Кочин.
  51. ^ Мэтью (1997: стр. 11)
  52. ^ Marinha.pt, 2009, сайт Кананор - 31 декабря 1501 г. и 2 декабря Жанейро 1502 г. Архивировано 20 августа 2016 г. на Wayback Machine.
  53. ^ Баррос (стр. 477)
  54. ^ Баррос (стр. 477); Гойс (с. 85). Коррейя не сообщает об открытии.
  55. ↑ Ян Брюс, «День Святой Елены», Wirebird Журнал друзей Святой Елены , № 44 (2015): 32–46.[12]
  56. ^ Смоллмен (2003: стр. 12)
  57. ^ Брюс, Ян. «Открытие острова Святой Елены». Wirebird: Журнал друзей острова Святой Елены 51 (2022): 26–43. [13]
  58. ^ Кардозо, Маноэль. «Идея истории у португальских летописцев эпохи Великих географических открытий». The Catholic Historical Review 49, № 1 (1963): 1–19. [14]
  59. ^ Жоао де Баррос, Маноэль Северим де Фариа и Жоао Баптиста Лаванья, Da Asia de João de Barros e de Diogo de Couto, vol. I, книга V, глава X (Лиссабон: Regia Officina Typografica, 1778), 477; [15]
  60. ^ Луис де Фигейредо Фалькао, Livro em que se contém toda a fazenda e Real patrimonio dos reinos de Portugal, India, e ilhas смежные и outras частное (Лиссабон: Imprensa Nacional, 1859), 138; [16]
  61. ^ Дамиан де Гойс, Chronica do serenissimo senhor rei D. Manoel (Лиссабон: Na officina de M. Manescal da Costa, 1749), 85; [17]
  62. ^ Баррос, Фариа и Лаванья, Da Asia de João de Barro, I, книга V, глава X: 118; [18]
  63. ^ Мануэль де Фариа и Соуза, Asia Portuguesa, том. 1 (En La Officina de Henrique Valente de Oliueira, 1666), 50; [19]
  64. ^ Мельхиор Эстасио до Амарал, Tratado das batalhas e sucessos do Galeão Sanctiago com os Olandeses na Ilha de Sancta Елена: e da náo Chagas com os Vngleses antre as Ilhas dos Açores, 1604, 20; [20]
  65. ^ Баррос, Фариа и Лаванья, Da Asia de João de Barro, I, книга V, глава X: 477; Гойс, Chronica do serenis-simo, 477.
  66. ^ Марино Сануто, I Diarii di Marino Sanuto, изд. Николо Бароцци, том. 4 (Венеция: Ф. Визентини, 1880), 486 [21]
  67. ^ Гульельмо Берше, Итальянские шрифты для истории мира, том. 1, часть III (Рим: Ministryo della pubblica istruzione, 1892), 152 [22]
  68. ^ Дуарте Лейте, История португальской колонизации Бразилии, Глава IX, O mais antigo Mapa do Brasil, изд. Карлос Малейру Диас, том. 2 (Порту: Litografia Nacional, 1922), 251, [23]
  69. ^ Гарольд Ливермор, «Санта-Елена, забытое португальское открытие», Estudos Em HOmenagem a Louis Antonio de Oliveira Ramos, 2004, 623–31, [24]
  70. ^ Бержо, Жан Филибер (1874). Калькоэн: голландское повествование о втором путешествии Васко да Гамы в Каликут, напечатанное в Антверпене около 1504 г.; Мичиганский университет. Лондон, BM Pickering.
  71. ^ Джордж Э. Нанн, Маппемонде Хуана де Ла Косы: критическое исследование ее даты (Дженкинтаун: библиотека Джорджа Х. Бинса, 1934 г.)
  72. ^ Эдзер Рукема, «Бразилия на карте Кантино», Imago Mundi 17 (1963): 15.
  73. ↑ Ян Брюс, «День Святой Елены», Wirebird The Journal of the Friends of St Helena, № 44 (2015): 32–46.[25]
  74. ^ Ян Гюйген ван Линшотен, Itinerario, частое путешествие Яна Гюйгена Ван Линшотена на восток Португалии, Индия, inhoudende een corte beschryvinghe der selverlanden ende zee-custen... waer by ghevoecht zijn niet alleen die conterfeytsels van de habyten, drachten ende В случае, если португальцы проживают в Индии, они живут там же. (К. Клас, 1596). [26]
  75. ^ Справочный пасхальный календарь для XVI века[27]
  76. ^ Ночентелли, Кармен. Империи любви: Европа, Азия и становление ранней современной идентичности. Издательство Пенсильванского университета, 2013, 70[28]
  77. ^ Дуарте Лопес и Филиппо Пигафетта, Relatione del Reame di Congo et delle circonvicine contrade tratta dalli scritti & ragionamenti di Odoardo Lope [S] Portoghese / per Filipo Pigafetta con disegni vari di geografiadi pianti, d'habiti d'animali, & altro. (Рим: Б.Грасси, 1591).[29]
  78. ↑ Томас Герберт, «Путешествия за несколько лет в Африку и Великую Азию: особенное описание знаменитых империй Персии и Индии, а также различных других королевств в Восточной Индии и прилегающих островах» (Джейкоб Блом и Ричард Бишоп, 1638), 353.[30]
  79. ^ "Остров Святой Елены, Атлантический океан". Encyclopedia Britannica . Получено 17.09.2020 .
  80. ^ Корреа и Фелнер, Lendas da India, [Под редакцией Р. Дж. де Лимы Фелнер], Том 1, часть 1: 152. [31]
  81. ^ Шуленбург, Александр Х. «Жоао да Нова и потерянная каракка». Wirebird: Журнал друзей острова Святой Елены 16 (осень 1997 г.): 19–23.Полная статья

Источники

Хроники

Вторичный