В период крестовых походов туркополы (также «туркоплы» или «туркополи»; от греч . τουρκόπουλοι , буквально «сыны турок») [1] были местными конными лучниками и легкой кавалерией, нанятыми Византийской империей и государствами крестоносцев . Лидер этих вспомогательных войск был назначен туркополером , титул впоследствии был дан старшему офицеру в тамплиерах и ордене госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского , отвечавшему за прибрежную оборону Родоса и Мальты. [2] В дополнение к двум военным орденам, армия Иерусалимского королевства нанимала королевских туркополов под руководством великого туркополера . [3]
Крестоносцы впервые столкнулись с туркополами в византийской армии во время Первого крестового похода . Эти вспомогательные войска имели смешанное византийское и тюркское [4] происхождение. [5] [6]
Раймонд Агилерский пишет, что их называли туркополами, потому что они были воспитаны турками или потому что их отцы были турками, а матери — христианками. Альберт Эксский пишет, что их отцы были турками, а матери — гречанками. С XII века свидетельства говорят о том, что нетурки, сражавшиеся по-турецки, также были включены в число туркополов, например, в XIV веке туркополы, нанятые каталонской компанией, включали греков, которые брили головы, как турки, чтобы быть нанятыми в этом качестве. [7]
Термин претерпел семантическую эволюцию, распространившись на легкого кавалериста , в основном вооруженного луками, независимо от этнического происхождения. [6]
Некоторые византийские туркопольские отряды под командованием генерала Татикиоса сопровождали Первый крестовый поход и, возможно, послужили образцом для последующего использования местной вспомогательной легкой кавалерии в государствах крестоносцев .
Утверждалось, что, хотя туркополы, безусловно, включали легкую кавалерию и конных лучников , этот термин был общим и применимым к местным сирийским пехотинцам, служившим в качестве феодальных ополченцев в Иерусалимском королевстве . [8] Доказательства того, что сирийские ополчения, независимо от того, назывались ли они туркополями или нет, составляли основную часть франкской ( западноевропейской ) пехоты Утремера, отсутствуют, но есть конкретные ссылки на их участие в осаде Триполи Раймоном де Сен-Жилем . [9]
Туркополы, нанятые государствами крестоносцев, не обязательно были турецкими или смешанными наемниками. Многие, вероятно, были набраны из христианизированных сельджуков или из сирийских православных христиан, живших под властью крестоносцев. Ко второй половине XII века записанные имена отдельных туркополов указывают на то, что некоторые из них были пуленами (франками сирийского происхождения), [10] а также европейскими франками. [11] Помимо местных христиан и обращенных турок, туркополы Утремера могли в разное время включать в себя контингенты с запада, обученные служить в качестве конных лучников. [12]
В Святой Земле туркополы были более легко экипированы, чем рыцари и сержанты (конные воины ), будучи вооруженными копьями и луками , чтобы помочь сражаться с более мобильными мусульманскими силами. Туркополы служили легкой кавалерией, предоставляя застрельщиков , разведчиков и конных лучников , и иногда ехали второй линией в атаке, чтобы поддержать франкских рыцарей и сержантов. [13] Туркополы имели более легких и быстрых лошадей, чем западные конные войска, и носили гораздо более легкие доспехи. Обычно они состояли только из стеганого акетона или куртки и конического стального шлема. [14] Уставы госпитальеров проводили четкое различие между тяжелыми боевыми седлами рыцарей военного ордена и «турецкими седлами», выдававшимися сирийским туркополам, которые служили с ними. [15]
Как легковооруженные и мобильные вспомогательные войска, туркополы представляли особую ценность, когда предпринимались разведывательные и набеговые экспедиции. В таких случаях тяжеловооруженные и относительно медленно передвигающиеся всадники западных армий оказывались в невыгодном положении. Соответственно, это был единственный случай, когда туркополы (командиры туркополов) могли отдавать прямые приказы сопровождающим рыцарям. [16]
Туркополы служили как в светских армиях Аутремера , так и в рядах военных орденов . В последнем случае туркополы имели более низкий статус, чем франкские сержанты, и подвергались различным ограничениям. Они включали необходимость есть за отдельным столом от других конных солдат тамплиеров или госпитальеров . В отличие от не получающих жалованья братьев-рыцарей и братьев-сержантов боевых орденов, туркополы были оплачиваемыми воинами. [17]
Указание на приблизительное количество туркополов, доступных военным орденам, дается в клятве, данной госпитальерами в 1186 году, когда планировалось вторжение в Египет. Из общего контингента госпитальеров в 1000 человек, половина должна была быть туркополами. [18]
Извечной проблемой для христианских государств Утремера было ограниченное количество франкской рабочей силы, лошадей и оружия. В определенной степени эта слабость была компенсирована за счет использования местных туркополов, которые ездили на местных лошадях и использовали то же снаряжение, что и их противники. Стоимость оплаты наемного элемента среди туркополов была одной из конкретных причин для повторных денежных пожертвований, отправляемых государствам крестоносцев из Европы. [19]
В решающей битве при Хаттине в 1187 году Historia Regni Hierosolymitani отмечает, что в составе побежденной христианской армии было 4000 туркополов. Однако историк Стивен Рансиман считает это число преувеличенным и отмечает, что легкая мусульманская кавалерия, присутствовавшая при этом, вероятно, была лучше вооружена, чем туркополы. [20] Туркополы, захваченные в плен в Хаттине, были, как считавшиеся ренегатами, [21] вероятно, казнены по приказу Саладина. [ 22]
Мамлюки также считали туркополов предателями и отступниками, убивая всех, кого они захватывали в плен. Туркополы, пережившие падение Акры , последовали за военными орденами из Святой Земли и обосновались на Кипре с рыцарями-тамплиерами , а также на Родосе и Мальте с рыцарями-госпитальерами . Тевтонский орден также называл свою собственную легкую кавалерию «туркополами».
У туркополов были свои лидеры, называемые туркополиерами, которые превосходили по рангу обычных сержантов, по крайней мере, в бою. Старшие должностные лица тамплиеров включали туркополиера, который командовал как наемной кавалерией, набранной орденом на востоке, так и братьями-сержантами. [23] Личный помощник Великого магистра храма включал туркополя [24] - возможно, в качестве переводчика или ординарца. Госпитальеры включали в свою структуру рангов туркополиера, который изначально, вероятно, был братом-сержантом, но которому в 1303 году был предоставлен старший статус конвентуального бальи (должностного лица в Центральном монастыре). [25] С момента создания Langues рыцарей Святого Иоанна в 1319 году Pilier (глава) Langue of England (с Уэльсом , Шотландией и Ирландией ) был туркополиер ордена; [26] и отвечал за оборону побережья Родоса и Мальты. [27]