Клан Тукан ( араб . طوقان , латиниз . Ṭūqān ; также латинизируется как Тукан , Тукан , Тукан и Токан ) — видная палестинская и иорданская политическая и деловая семья. В эпоху Османской империи они доминировали в политической и социально-экономической сферах в Наблусе и распространили свое влияние на аль-Салт . [1] В ту эпоху они были единственным семейством, которое приблизилось к установлению централизованного правления над Джабаль Наблусом . В течение 18-го и 19-го веков семья Тукан носила титул мутасаллим (сборщик налогов/губернатор) Наблуса дольше, чем любая другая местная семья. [2]
По словам палестинского историка Мухаммада Муслиха, семья Тукан ведет свое происхождение от древнего племени из северной Аравии . На протяжении столетий они проживали в Трансиордании , в частности в Маане и восточной части долины реки Иордан . Они утверждают, что поселились в Наблусе в 12 веке. [1] Однако, по словам палестинского историка Бешара Думани, политическая ветвь семьи Тукан произошла из северной Сирии . [3] [2] Эта ветвь Туканов была известна под названием Бей или Бейк . [3] По словам Думани, они поселились в городе Наблус , который был административным и торговым центром региона Джебель-Наблус , в годы после османской кампании по централизации в Джебель-Наблусе в 1657 году. [2] Думани различает политическую ветвь семьи и ветвь Хаваджа , которая была активно вовлечена в торговлю. [3] Туканы уже были видным кланом до их миграции в Джабаль Наблус, многие члены которого были тимариотами ( держателями тимара , которые были родственны держателям феода ), включая некоего Хаджа Махмуда Тукана, который был богатым торговцем. Его сын Ибрагим Ага Тукан держал заамах ( большой тимар ) и служил командиром военного подразделения, обеспечивающего безопасность ежегодного каравана паломников Хаджа вместе с амиром аль-хаджем (командующим караваном Хаджа). [3]
В Джабаль Наблусе туканы входили в состав племенной политической федерации кайси , вместе с кланами джаррар (переселившимися в Наблус в 1670 году) и райян. Эти семьи вели свою родословную от северных аравийских племен кайси, тогда как их яманские коллеги вели свои корни из Южной Аравии . [1] Разделения кайс и яман существовали по всей Палестине и служили основной основой политической ориентации. У обеих сторон была многовековая история соперничества и войн, продолжавшаяся до конца 19 века. [1] Члены клана нимр, входившие в состав яманской федерации, [1] служили элитными офицерами сипахи во время Османской кампании 1657 года и вскоре после этого сделали Наблус своей базой власти и богатства. Первоначально туканы и нимры установили дружеские отношения и вступили в браки. Самый выдающийся представитель туканов в начале 18 века и сын Ибрагима Аги, Хадж Салих Паша аль-Тукан, женился на женщине из клана Нимр. Однако междоусобная конкуренция между туканами и нимрами, усугубленная политическими маневрами провинциальных властей в Дамаске , в конечном итоге привела к серьезному расколу между двумя семьями. [2]
Как и его отец Ибрагим Ага, Хадж Салих Паша начал свою военную карьеру с Османской империи, возглавляя военный контингент, защищавший ежегодный караван паломников Хаджа вместе с амиром аль-хаджем . Он был назначен мутасаллимом (сборщиком налогов и местным блюстителем порядка) Иерусалима в 1709 году, а позже стал мутасаллимом черноморского города Трабзон . Он был назначен мутасаллимом санджаков (районов) Наблуса , Газы и Ладжуна в 1723 году . Он умер в 1742 году. [2 ]
В 1766 году Мустафа Бей Тукан получил назначение на должность главы Бани Сааб нахия (подрайона), заменив клан Джайюси , который контролировал Бани Сааб с конца эпохи мамлюков (1290-1517). Это был первый случай, когда городская семья Наблуса вытеснила сельских вождей из внутренних районов города. [4] Этот шаг впоследствии привел к конфликту туканов с сельскими джаррарами, самыми могущественными из сельских кланов. Это также привело туканов к будущему конфликту с Захиром аль-Умаром , фактически автономным арабским шейхом Галилеи , который стремился контролировать богатые хлопком равнины Бани Сааб. [4] Напряжение между туканами и джаррарами еще больше возросло, когда новый вали (губернатор провинции) Дамаска Мухаммад Паша аль-Азм назначил Мустафу Бея мутасаллимом Наблуса в 1771 году. [4] Мухаммад Паша также поручил Мустафе Бею собирать мири (налог, предназначенный для каравана паломников Хадж) с подрайонов Джабаль Наблуса, что было традиционной обязанностью вали Дамаска . Этот шаг разозлил джарраров, которые исторически поддерживали гораздо более тесные отношения с властями Дамаска, чем туканы. [5]
Опасения Джарраров по поводу доминирования Туканов заставили их позволить силам Захира аль-Умара, с которым Джаррары воевали с 1730-х годов, пройти через их территории вокруг Дженина , чтобы атаковать Туканов в Наблусе. [4] До похода Захира на Наблус он захватил Яффу в августе 1771 года [6] и изгнал ее мутасаллимов и брата Мустафы-бея, Ахмада-бея Тукана. Вскоре после этого Захир захватил подрайон Бани Сааб и заставил Мустафу-бея отступить в Наблус. Мустафа-бей получил помощь от Нимров, и две семьи подготовили оборону города. Туканы расположились к западу от Хан аль-Туджар , в то время как Нимры расположились к востоку. Их объединенные силы насчитывали около 12 000 стрелков, в состав которых входило много их крестьян-лоялистов. Захир осаждал город в течение девяти дней, но после нескольких стычек и одного крупного столкновения Захир отступил, чтобы избежать кровавого тупика. Его войска продолжили резать дороги, ведущие в Дамаск, и грабить караваны, покидавшие Наблус, чтобы наказать туканов и нимров. [7] Такой поворот событий выставил туканов верными слугами Османской империи, защищающими свою власть перед лицом мятежных сил Захира. [4] В мае 1772 года туканцы отбили Яффу у войск Захира, но Захир вернул ее после девятимесячной осады. [8]
Муса-бей Тукан (самый долгоправящий мутасаллим Наблуса с конца XVII века) стремился установить централизованное правление над Джабаль-Наблусом. Чтобы финансировать свое стремление к власти, он стремился доминировать над производством мыла в Набулси , приобретая различные мыловаренные фабрики. В сентябре 1798 года семья Тукан организовала покупку мыловаренной фабрики Рукабийя. В начале января 1799 года они консолидировали свою власть над фабрикой Усманийя посредством обмена вакфом (религиозным трастом) с менее богатой ветвью своей семьи. Мухаммад ибн Али Тукан заставил Касима Шафии обменять вакфом всю мыловаренную фабрику Шафиийя за небольшую сумму в 150 пиастров в 1801 году. В феврале 1807 года Муса-бей получил контроль над фабрикой Яишийя от ханбалитов после того, как ведущий член семьи умер с большими долгами. К декабрю 1811 года Туканы пожертвовали две трети фабрики Шайтанийя как частный семейный вакф , подразумевая, что эта доля была недавно приобретена. В другом случае Муса-бей убедил Мухаммада ибн Исмаила Кади-Швайку признать недействительной предыдущую продажу его права на использование одной четверти мыловаренной фабрики Башавийя Мухаммаду Саиду Бустамину (декабрь 1815 - январь 1816). К апрелю 1817 года Муса-бей выкупил якобы поврежденную Гарзанию после очередного обмена вакфами внутри своей собственной большой семьи. [9] Муса-бей был убит своими соперниками 20 декабря 1823 года. Это положило конец длительному периоду конфликта, который подорвал материальную базу его семьи. Многие из ключевых объектов недвижимости Туканов, включая те, которые были пожертвованы как семейные вакфы , были конфискованы после смерти Муса-бея. [9]
Вскоре после завоевания Османской Сирии в 1831 году египетский паша Ибрагим депортировал ведущих деятелей семьи Тукан в Египет и вместо этого повысил семью Абд аль-Хади из Аррабы . [9] Единственный оставшийся глава семьи, Юсуф ибн Ахмад Тукан, продолжал владеть небольшим количеством мыловаренных заводов.
Сегодня семья Тукан все еще управляет одной из двух оставшихся мыльных фабрик в Наблусе. Отрасль сильно пострадала из-за обстоятельств Второй интифады , израильской оккупации и контрольно-пропускных пунктов. [10]
В последней четверти XIX века Дауд Эффенди Тукан, палестинский отпрыск семьи Тукан, поселился в Салте в регионе Балка в Трансиордании в качестве торговца. Вскоре он воспользовался возросшим присутствием Османской империи в этом районе, покупая и строя магазины и склады для продажи и хранения коммерческих товаров. Его бизнес был сосредоточен на продаже продукции, произведенной в Палестине , на местном рынке и, в свою очередь, на перепродаже скотоводческой и сельскохозяйственной продукции из Трансиордании в палестинских городах. [11]
Опираясь на коммерческие преимущества торговой сети семьи Тукан, Дауд Эффенди вскоре диверсифицировал свою деятельность, включив денежные займы. Он предоставил финансирование в то время, когда трансиорданцев побудила к необходимости денежной ликвидности из-за развития инфраструктуры. Между двумя видами бизнеса семья Тукан в Салте установила обширную сеть контактов с сотнями скотоводов и фермеров в округе Балка. С новообретенным богатством семьи Тукан в Салте в городе развился новый коммерческий квартал, известный как квартал Набулси. Дауд Эффенди поручил построить большое поместье в квартале рядом с особняками других известных семей Наблуса. [11]
Иззат Дарваза.