Тринитарии , формально известные как Орден Пресвятой Троицы и Пленников ( лат . Ordo Sanctissimae Trinitatis et Captivorum ; сокращенно OSsT ), — нищенствующий орден Католической Церкви для мужчин , основанный в Серфруа , недалеко от Парижа , в конце 12 век. Особое посвящение тайне Святой Троицы с самого начала было составляющим элементом жизни ордена.
Папские документы упоминают основателя только как брата Иоанна, но традиция идентифицирует его как Иоанна де Мата , чей праздник отмечается 17 декабря. Основополагающей целью ордена был выкуп христиан, удерживаемых мусульманами в плену в результате крестовых походов и пиратства на средиземноморском побережье Европы. [2]
Между восьмым и пятнадцатым веками средневековая Европа находилась в состоянии периодических войн между христианскими королевствами южной Европы и мусульманскими государствами Северной Африки, Южной Франции, Сицилии и некоторых частей Испании. По словам Джеймса В. Бродмана, угроза захвата, будь то пиратами или прибрежными рейдерами, или во время одной из периодических войн в регионе, была постоянной угрозой для жителей Каталонии , Лангедока и других прибрежных провинций средневековой христианской Европы. [3] Набеги ополченцев, банд и армий с обеих сторон были почти ежегодным явлением. [4]
Выкуп пленных причисляется к телесным делам милосердия. Период крестовых походов , когда столь многим христианам грозила опасность попасть в руки мусульман, стал свидетелем возникновения религиозных орденов, поклявшихся исключительно в этом благочестивом деле. [5]
Орден Тринитаристов (Орден Святой Троицы и пленников) был основан Св. Иоанном де Мата после его видения Христа с двумя пленниками около 1193 года. [6] [7] Папа Иннокентий III предоставил ордену и его правилу одобрение. его письмо Operante Divine dispositionis clementia, изданное 17 декабря 1198 года. [2] Вскоре после одобрения папы тринитарное служение христианским пленникам было включено в название Ордена: Орден Святой Троицы и пленников . Помимо цели Ордена по выкупу христианских пленников, каждая местная община тринитаристов служила жителям своего района. Итак, их служение включало в себя гостеприимство, заботу о больных и бедных, церкви, образование и т. д. [2] В конечном итоге тринитарии взяли на себя также работу по евангелизации .
Основополагающее намерение брата Джона быстро расширилось за пределы трех первоначальных фондов (Серфруа, Планель, Бург-ла-Рейн ) и превратилось в значительную сеть домов, занимающихся выкупом христианских пленников и делами милосердия, совершаемыми в их местах. Тринитарная традиция считает святого Феликса Валуа соучредителем Ордена и спутником Иоанна Матфского в Серфруа, недалеко от Парижа. В Серфроиде была основана первая тринитарная община, которая считается материнской обителью всего Ордена. [8] Среди первых новобранцев было несколько англичан, а первыми, отправившимися на специальную миссию ордена, были два английских монаха, которые в 1200 году отправились в Марокко и вернулись во Францию со 186 освобожденными христианскими пленниками. [9]
Первое поколение тринитаристов насчитывало около пятидесяти оснований. На севере Франции тринитарии были известны как «Матюрены», потому что с 1228 года они базировались в церкви Сен-Матюрен в Париже. [10] Для выкупа пленников требовались экономические ресурсы. Сбор средств и экономическая экспертиза составляли важные аспекты жизни Ордена. Требование Правила о «tertia pars», или выделении одной трети всего дохода на выкуп христианских пленников, стало заметной характеристикой Ордена.
Людовик IX построил дом их ордена в своем замке Фонтенбло. Он выбрал тринитаристов своими капелланами и сопровождал их в своих крестовых походах. [5] Магистр Троицы попал в плен вместе с Людовиком IX после битвы при Аль-Мансуре . [11]
Первоначально правило было августинианским , дополненным постановлениями строгого характера. Халат был белый, с изображенным выше на груди красно-синим крестом. [9] На протяжении веков Тринитарное правило претерпело несколько изменений, [5] особенно в 1267 и 1631 годах. Оно было дополнено статутами и конституциями . Тринадцатый век был временем жизненной силы, тогда как последующие столетия принесли периоды трудностей и даже упадка в некоторых областях. Тридентский собор ( 1545–1563) стал важным поворотным моментом в жизни католической церкви. Его двадцать пятая сессия была посвящена завсегдатаям и монахиням , а также реформе религиозных орденов . Реформаторские интересы и энергия проявились среди тринитаристов во Франции , основанных в Понтуазе , к северу от Парижа, в последней четверти шестнадцатого века. Реформаторски настроенные тринитарии в Испании сначала основали движение, известное как «Воспоминание», а затем, под руководством св. Иоанна Крестителя Зачатия, [8] в самом конце движение в Вальдепеньясе (Сьюдад-Реаль), известное как «Испанские босые тринитарии». шестнадцатого века. За этим возрождением последовали далеко идущие периоды роста и развития, и в начале 18 века здесь все еще насчитывалось 250 домов. [9]
В последующие столетия европейские события, такие как революция, правительственное подавление и гражданская война, имели очень серьезные последствия для Тринитарного Ордена, и он значительно пришел в упадок. В последние десятилетия девятнадцатого века тринитаризм начал медленно распространяться в Италии и Испании. Его члены посвятили себя воспитанию и развитию преданности Святой Троице, евангелизации нехристиан, помощи иммигрантам , обучению молодежи и приходской работе.
Сегодня семья Тринитариев состоит из священников, братьев, женщин (монашеских монахинь и активных сестер), а также преданных мирян . Члены тринитарной семьи включают тринитарных верующих; тринитарные созерцательные монахини; Тринитарные сестры Валентности ; сестры -тринитарии Рима , Валенсии, Мадрида, Майорки и Севильи; Облаты Пресвятой Троицы; Светские люди третьего порядка (третичные) и другие миряне-тринитарии. [8] Все они отличаются красным и синим крестом , который восходит к истокам Ордена. Тринитаристы встречаются по всей Европе и Америке , а также в Африке , Индии , Корее и на Филиппинах .
В 2000 году Ватиканская Конгрегация институтов посвященной жизни и обществ апостольской жизни утвердила правило жизни «Тринитарный путь», которым будут руководствоваться все группы мирян, связанные с тринитаристами: секуляристы третьего порядка, тринитарное движение, братства и т. д. [ 12]
С момента основания Ордена существовали третичные лица Ордена Пресвятой Троицы и Пленников, хотя они не были известны под этим именем. Миряне -собратья были приняты уже в 1198 году с разрешения Папы Иннокентия III . Статуты, приписываемые Вильгельму Шотландцу, третьему генеральному министру Ордена (1217–1222), дают некоторое представление о первоначальной организации Тринитарного Братства. В договоре 1203 года между епископом Арля и святым Иоанном де Мата упоминаются филиалы монастыря. [13] В Орден входили Тринитарные Братства, Братства Искупления и Богоматери Исцеления.
Первые известные статуты Третьего Тринитарного Ордена были опубликованы в 1584 году и одобрены генералом Ордена отцом Бернаром Доминичи. Первое правило жизни Третьего ордена босых тринитариев было одобрено Папой Львом XII 6 июня 1828 года.
Слава Пресвятой Троицы и искупление пленных христиан. Наряду с миссией Ордена по выкупу христианских пленников, каждая Тринитарная община служила людям своего региона, совершая дела милосердия; искупление и милость находятся в центре тринитарной харизмы. [2]
Богоматерь Доброго Лекарства является покровительницей Ордена Пресвятой Троицы. Поклонение Марии под этим древним титулом широко известно в Европе и Латинской Америке. Ее праздник отмечается 8 октября. [14]
Наплечник Святой Троицы — это религиозный наплечник , связанный с Братством Святой Троицы и Светским Третьим Орденом Пресвятой Троицы. Это белая лопатка с крестом, поперечное стержне которого синее, а продольное стержне красное. [15] Его носят третичные люди, а также члены Братства Святой Троицы (или других тринитарных ассоциаций, которые используют наплечник) после того, как надели этот наплечник. Это знак посвящения Святой Троице и братства.
