Тринадцать классических произведений ( традиционный китайский :十三經; упрощенный китайский :十三经; пиньинь : Шисан Цзин ) — термин для обозначения группы из тринадцати классических произведений конфуцианской традиции , которые стали основой императорских экзаменов во времена династии Сун и сформировали большая часть восточноазиатской культуры и мысли . [1] Он включает в себя все Четыре книги и Пять классических произведений , но организует их по-другому и включает в себя « Классику сыновней почтительности» и «Эрию» .
Классика в примерном порядке композиции:
Традиция определенной группы «классиков» в китайской культуре восходит, по крайней мере, к периоду Воюющих царств , когда в « Чжуанцзы » Конфуций говорит Лао-цзы : «Я изучил шесть классических произведений — Оды , Документы , Обряды , Музыку , Перемены , весенние и осенние летописи ». [2] Таким образом, эти шесть произведений уже считались классикой, по крайней мере, в III веке до нашей эры, хотя « Музыкальный классик» не пережил хаос объединения Китая Цинь и считался утерянным во времена династии Хань . Традиционно считалось, что остальные пять классических произведений были отредактированы Конфуцием. В записях периода поздней Хань и Троецарствия упоминаются «семь классических произведений», хотя они не называют их по отдельности. Во времена династии Тан ссылки на «девять классических произведений» были обычным явлением, хотя сами девять произведений различаются в зависимости от источника. « Кайчэнская каменная классика» (833–837) включает двенадцать произведений (все перечисленные выше, кроме «Мэн-цзы »). Ко времени династии Южная Сун количество и конкретные книги «тринадцати классических произведений» были повсеместно установлены. «Тринадцать классических произведений» составляли тексты, используемые на императорских экзаменах , и их более 600 000 символов, по сути, слов, обычно требовалось выучить наизусть, чтобы сдать экзамены.