Тункисы были группой коренных американцев Коннектикута, говорящих на языке кирипи , которые известны истории в основном по их взаимодействию с английскими поселенцами в Новой Англии. В широком смысле, их местоположение делает их одним из народов, говорящих на восточно-алгонкинских языках северо-востока Северной Америки, чьи языки имели общий корень. Более локально они были одним из ряда коренных сообществ в нижней долине реки Коннектикут , которые разделяли общие культурные черты.
В 1634 году, вскоре после того, как английские колонисты, мигрировавшие из колонии Массачусетского залива, обосновались в этом регионе, эпидемия оспы охватила регион, убив многих местных жителей; народ тунсис пострадал так же, как и другие группы. [1]
В то время, когда началась английская колонизация, основное поселение тунксисов находилось на реке Фармингтон , на некотором расстоянии выше по течению от ее слияния с рекой Коннектикут. В 1640 году тунксисы продали свои сельскохозяйственные угодья губернатору колонии Коннектикут , который действовал от имени группы колонистов из близлежащего Хартфорда , которые назвали свое новое поселение Фармингтон . Тунксисы сохранили за собой территорию рядом с рекой Фармингтон, которая стала называться «Индийский перешеек». [2] Этот акт был подтвержден другим актом в 1650 году. [3]
В 1640-х годах община тунсис могла насчитывать от 100 до 150 членов. Отношения с колонистами часто были непростыми, и тунсисы также были вовлечены в многочисленные встречи и стычки с другими племенами. Из-за этого в 1658 году Генеральный суд приказал группе переместить свое поселение с восточной стороны реки Фармингтон, очень близко к центру белого поселения, на участок на западной стороне, на возвышенности, вскоре известной как «Форт-Хилл». В 1673 году несогласие тунсисов с поселенцами Фармингтона по поводу пределов предыдущей продажи привело к оформлению нового подтверждающего акта, в котором 200 акров возвышенности были зарезервированы для индейцев; их продолжающееся владение землей в Индиан-Нек было подтверждено в постскриптуме к акту. Возможно, в результате этого недавнего дружественного соглашения тункисы не покинули свои дома и не присоединились к индейцам во время войны короля Филиппа (1675-1676), а некоторые служили разведчиками для войск колонистов. В 1688 году тункисы продемонстрировали свое дружелюбие, позволив местному англичанину предложить, кто, по его мнению, должен быть их сахемом (лидером), и приняли его выбор. [4]
Посягательство английских колонистов на земли тунсисов заставило их подать по крайней мере две жалобы в Генеральную ассамблею Коннектикута в XVIII веке. В 1738 году в петиции утверждалось, что большая часть Индиан-Нек была захвачена неиндейскими соседями, но никаких действий предпринято не было. В 1768 году некто Джеймс Вавус (с другими) подал еще одну петицию, в которой говорилось, что англичане захватили весь Индиан-Нек. Комитет, назначенный законодательным органом, обнаружил, что только четыре из множества актов были должным образом подтверждены законодательным органом, но затем рекомендовал признать многие другие в любом случае. Вавус и другие выразили протест, и Генеральная ассамблея отклонила отчет, но что именно произошло после этого, неясно. [5]
Со временем Тунси в значительной степени обратились в христианство и продали часть своих оставшихся земель, чтобы погасить долги. Поскольку все больше и больше европейских поселенцев стекались в Фармингтон, идея переезда, чтобы обеспечить себе больше земли и компанию большего количества людей, подобных им, стала более привлекательной. В 1774 году Тунси решили продать свои оставшиеся земли и использовать вырученные средства, чтобы переехать в поселение Бразертаун на территории Онейда в Нью-Йорке. Несколько человек остались; Сэмсон Окком насчитал восемь человек в 1785 году. Некоторые члены этих семей оставались в городе до конца 19 века. [6]