«Три Христа» , также известный как «Состояние разума» , [6] — американский драматический фильм 2017 года , снятый, сопродюсером и соавтором сценария Джоном Авнетом и основанный нанаучно-популярной книге Милтона Рокича «Три Христа из Ипсиланти» . Он был показан в разделе гала-презентаций на Международном кинофестивале в Торонто в 2017 году . [7] [8] [9] Фильм также известен как: «Три Христа из Ипсиланти» , «Три Христа из Ипсиланти» , «Три Христа из Санта-Моники» и «Три Христа из Санта-Моники» . [5]
Доктор Алан Стоун, прогрессивный психолог-идеалист, бросил Нью-Йоркский университет в 1954 году, чтобы работать непосредственно с пациентами в государственной психиатрической больнице Ипсиланти. Стоун, чье внимание сосредоточено на пациентах с шизофренией , широко считается критиком системы. В 1950-х годах людей с психическими заболеваниями в основном держали в учреждениях и при необходимости давали им успокоительные. Лечение инсулиновой шоковой терапией и использование электрошока были обычным явлением, тогда как разговорная терапия была лишь маргинальным явлением.
В Ипсиланти Стоун встречает двух пациентов, которые оба считают себя Иисусом Христом : невысокого интеллектуала Джозефа Касселла и грубоватого Клайда Бенсона. Исходя из этого совпадения, психолог разрабатывает формат групповой беседо-терапии . Он перевел в Ипсиланти еще одного пациента, который также верит, что он Христос, Леона Габора, и собирает троих мужчин вместе, чтобы изучить их поведение. Он узнает, что проблемы у троих совершенно разные. Габор всю свою жизнь страдал от своей глубоко религиозной матери, а также он был травмирован многочисленными изнасилованиями со стороны человека, с которым он столкнулся, будучи солдатом. Бенсон не смог справиться со смертью любимой жены от аборта. Кассел склонен к вспышкам гнева. После того, как его поместили в учреждение, его неоднократно вводили в действие электрошоком успокоительные, чего он впоследствии сильно боялся, опасаясь за свое здравомыслие. Вопреки скептицизму многих коллег, в том числе руководителя учреждения доктора Орбуса, Стоун идет другим путем и, например, полностью обходится без физических наказаний. Фактически ему удается достучаться до пациентов, разговаривая с ними и отправляя им письма.
Когда он со своим новым подходом попадает на обложку профессионального журнала, это вызывает зависть у доктора Орбуса, который хочет получить долю славы и впредь призывает принять участие в лечении. Поскольку на очевидную тягу Орбуса к престижу Стоун реагирует сдержанно, тот в конце концов обходит коллегу стороной и позволяет Касселлу отвести одного в свой кабинет на собеседование. Выясняется, что Стоун писал письма Касселлу от имени Орбуса, поскольку глава приюта изначально отклонил это задание. Касселл чувствует себя преданным Стоуном и застопоренным Орбусом. Несмотря на хорошее поведение, он видит, что его надежды покинуть клинику тают. В гневе от этого осознания он снова становится оскорбительным, поэтому Орбус приказывает снова подвергнуть его электрошоку. Стоун бросается и пытается остановить это, но в конечном итоге не может предотвратить потрясения. В стычке с другим врачом он ранит его и себя. Затем Орбус исключил его из учреждения.
Орбус берет на себя заботу о своих пациентах. Однако Касселл, заметивший, что Стоун хотел его спасти, а также то, что он затем исчез, больше не доверяет Орбусу. Он видит себя в своей власти и верит в очередные долгие страдания. Наконец, во время разговора на колокольне часовни с Орбусом он выпрыгивает из окна и умирает.
На более позднем слушании Стоун обвинил Орбуса в принятии небрежных решений. Он также расшифровывает последние слова Касселла, согласно которым Кассел не только покончил жизнь самоубийством, чтобы освободиться, но, прежде всего, отдал свою жизнь, чтобы оправдать грехи Орбуса, как Иисус совершил грехи человечества. Слушание заканчивается увольнением Стоуна. Однако ему предоставлено разрешение и средства для продолжения исследования, включая двух оставшихся пациентов, в Нью-Йорке. Орбус же формально остается на своем посту, но без полномочий принятия решений до выхода на пенсию. Фильм завершается подведением итогов. Хотя терапевтический подход Стоуна в конечном итоге не оказался эффективным, он помог бы ему самому. В финальной сцене Стоун занимает место мертвого Касселла и играет в карты с двумя Иисусами.
Этот фильм представляет собой адаптацию книги «Три Христа из Ипсиланти» , [10] написанного Рокичем в 1964 году психиатрического исследования трех пациентов, чьи параноидальные шизофренические иллюзии заставляют каждого из них верить, что он — Иисус Христос . [11]
Съемки «Трех христов» начались в Нью-Йорке летом 2016 года. [12] В фильм вошли три короткие сцены, снятые в центре города Ипсиланти .
Мировая премьера фильма состоялась в разделе гала-презентаций на Международном кинофестивале в Торонто в 2017 году . [7] [8] [9] Он был выпущен в кинотеатрах и на VOD компанией IFC Films 10 января 2020 года. [13] [2] [4] Он был выпущен на Shout Factory 16 июня 2020 года. [2]
На агрегаторе рецензий Rotten Tomatoes фильм имеет рейтинг одобрения 43% на основе 51 рецензии со средней оценкой 5,3 из 10. По мнению критиков веб-сайта, « Три Христа» — это далеко не безобразный беспорядок, но эта основанная на фактах драма лишается талантливого актерского состава из-за разочаровывающе легкого подхода к действительно интересным темам». [4] На сайте Metacritic фильм получил средневзвешенную оценку 39 из 100 по мнению 13 критиков, что указывает на «в целом неблагоприятные отзывы». [14]