20 ° 3'50,96 дюйма с.ш. 99 ° 20'26,89 дюйма з.д. / 20,0641556 ° с.ш. 99,3408028 ° з.д. / 20,0641556; -99.3408028
Тула ( отоми : мэмени ) — археологический памятник Мезоамерики , который был важным региональным центром, достигшим своего расцвета в качестве столицы империи тольтеков между падением Теотиуакана и возвышением Теночтитлана . Он не был хорошо изучен по сравнению с этими двумя памятниками, и споры о его политической системе, сфере влияния и его отношениях с современными городами Мезоамерики, особенно с Чичен-Ицей, остаются . Памятник расположен в городе Тула-де-Альенде в долине Тула, на том месте, которое сейчас является юго-западом мексиканского штата Идальго , к северо-западу от Мехико . Археологический памятник состоит из музея, остатков более раннего поселения под названием Тула- Чико , а также главного церемониального места под названием Тула-Гранде. Главной достопримечательностью является Пирамида Кецалькоатля , увенчанная четырьмя 4-метровыми (13 футов) базальтовыми колоннами, вырезанными в форме воинов -тольтеков . Тула пала около 1150 года, но оказала значительное влияние на последующую Империю ацтеков , а ее история подробно описана в мифах. С этим городом связан пернатый змееподобный бог Кецалькоатль, поклонение которому было широко распространено от центральной Мексики до Центральной Америки во времена прибытия испанцев.
Городище Тула имеет важное значение для истории Мезоамерики, особенно центральных нагорий Мексики , но его обычно затмевают его предшественник Теотиуакан и один из его преемников, Теночтитлан. [1] Название Тула происходит от фразы на языке науатль Tollan Xicocotitlan, что означает «возле рогоза ». Однако ацтеки применяли термин Tollan для обозначения «городского центра», и он также использовался для обозначения других мест, таких как Теотиуакан, Чолула и Теночтитлан. Жители Тулы назывались тольтеками, но позже этот термин был расширен и стал обозначать городского жителя, ремесленника или квалифицированного рабочего. Это было связано с большим уважением, которое коренные народы в долине Мехико питали к древней цивилизации до испанского завоевания империи ацтеков . [2] [3]
То, что осталось от древнего города, находится на юго-западе того, что сейчас является штатом Идальго, в 75 км к северу от Мехико. [1] [2] Географически он находится в долине реки Тула, на южном конце долины Мескит в регионе, который коренные жители называют Теотлапан (земля богов). Эта область имеет высоту от 2000 до 2200 метров над уровнем моря, с полузасушливым климатом. Здесь есть только три постоянно текущих реки и ручья, самая большая из которых - река Тула . Есть также несколько ручьев, которые текут во время сезона дождей. [2]
Современный археологический объект состоит из церемониального центра Тула Гранде, района под названием Тула Чико, музея Хорхе Р. Акосты и центра ориентации Гваделупе Мастаче. Музей находится у входа на объект и назван в честь одного из археологов, работавших на объекте в течение многих лет. Интерьер разделен на различные секции и содержит скульптурные работы из камня, а также человеческие останки. Центр ориентации также содержит ряд археологических экспонатов, а также плакаты и многое другое, объясняющее важность объекта и его связь с остальной частью Мезоамерики. [4]
Город выровнен на 17 градусов к востоку от истинного севера, подобно сооружениям в Теотиуакане, хотя первая деревня была выровнена по истинному северу между 700-900 гг. н. э. [5] Церемониальный центр города расположен на известняковом выступе с крутыми берегами с трех сторон, что делает его обороноспособным. [5] Война и жертвоприношения являются важными темами на этом месте с изображениями воинов, таких как ягуары и койоты, а также орлы, поедающие человеческие сердца. Также есть изображения змей, поедающих скелеты и черепа в различных областях. [3] [5] Основные сооружения церемониального центра включают две пирамиды, в том числе с фигурами атласа , два главных мезоамериканских поля для игры в мяч и несколько больших зданий, одно с серией колонн, которые обращены к большой площади. [2] Основная церемониальная зона имеет ряд архитектурных новшеств, которые указывают на общественные изменения. Большая центральная площадь вмещает 100 000 человек. С трех сторон находятся длинные залы для собраний с потолками, поддерживаемыми колоннами, все обращены к площади с более чем 1000 метрами скамей, на которых есть каменные рельефы, изображающие воинов и других в процессии. Архитектура указывает на переход от ритуалов, проводимых всего несколькими людьми в закрытых помещениях, к большим церемониям, которые могли видеть многие. В этих церемониях доминировали воины. [3]
Главной достопримечательностью этого места является Пирамида B, также называемая Пирамидой Кецалькоатля или Пирамидой Утренней Звезды. Это пятиярусное сооружение, похожее на Храм Воинов в Чичен-Ице . На вершине Пирамиды B находятся четыре массивные колонны, каждая из которых вырезана в виде воинов-тольтеков, которые когда-то поддерживали крышу храма на вершине пирамиды. Каждая фигура воина сделана из базальта, высотой четыре метра, с атлатлем или метателем копья, благовониями, нагрудной пластиной в форме бабочки и задней пластиной в форме солнечного диска. [5] Большой вестибюль выходит на пирамиду и соединяет ее с близлежащими зданиями. Сегодня этот вестибюль и здание (Здание C) представляют собой пространство, заполненное сломанными колоннами. [4] [5] Здание C более известно как Сгоревший Дворец, названное так в честь свидетельства того, что оно было сожжено. Эта пирамида также окружена Коатепантли или змеиной стеной, которая позже послужила вдохновением для аналогичного сооружения в Теночтитлане. [4]
Самые ранние четко обозначенные поселения в районе Тулы появляются около 400 г. до н. э. Тула, вероятно, была заселена людьми разного этнического происхождения, которые могли включать ноноальков и чичимеков с юга и севера соответственно. [3] Район, вероятно, находился под политическим контролем Теотиуакана в эпиклассический период , согласно рисункам Теотиуакана, найденным на керамике Тулы. Известковые отложения этого района, вероятно, были важным источником штукатурки, используемой в строительстве. [1] В это время Тула была небольшим городским поселением со скромной общественной архитектурой, сосредоточенной в Тула-Чико (Малая Тула). Постройки в Тула-Чико меньше, чем в других эпиклассических местах, и, вероятно, играли второстепенную роль в политической и экономической активности того времени. [6] Занятие Тула-Чико приходится на период с 650 по 900 год. С 650 по 750 год Тула-Чико развивалась и на пике своего развития охватывала площадь от пяти до шести км 2 , часть которой может быть погребена под Тула-Гранде. [1] Население составляло где-то от 19 000 до 27 000 человек в период своего расцвета. [2] Тула-Чико был заброшен между 850 и 900 гг. н. э., и Тула-Гранде начал развиваться. [1] После упадка Теотиуакана образовался вакуум власти, и города-государства доминировали в небольших регионах. [3] Керамика Тулы изменилась в этот период, поскольку стили и методы подверглись новым влияниям. В то же время значительно изменились модели поселений в этом районе, в основном на вершинах холмов и высоких склонах. Архитектура и керамика демонстрируют влияние с запада и севера, а также некоторое влияние с востока, что предполагает многоэтническое население. [1]
Город приобрел известность после падения Теотиуакана и достиг своего расцвета между 900 и 1150 годами. [5] Хотя Тула Гранде (Большая Тула) выросла больше, чем что-либо современное ей, она так и не выросла до размеров Теотиуакана. [2] Город в период своего расцвета, вероятно, занимал площадь 14 км2 с населением около 60 000 человек, а еще 20 000–25 000 человек проживали на прилегающей территории площадью 1000 км2 , где доминировал церемониальный центр Тула Гранде. [1] [2] Городские и сельские дома указывали на важность расширенных семейных групп, но их масштабы, по-видимому, со временем уменьшились. [1] У Тулы были оборонительные укрепления в Лас-Ранасе и Толукилье против чичимеков. [3] Считается, что его политическая сфера включала большую часть нынешнего штата Идальго, в долину Мехико и, возможно, в долину Толука и Бахио . Большая часть этого делается путем сравнения керамики, но это может указывать на политическое или экономическое влияние. [2]
В то время Тула была плодородным регионом вблизи обсидиановых рудников и на важном торговом пути. Его экономической основой было сельское хозяйство, добыча и обработка обсидиана. Похоже, что ремеслом занималась примерно половина жителей, наряду с обработкой травертина и керамики, переняв эту функцию у Теотиуакана. [3] Тула, вероятно, не правила империей, но могла управлять региональным государством. [6] На дальние контакты указывает появление керамики из восточной Мезоамерики, серо-зеленого свинца из южной Гватемалы и полихромной керамики из Коста-Рики . Тула, вероятно, торговала обсидианом в ответ. [3] Считается, что социально-экономическая структура общества Тулы состояла из правящего элитного класса, класса ремесленников, класса торговцев и большого количества сельскохозяйственных рабочих. Большинство сельскохозяйственных рабочих находились за пределами самой Тулы, как и большинство других классов в городе. Раскопки в этом районе обнаружили доказательства выращивания перца чили, амаранта, тыквы и магея, а также кукурузы и бобов. Было собрано множество диких растений, включая бобы мескита и плоды кактуса. Есть свидетельства одомашнивания индейки и собаки. [2] Орошаемая кукуруза была самой важной культурой, ее возделывали на площади от 3000 до 10000 гектаров. Возможно, этого было недостаточно, чтобы прокормить большое население. Существует незанятая территория шириной от одного до трех км, которая, вероятно, была сельскохозяйственной. [1] Было высказано предположение, что в классический период в этом районе выпадало больше осадков, чем сейчас, что могло позволить вести более крупномасштабное сельскохозяйственное производство без орошения. [2]
Вероятно, у них была некая форма иероглифической письменности, но никаких доказательств этому не существует, за исключением редких глифов на конструкции. [2]
Тула не просуществовала так долго, как другие мезоамериканские владения. [1] Около 1000 года возникли проблемы, вызванные выщелачиванием почвы и высыханием климата. Это заставило чичимеков перебраться на юг с их высыхающих родных земель, что привело к этнической розни, которая в конечном итоге привела к краху города. Многие жилые помещения, по-видимому, были заброшены к 1150 году. Неизвестно, когда пал церемониальный центр, но он был сожжен, а пирамиды разрушены. [3] Есть свидетельства того, что церемониальный центр был сожжен в XII веке. [5] Этноисторические источники упоминают других правителей, и на их основе был составлен список царей. Хронология датирует разрушение Тулы около 1179 года, когда она находилась под властью Се Акатля Топилицина. Однако эта история оспаривается. [2]
После окончания существования Тулы это место было разграблено, но оно продолжало быть заселенным в течение всего мезоамериканского периода и в колониальный период. [1] [5] По словам Бернардино де Саагуна , во время завоевания в Туле все еще жили ремесленники, включая писцов, каменщиков, каменщиков, мастеров по обработке перьев, гончаров и многих других. [2]
Это место было определено как место Толлана и тольтеков после этнографических исследований и археологических работ с 1950-х по 1970-е годы. [2] Однако Тула недостаточно изучена, особенно в ее связи с ее предшественником Теотиуаканом, и было опубликовано мало. [6] Подробная археологическая карта города не существует. [1] Большинство исследований считают, что Тула осталась после распада эпиклассических городов, таких как Теотиуакан, став главной силой в ранний постклассический период, но некоторые археологи оспаривают это, относя ее расцвет к более раннему периоду с другими городами. [6] Несколько неправильных представлений об этом месте включают то, что оно не имеет системы проспектов, было относительно бедным, не имело обнесенных стеной жилых комплексов и имело только небольшие скопления курганов. У него была сеточная система, но он претерпел несколько крупных переориентаций. Крупные жилые комплексы были обнаружены недалеко от церемониального центра. Элита также имела доступ ко многим из лучших изделий ручной работы, которые тогда были доступны в Мезоамерике. Размер и характер политической сферы города являются предметом спора. Письменных записей нет, а археологические свидетельства скудны. [2]
Существуют свидетельства влияния Тулы в других частях Мезоамерики, в основном это видно по керамике в Туле и других областях. [6] Один из самых обсуждаемых вопросов заключается в том, какие, если таковые имеются, могут быть отношения между Тулой и Чичен-Ицей далеко на юге на полуострове Юкатан . Идея исходит из того факта, что существуют сходства в различных стилях искусства и архитектуры. Несомненно, что ни один из них не мог завоевать другой, но есть доказательства того, что они могли быть связаны через торговые сети. [6]
Ко времени испанского завоевания Кецалькоатль, пернатый змееподобный бог, широко почитался от нынешней центральной Мексики до Центральной Америки . Бог связан с легендарным правителем Тулы, Се Акатлем Кецалькоатлем, которого часто называли просто Кецалькоатлем. Мифологические рассказы, окружающие падение Тулы, говорят, что этот правитель поддался искушению темного божества по имени Тескатлипока , что привело к разрушению города. Затем падший правитель отправляется на побережье залива, приносит себя в жертву, становясь утренней звездой ( Венерой ). [2] [3]
История города оставалась важной вплоть до Ацтекской империи и описана в кодексах, написанных после испанского завоевания. Однако большинство этих историй полны мифов. [2] [3] Они, как правило, начинаются с тольтеков и города Тула, за которыми следует миграция мешиков в долину Мехико. [6] Истории либо изображают Тулу как своего рода рай, в котором жители осваивают науки и искусства, либо как город, полный рая, ведущий к падению. [3] В них последний правитель, Кецалькоатль, является легендарным существом с архетипическими качествами. [6]
Большая часть истории тольтеков была утеряна, когда Искоатль сжег исторические книги после основания империи ацтеков. Планировка Тулы была принята некоторыми правителями ацтекских городов-государств для их городских центров. [6]
Археологический объект был объявлен национальным парком в 1981 году правительством Мексики. Парк занимает площадь 1 км 2 . [7]
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )