Закон в Афганистане - это некодифицированный шариат (исламское право), интерпретируемый в соответствии с ханафитской юридической школой. [1] Правящий Талибан придерживается строгого подхода, основанного только на ханафитском мазхабе , игнорируя перечисление международных прав , что имеет большее сходство с Ираном и его юридической позицией « только джафариты », чем со странами вроде Пакистана , которые придерживаются неисключительного парламентского подхода к исламскому праву. [2] Хотя в прошлом Талибан выступал против кодификации, его письменная политика предписывала судебным органам обращаться к Мецелле , поздней османской кодификации ханафитского мазхаба , в вопросах гражданского права. [3]
Правовая система Афганистана состоит из исламских , статутных и обычных правил. Она развивалась на протяжении столетий и в настоящее время меняется в контексте восстановления афганского государства. Высшим законом страны в настоящее время является шариат, однако существует сложное законодательство, которое исходит из разных исторических периодов .
Например, так называемые четыре тома гражданского права были разработаны на основе египетских моделей и обнародованы во времена монархии. Другое законодательство вступило в силу при президенте Дауде Хане , Демократической Республике (1978-1992), Моджахеддинах (1992-1996), первом режиме Талибана (1996-2001), Исламской Республике Афганистан (2004-2021) и нынешнем Исламском Эмирате Афганистан. В предыдущей конституции Исламской республики статья 130 Конституции Афганистана устанавливала, что судьи должны применять конституцию и законодательство и могут прибегать только к ханафитскому фикху (одной из школ исламского права), если необходимая правовая норма не может быть найдена в писаных законах. [4]
В республиканскую эпоху судебная система состояла из пяти основных судов:
Судебные дела обычно рассматривались на первичной и апелляционной стадиях тремя главными судьями. Стадия прекращения могла также рассматриваться двумя или более участвующими судьями, применяя конституцию и законы Исламской Республики Афганистан. [5]
Талибы очистили судебную систему республиканской эпохи, положив конец назначению тех, кто прошел подготовку в области современного республиканского государственного законодательства. Амир аль-Муминин ( Верховный лидер ) теперь напрямую назначает судей с титулом шейха, муфтия и маулви, что предполагает знание пророческой традиции, обучение в медресе и квалификацию для вынесения ответов по исламскому праву в соответствии с ханафитской школой. [6]
Талибы используют трехуровневую структуру судов: [4]