Закон трех стадий — идея, разработанная Огюстом Контом в его труде «Курс позитивной философии» . Он гласит, что общество в целом и каждая отдельная наука развиваются через три мысленно задуманные стадии: (1) теологическая стадия, (2) метафизическая стадия и (3) позитивная стадия.
(1) Теологическая стадия относится к обращению к персонифицированным божествам. На более ранних стадиях люди верили, что все явления природы были творением божественного или сверхъестественного. Взрослые и дети не могли обнаружить естественные причины различных явлений и поэтому приписывали их сверхъестественной или божественной силе. [1] [ ненадежный источник? ] Конт разделил эту стадию на 3 подстадии:
(2) Метафизическая стадия является расширением теологической стадии. Она относится к объяснению посредством безличных абстрактных концепций. Люди часто пытаются охарактеризовать Бога как абстрактное существо. [1] Они верят, что абстрактная сила или власть руководит и определяет события в мире. Метафизическое мышление отбрасывает веру в конкретного Бога. Например: в классическом индуистском индийском обществе принцип переселения души, концепция перерождения и понятия соответствия в значительной степени регулировались метафизическим подъемом. [1]
(3) Стадия позитивности , также известная как научная стадия, относится к научному объяснению, основанному на наблюдении, эксперименте и сравнении. Положительные объяснения опираются на отдельный метод, научный метод , для своего обоснования. Сегодня люди пытаются установить причинно-следственные связи. Позитивизм — это чисто интеллектуальный способ смотреть на мир; кроме того, он также подчеркивает наблюдение и классификацию данных и фактов. Это высшее, наиболее развитое поведение по Конту. [1]
Однако Конт осознавал тот факт, что три стадии мышления могут сосуществовать или сосуществуют в одном и том же обществе или в одном и том же сознании и не всегда могут быть последовательными.
Конт предложил иерархию наук, основанную на исторической последовательности, с областями знания, проходящими через эти стадии в порядке сложности. Самые простые и отдаленные области знания — механические или физические — первыми становятся научными. За ними следуют более сложные науки, которые считаются наиболее близкими к нам.
Науки, таким образом, согласно «закону» Конта, развивались в следующем порядке: математика ; астрономия ; физика ; химия ; биология ; социология . Таким образом, наука об обществе является «королевой наук» в иерархии Конта, поскольку она была бы наиболее фундаментально сложной. Поскольку Конт рассматривал социальную науку как наблюдение за поведением и знанием человека, его определение социологии включало наблюдение за развитием науки самим человечеством. Из-за этого Конт представил эту интроспективную область изучения как науку, стоящую выше всех остальных. Социология одновременно завершит корпус позитивных наук, обсуждая человечество как последнюю неизученную научную область, и свяжет области науки вместе в истории человечества, показывая «тесную взаимосвязь научного и социального развития». [3]
Для Конта закон трех стадий сделал развитие социологии неизбежным и необходимым. Конт рассматривал формирование своего закона как активное использование социологии, но это формирование зависело от других наук, достигших позитивной стадии; трехстадийный закон Конта не имел бы доказательств позитивной стадии без наблюдаемого продвижения других наук через эти три стадии. Таким образом, социология и ее первый закон трех стадий будут развиваться после того, как другие науки разовьются из метафизической стадии, а наблюдение за этими развитыми науками станет научным доказательством, используемым на позитивной стадии социологии. Эта особая зависимость от других наук способствовала тому, что Конт считал социологию самой сложной. Это также объясняет, почему социология была последней наукой, которая была развита.
Конт считал результаты своего трехстадийного закона и социологии не только неизбежными, но и хорошими. В глазах Конта позитивная стадия была не только наиболее развитой, но и лучшей для человечества. Конт надеялся, что посредством непрерывного развития позитивных наук люди усовершенствуют свои знания о мире и добьются реального прогресса в улучшении благосостояния человечества. [4] Он провозгласил позитивную стадию «высшим достижением человеческого разума» [4] и как имеющую «естественное превосходство» [5] над другими, более примитивными стадиями.
В целом, Конт рассматривал свой закон трех стадий как начало научной области социологии как позитивной науки. Он считал, что это развитие было ключом к завершению позитивной философии и, наконец, позволит людям изучать каждый наблюдаемый аспект вселенной. Для Конта, социологические исследования, ориентированные на человека, свяжут области науки друг с другом как прогресс в человеческой истории и сделают позитивную философию одним связным корпусом знаний. Конт представил позитивную стадию как конечное состояние всех наук, которое позволит совершенствовать человеческие знания, что приведет к человеческому прогрессу.
Историк Уильям Уэвелл писал: «Представление г-ном Контом о прогрессе науки как о последовательном метафизическом и позитивном противоречит истории на самом деле и противоречит здравой философии в принципе». [6] Историк науки Х. Флорис Коэн приложил значительные усилия, чтобы привлечь современный взгляд к этому первому спору об основах позитивизма . [7]
Напротив, в записи, датированной началом октября 1838 года, Чарльз Дарвин написал в одном из своих тогда личных блокнотов, что «идея г-на Конта о теологическом состоянии науки [является] великой идеей» [8] .
