Тудигун ( кит .土地公; букв. «Владыка земли») — разновидность китайского божества-покровителя определённого места. [1] Существует несколько Тудигунов , соответствующих разным географическим местам, и иногда в определённых регионах почитаются несколько из них одновременно. [2]
Они являются божествами -покровителями (т. е. хранителями или покровителями) мест и человеческих сообществ, которые их населяют, в китайской народной религии , буддизме , конфуцианстве и даосизме . [3] Их изображают как стариков с длинными бородами. [4]
Определенной характеристикой Тудигонга является то, что он ограничен определенным географическим местоположением. Тудигонг одного местоположения не является Тудигоном другого местоположения [1]
Они считаются одними из самых низкоранговых божеств [5] , чуть ниже городских богов [3] («Бог местного города») и выше богов землевладельцев .
Часто конкретный человек, оказавший большую услугу местному сообществу, после своей смерти становится Тудигоном. [6]
Когда люди переезжают из одного места в другое, они прощаются со своим местным Тудигоном и поклоняются тому, кто живет в новом месте [5] [7]
Считается, что божества имеют своего рода назначенную должность, как олдермен , при этом разные божества назначаются на разные территории. [8]
Хоуту — повелитель всех Тудигунов («Владык местной земли»), Шэцзи («Государства»), Шань Шэня («Бога гор»), городских богов («Бога местного города») и богов-землевладельцев по всему миру.
Тудигоны известны под разными именами, включая Тудигонг ( кит .土地公; букв. «Владыка земли») или Тудишен (土地神; «Бог земли»), также известный просто как Туди (土地; «земля», «почва») и переводится как Владыка земли , [4]
Другие имена бога включают: [9]
Расширенные титулы бога включают:
Простолюдины часто называют своего местного тудигонга «дедушкой» ( йейе ), что отражает тесную связь с простыми людьми. [3]
Считается, что Тудигонг изначально произошел от системы верований Шешен [6]
Шешэнь (社神), также известные как Тудигуны, — китайские божества, связанные с землей. [10]
Символ 社 теперь в первую очередь ассоциируется с обществом, [11] присутствуя в таких соединениях, как социализм (社会主义; Shehuì zhǔyì ) [12] и социология (社会学, Shehuì xué) [13] и социальные сети (社群媒體, Ше кунь мейту). [14]
Однако изначально иероглиф 社 означал почву и имел коннотацию божественности; см. диаграмму справа для получения дополнительной информации о его связи с костяным письмом Оракула.
Символ 社 исторически относится только к таким божествам. [11] Это комбинация божества (示) и почвы (土), что означает «бог земли» [15]
Шешены связаны с землей и зерном (shèjì, 社稷), причем оба они иногда олицетворяются как муж и жена [16] [17]
Тудигун означает Ту (земля), Ди , Гун (дедушка/герцог)
Жертвоприношения Шешеню перешли в жертвоприношения Тудигуну [16]
Самым ранним известным шешеном был Гоу Лун , сын Гунгуна , которого Чжуаньсюй назначил богом земли . [10]
Тудигуны развились из культа земли. До того, как Чэнхуаншэнь («Городские боги») стали более заметными в Китае, культ земли имел иерархию божеств, строго соответствующую социальной структуре, в которой император, короли, герцоги, чиновники и простые люди могли поклоняться только богам земли в пределах их подчинения; высшим божеством земли была Хоуту ( «Королева Земли»). [3]
Расположенные ниже городских богов , Тудигуны были очень популярны среди сельских жителей как низовые божества с 14-го века во времена династии Мин . Некоторые ученые предполагают, что это изменение произошло из-за императорского указа, потому что сообщается, что император Хунву династии Мин родился в святилище Тудигун. Образ Тудигуна - это просто одетый, улыбающийся, белобородый мужчина. Его жена, Бабушка Деревни, Тудипо , выглядит как обычная старая леди [3]
В последующих поколениях их стали ассоциировать с деревьями желаний .
В сельской местности им иногда дают жен, Tǔdìpó (土地婆"Бабушка Почвы и Земли"), помещают рядом с ними на алтаре. Их могут рассматривать как справедливых и доброжелательных божеств того же ранга, что и их мужья, или как недовольных старух, сдерживающих благословения своих мужей, что объясняет, почему не всегда можно получить справедливое воздаяние за хорошее поведение. [3]
Другая история гласит, что Тудипо, как предполагается, была молодой леди. После того, как Тудигонг получил небесный ранг, он дал все, о чем просили люди. Когда одно из Божеств спустилось на Землю, чтобы провести инспекцию, он увидел, что Тудигонг раздает благословения без необходимости. Вскоре после этого Божество отправилось в Небесный Дворец и доложило Нефритовому Императору . [3]
После того, как Нефритовый император узнал об этом, он узнал, что есть женщина, которую собираются убить, но она не была виновна. Таким образом, Нефритовый император приказал Божеству спуститься на Землю и привести женщину на небеса. Когда женщину принесли в Небесный дворец, Нефритовый император даровал ее Тудигону в качестве своей жены. Ей было приказано следить за тем, сколько благословений распределяет Тудигонг, и чтобы они не распределялись без необходимости. Вот почему многие люди не хотят оказывать почтение Тудипо, потому что они боятся, что она не позволит Тудигону дать им много богатства. [3]
На Тайване фестивали, посвящённые Тудигуну, обычно проходят во второй день второго месяца и 15-й день восьмого месяца по китайскому лунному календарю. [18] Второй день второго месяца считается днём рождения Тудигуна. [4] Сегодня эти божества связаны с ритуальной оперой . [19]
Храмы Тудигун распространены в Китае, Тибете, Тайване, Макао и Гонконге.
На китайском языке дома духов называются 土地神屋 или Дом Тудигун, что представляет собой связь между концепцией и концепцией храма Тудигун, посвященного божеству землевладельца или Тудигуну.
Примечательным примером является район Нуаннуан, где два храма Тудигонга расположены рядом друг с другом для разных Тудигонгов. [2]
Во многих храмах есть небольшие святилища с изображением Тудигуна, обычно расположенные под главным алтарем или под дверью дома. Многие верующие молятся с намерением обрести богатство или сохранить свое физическое здоровье. Им также традиционно поклоняются перед погребением умерших, чтобы поблагодарить его за то, что он использовал свою землю, чтобы вернуть их тела земле [3]
Сообщается, что император Хунву династии Мин родился в святилище Тудигун. [3]
Во время культурной революции многие святилища Тудигун были разрушены. Однако многие из них были недавно восстановлены. [5] [20]
