У Цзинхэн ( китайский :吳敬恆), широко известный под своим любезным именем У Чжихуэй (Woo Chih-hui, китайский :吳稚暉; 1865–1953), также известный как У Ши-Фе , [1] был китайским лингвистом и философом , который был председатель Комиссии по унификации произношения 1912–13 , которая создала Чжуинь (на основе работ Чжан Бинлиня ) и стандартизировала произношение Гоюй .
У стал анархистом во время своего пребывания во Франции в первом десятилетии 20-го века вместе с Ли Шизэном , Чжан Жэньцзе и Цай Юаньпеем . Вместе с ними он был известен как один из ярых антикоммунистов «четырех старейшин» Националистической партии 1920 -х годов. [2]
У Чжихуэй родился в бедной семье в Уцзине , провинция Цзянсу , под именем У Тяо ( китайский :吳朓; пиньинь : У Тиуо ), и был выдающимся учеником, сдав сложный экзамен Джужэнь в 1891 году.
Он служил в зале подготовительной школы колледжа Наньян (ныне Шанхайская модельная средняя школа Наньян ). В 1903 году в газете «Субао» Ву раскритиковал правительство Цин и высмеял правившую тогда вдовствующую императрицу Цыси, назвав ее «иссохшей старой ведьмой» и «шлюхой». [3]
После этого инцидента Ву бежал через Гонконг в Лондон. Его официальный статус позволял ему путешествовать и жить в Шотландии и Франции. Он посещал университетские лекции в Эдинбурге. В 1903 году он отправился в Париж, где возобновил дружбу с Ли Шизэном , сыном высокопоставленного чиновника, которого он встретил в Пекине, и с Чжан Жэньцзе , сыном преуспевающего купца с хорошими связями. Хотя У был их старше более чем на десять лет, трое молодых ученых, хотя и хорошо разбирались в конфуцианской философии, которая доминировала в китайской мысли, были впечатлены доктринами анархизма , процветавшими во Франции. Вместе с Ли и Чжаном он сформировал Шицзе Шэ (Всемирное общество), которое на несколько десятилетий стало центром анархистской мысли и вербовки. [4]
Вместе они присоединились к Тунмэнхуэй , предшественнице Китайской националистической партии (КНП), в 1905 году. В следующем году У объявил себя анархистом. Позже он основал влиятельные революционные организации, такие как Общество содействия развитию морали, и курировал такие радикальные журналы, как New Era и Labor, первый синдикалистский журнал Китая. Он продвигал науку, рационализм, языковую реформу и отмену брака. Его идеи были революционными, но, по его оценкам, для реализации его видения утопического общества потребуется 3000 лет. Ву сыграл важную роль в движении «Прилежный труд – бережливое обучение» во Франции. Среди его учеников была большая группа анархистов – и будущих коммунистов. [4]
Вскоре после своего возвращения в 1912 году У, Ли, Чжан Цзи и Ван Цзинвэй организовали Общество развития нравственности (Jinde hui, китайский :進德會), также известное как «Восемь запретов» или «Общество восьми запретов» (八不會 Бабу Хуэй) У считал, что новой республике не должен угрожать социальный упадок позднего периода Цин, пороки которого варьировались от игры в маджонг и мальчишников до принятия вторых жен. В соответствии со своими анархистскими принципами, в ней не было президента. Однако на каждом уровне членства предъявлялись все более строгие требования к «поддерживающим членам», самому низкому уровню, которые соглашались не посещать проституток и не играть в азартные игры. Члены» согласились дополнительно не брать наложниц. Следующий более высокий уровень далее согласился не становиться государственными чиновниками — «Кто-то должен следить за чиновниками» — не становиться членами парламента и не курить. Наконец, высший уровень также пообещал воздерживаться от алкоголя и мяса [5] [6]
Отказавшись от занимаемой должности, Ву принял предложение Цая Юаньпея присоединиться к комиссии по языковой реформе, начав работу над фонетической системой письма, которая заменит региональные диалекты. Эта работа в конечном итоге привела к созданию системы фухао Гоюй Чжуинь , которая широко используется сегодня. [7] В июне 1913 года Ву был одним из основателей журнала « Общественное мнение» ( китайский :公論). Когда в 1913 году Вторая революция Сунь Ятсена провалилась, Ву и Ли Шизенг в целях безопасности вернулись во Францию. Ли и Ву основали Лионский университет (Франция) и запустили движение «Работа-учеба». [8]
В 1920-е годы вместе с Ли Шизенгом, Чжан Жэньцзе и Цай Юаньпеем был одним из так называемых «четырёх старейшин» ГМД и возглавил антикоммунистическую кампанию, которая вытеснила левых и коммунистов из партии и поддержала Чан Кай- шек . В соответствии со своими анархистскими принципами У Чжихуэй отказался от любой государственной должности. [8]
В 1943 году председатель национального правительства Линь Сен умер во временной военной столице Чунцине. Чан Кайши пригласил Ву стать новым президентом, но Ву отказался, сославшись на «три отказа»:
В 1946 году У был избран в Национальное собрание, которое разработало новую конституцию. Он принес присягу Чан Кайши в мае 1948 года, незадолго до того, как правительство покинуло материк и перебралось на Тайвань. [9]
Он переехал на Тайвань и был учителем сына Чан Кайши — Чан Цзинго . Он умер в Тайбэе в возрасте 88 лет. Цзян Цзинго выполнил указание Ву о сбросе его праха в море у острова Кемой . [9]
