Граф Сергей Семёнович Уваров ( русский : Сергей Семёнович Уваров ; 5 сентября [ OS 25 августа] 1786 - 16 сентября [ OS 4 сентября] 1855) был русским ученым-классиком и политиком, которого лучше всего помнят как влиятельного государственного деятеля при Николае I в России .
Уваров , связанный через брак с семьей Разумовских , опубликовал ряд работ по древнегреческой литературе и археологии , принесших ему европейскую известность. Убежденный консерватор , он был в дружеских отношениях с Александром Гумбольдтом , мадам де Сталь , Гете , принцем де Линем , Николаем Карамзиным и Василием Жуковским . Уваров учился в Геттингене , а с 1811 по 1822 год был куратором Санкт-Петербургского учебного округа.
В 1832 году Уваров был назначен заместителем министра народного просвещения , сменив своего тестя графа Алексея Разумовского . Он был избран почетным членом Российской академии наук в 1811 году и был президентом этого почтенного учреждения с 1818 года до своей смерти. После восстания декабристов 1825 года император предпринял шаги по защите статус-кво путем централизации образовательной системы. Он хотел нейтрализовать угрозу иностранных идей и того, что он высмеивал как «псевдознание». Однако Уваров тихо продвигал академическую свободу и автономию, повышал академические стандарты, улучшал условия и открывал высшее образование для среднего класса. К 1848 году император, опасаясь, что политические потрясения на Западе могут вызвать восстания в Европе, положил конец нововведениям Уварова. [1]
Уваров был ответственен за разработку формулы « Православие, Самодержавие и Народность », которая легла в основу его деятельности в области народного образования. Согласно теории Уварова, русский народ очень религиозен и предан Императору, поэтому православная религия и Самодержавие являются безусловными основами существования России. Народность рассматривается как необходимость следовать независимым национальным традициям и бороться с иностранным влиянием. Теория утверждала, что необходимо отвергнуть западные идеи — свободу мысли , свободу личности, индивидуализм , рационализм , которые православная религия считала опасными и мятежными. Начальник русской политической полиции ( Третье отделение Личной канцелярии Его Величества ) Александр фон Бенкендорф писал, что « прошлое России было прекрасно, настоящее великолепно, а будущее выше всех мечтаний ». Эти три понятия считались «стенами-столпами» Российской империи. Он работал над ограничением доступа к образованию для людей недворянского происхождения и усилением государственного контроля над университетами и гимназиями , однажды заметив: «Никаких университетских Пугачевых ». Это означает, что только небольшая часть русского населения (только дворяне, многие из которых были иностранного происхождения) имела возможность получить образование; для русских недворян ( разночинцев ) было практически невозможно получить доступ к образованию. В этом смысле народность (национальность) означала, что русский народ должен был держаться подальше от образования (западного влияния), чтобы сохранить чистый русский национальный характер народа.
Университеты были небольшими и находились под пристальным наблюдением, особенно потенциально опасные философские факультеты. Их главной миссией была подготовка лояльной, спортивной, маскулинизированной старшей бюрократии, которая избегала изнеженной офисной работы. [2] [3]
Несмотря на эти реакционные меры, Уваров также был ответственным за создание основ качественного образования в России и восстановление практики отправки русских ученых за рубеж. К сожалению, все его дела и поступки были мертвым вкладом в российскую образовательную систему, поскольку почти 99% русского населения (недворян, простолюдинов) было запрещено получать образование, независимо от того, насколько они были талантливы.
Уваровит , редчайший из гранатов , назван в его честь. Его сын Алексей Уваров стал соучредителем Российского археологического общества и Государственного исторического музея в Москве.
Известно, что Уваров состоял в отношениях с князем Михаилом Александровичем Дондуковым-Корсаковым , который, согласно упорным слухам, отраженным в оскорбительной эпиграмме Пушкина, был обязан своим назначением в Академию наук своей гомосексуальной связи с Уваровым. [4]
Медиа, связанные с Сергеем Уваровым на Wikimedia Commons