Турба ( арабский : تربة , букв. «почва») или мор ( персидский : مهر , букв. «печать»), также известный как хак-е шефа ( персидский : خاکِ شِفا , букв. «лечебная почва», также используется) . на урду ) и сейде гах ( персидский : سجدہ گاہ , букв. «место простирания», также используется в урду), представляет собой небольшой кусочек почвы или глины, часто глиняную табличку, используемую во время салата (исламских ежедневных молитв), чтобы символизировать земля . [1] Использование тюрбы рекомендуется в соответствии с шиитской школой двунадесятников ислама , уникальной практикой секты, и во многих хадисах упоминаются преимущества земного поклона ( саджда ) на земле или альтернативном природном материале. Наиболее благоприятной почвой является Кербела , место мученической смерти Хусейна ибн Али ; однако можно использовать почву из любого места. При отсутствии почвы ее можно заменить растениями или предметами из растений. Это положение было расширено и теперь включает использование бумаги. [2]
Следуя указанию Корана , шиитский имам Джафар ас-Садик заявил, что «земной поклон необходимо совершать на чистой земле или на том, что на ней растет, при условии, что это не едят и не носят». Например, допустимо простирание на бумаге, поскольку она изготовлена из природных элементов, выращенных на земле. [3]
По словам Абу Саида аль-Худри : «Я видел, как Посланник Аллаха простирался ниц в грязи и воде, и видел след грязи на его лбу». [4] Хотя Мухаммед молился на земле, в хадисе «Сахих аль-Бухари» говорится, что «Посланник Аллаха молился на Хумре». [ нужна цитата ]
Идея «абсолютного внимания» гласит, что некоторые виды почвы и, следовательно, некоторые места лучше подходят для молитвы, чем другие. Например, места, здания и сооружения, связанные с Аллахом и Мухаммедом, пользуются наибольшим уважением, когда речь идет о местах для совершения молитвы. [5]
Кербела особенно важна для мусульман-шиитов, потому что мученическая смерть Хусейна ибн Али считается одной из главных разделительных линий между мусульманами того времени. Хусейн важен из-за его отношений с Мухаммедом, поэтому пыль Кербелы считается одним из самых священных мест для молитв.
Поскольку мусульмане проживают по всему миру, мусульмане-шииты создали из земли Кербелы небольшие глиняные таблички, называемые мор или Турба. Однако, поскольку это вопрос чести и уважения, мусульманам разрешается совершать земной поклон на других глиняных материалах. [6]
Турба имеет основное значение «грязь», «земля» или «почва», определяемое как материал, который Бог использовал для создания земли и человечества . Турба также обозначает любую землю, на которой человек простирается ниц для молитвы. Чистая грязь или пыль могут заменить омовение при отсутствии чистой воды — практика, известная как таяммум .
Турба также используется в связи с похоронами из-за ассоциации смерти с пылью: мертвое тело в конечном итоге после смерти превращается в землю. Турба (или тюрбе по-турецки) — это исламское погребальное здание, встречающееся в различных контекстах. [7]
Многие сунниты отвергают использование Турбы в качестве биды (нововведения), отмечая, что, по их мнению, ни Мухаммед, ни его сподвижники никогда не носили с собой глиняную табличку (или любой другой небольшой предмет), на который можно было бы положить свой лоб во время земного поклона. Они также отмечают, что многие Турбы, используемые шиитами, содержат обращения к своим почитаемым фигурам, такие как «Я Хусейн» (О Хусейн) или «Йа Захра », которые могут рассматриваться ими как Ширк (связывание партнеров с Богом). В «Маджму аль-Фатава» (Сборник фетв) Ибн Таймия издал фетву о том, что молитва на Турбе с места мученической смерти Имама Хусейна ( Кербела ) является новшеством. [8]
В результате тюрба подвергается сильной стигматизации или даже запрещена в большинстве стран с мусульманским большинством, за исключением Ирана и Ирака, где в основном доминируют сунниты.
.... И его спросили о земном поклоне на Турбе Аль-Хусейнья в мечети и молитве (совершении намаза) на ней: Является ли это актом нововведения (бидаа) или нет? Поэтому он ответил положительно: «Хвала Господу миров, что касается намаза на Турбах аль-Хусейнья, во время которого молится совершающий намаз, то это не из Сунны саляфов
Мухаджируна
или
Ансара
и
не
из Сунны. Табиен
за
ними; на ком благословение/благосклонность Аллаха по обещанию Пророка Мухаммеда. Но на самом деле все эти люди молились в мечети на нормальной земле. Ни один из них никогда не брал Турбах аль-Хусейнья, чтобы совершить намаз».
