stringtranslate.com

Угьен Вангчук

Фотография короля Гонсара Угьена Вангчука в международном аэропорту Паро
Фотография короля Гонсара Угьена Вангчука в международном аэропорту Паро

Гонгсар [1] Угьен Вангчук ( дзонг-кэ : ཨོ་རྒྱན་དབང་ཕྱུག , Вайли : o rgyan dbang phyug ; 11 июня 1862 — 26 августа 1926) был первым Друк Гьялпо (королем) Бутана с 1907 по 1926 год. За свою жизнь он приложил усилия для объединения молодой страны и завоевания доверия народа.

Жизнь

Трудное детство и приход к власти

Угьен Вангчук родился во дворце Вангдичолинг, Джакар , Бумтанг в 1862 году. Его отец, Джигме Намгьял , был в то время Друк Деси Бутана, и он был отдан в ученики при дворе своего отца искусству лидерства и ведения войны в очень молодом возрасте. Поскольку он рос в период боевых действий, Угьен Вангчук был обучен как искусный боец. [3] В 1876 году, когда ему было 14 лет, Угьен присоединился к своему отцу в борьбе с мятежным Пенлопом из Паро , Цевнагом Норбу. В начале 1877 года его отец покинул Угьен в Паро, чтобы справиться с восстанием в Пунакхе. Угьен был похищен одним из врагов его отца, Дамчо Ринченом. Когда Джигме Намгьял пригрозил убить двенадцать членов семьи сестры Ринчена, Ринчен освободил Угьена. Вскоре после этого, в 1878 году, Джигме Намгьял назначил Угьена Пенлопом Паро в возрасте 16 лет. Вскоре после этого, в 1881 году, Джигме умер, и Угьен взял на себя многие обязанности отца. Он пытался примириться с врагами своего отца, предлагая дары монастырям, которые не любили Джигме Намгьяла, и проявляя доброту и терпимость к тем, кто лично обидел его отца.

После этого Угьен начал работу по консолидации власти и назначению на ключевые посты в правительстве тех, кому он доверял. В 1882 году, после периода раздоров и гражданской войны, Угьен занял должность Пенлопа Тронгсы , пост, который занимал его отец. Угьен продолжал и дальше подавлять инакомыслие. Двое из доверенных союзников Угьена, Алу Дорджи и Пхунцхо Дорджи, восстали против него и попытались назначить монаха по своему выбору 55-м Друк Деси. Это достигло кульминации в битве при Чанглиметханге в 1886 году, последнем вооруженном гражданском конфликте в истории Бутана. Угьен, которому сейчас 24 года, одержал решительную победу, устранил все внутренние раздоры, став фактическим правителем Бутана. [4]

Основание буддийской монархии по единогласному решению

Бутаном правили 54 последовательных Друк Деси в течение 256 лет, пока не была установлена ​​буддийская монархия. [5] Угьен Вангчук основал монархию в 1907 году, хотя он был фактическим правителем более десятилетия. [6] 17 декабря 1907 года Угьен Вангчук был единогласно избран представителями народа, чиновниками и духовенством и возведен на престол в качестве первого наследственного короля Бутана в Пунакха-дзонге . [7] В тот день юридический документ об учреждении монархии был заверен перстнями и отпечатками больших пальцев. Британский политический деятель сэр Клод Уайт (1853–1918) представлял британское правительство на церемонии возведения на престол. С этого дня 17 декабря отмечается как Национальный день Бутана (Gyalyong Duechen). [8]

Международные отношения и официальные визиты за рубеж

Угьен Вангчук, тогда 12-й Тронгса Пенлоп , присоединился к экспедиции Янгхазбенда в Тибет в 1904 году в качестве посредника между Британией и Тибетом. [9] Его следующий официальный визит за границу состоялся в 1906 году, когда он отправился в Калькутту, чтобы встретиться с принцем Уэльским . [8] Пенлоп Угьен Вангчук еще не был формально королем, но роль, которую он играл, ясно свидетельствует о том, что он действительно был правителем для всех практических целей в течение многих лет, прежде чем он был коронован королем в 1907 году. Последний визит короля Угьена Вангчука в Индию состоялся в 1911 году, когда он отправился в Дели, чтобы встретиться с королем Георгом V (1865–1936), который был принцем Уэльским, когда они встретились ранее в 1906 году в Калькутте, резиденции вице-короля Индии. [8] Британским политическим деятелем в Бутане был сэр Джон Клод Уайт до 1908 года, когда его сменил Чарльз Альфред Белл (1870–1945). Джон Клод Уайт испытывал глубокое уважение к королю Угьену Вангчуку и писал: «Я никогда не встречал туземца, который бы мне нравился и которого я бы уважал больше, чем сэра Угьена. Он был честен, открыт и прямолинеен». [8] Уайт также сделал фотографии на коронации короля в 1907 году. [10]

Король Угьен Вангчук остро осознавал, что Бутан должен быть защищен во времена региональных конфликтов и соперничества. Его Величество был исключительно дальновиден, обновив договор 1865 года в 1910 году дополнительным пунктом. Новый пункт заключался в том, что Бутан будет консультироваться с Британской Индией в своих отношениях с третьими странами. Пункт был составлен в контексте подозрений Британии относительно влияния китайцев и русских в Тибете и за его пределами.

Духовность

Король Угьен Вангчук имел тесные отношения со многими буддийскими духовными учителями, такими как Лама Серконг Дорджи Чанг (1856–1918), Тертон Зилнон Намка Дорджи и 15-й Кармапа Кхачьяб Дорджи (1871–1922). В 1894 году в возрасте 33 лет он приступил к строительству храма Курдже , одного из символов буддизма Ваджраяны в мире. Средний лхакханг в Курдже с его возвышающейся статуей Гуру был построен в 1894 году королем Угьеном Вангчуком. [11] Его Величество был великим благотворителем дратшангов (монашеских обществ) по всей стране. В рамках своего видения учености и образования молодых бутанцев он отправил две группы бутанцев учиться до уровня геше в Тибете. Дважды, в 1915 и 1917 годах, он отправлял группы молодых монахов в Женпхен Чоки Нангва (1871–1927) в Докхаме. Позже они вернулись в Бутан и стали влиятельными геше (уровень доктора наук) и ламами, служа яркими источниками буддийских учений. [7] Одним из знаковых паломнических центров буддизма является храм Сваямбунатх в Катманду , монастырский анклав, принадлежащий Бутану . Он был отреставрирован в основном на личные средства короля Угьена Вангчука. Лама Кагью Тогден Шача Шри (1853–1919), с которым король Угьена Вангчука много переписывался, руководил реконструкцией от имени короля Угьена Вангчука. [7]

Западные школы

Приверженность короля Угьена не ограничивалась только распространением монашеского образования . После его визитов в Калькутту и Дели он начал основывать школы. Первые были основаны в Ламе Гоенпе и Вангдучолинге, с 14 бутанскими мальчиками как из восточного, так и из западного Бутана. Позже их число увеличилось до 46. К тому времени учеников отправляли в миссионерские школы в Калимпонге . Те члены первой группы учеников стали важными должностными лицами в 1930-х и 1940-х годах. Король Угьен взял на себя инициативу посеять семена западного образования, а также укрепить корни дхармы в Бутане. [7] [12]

Смерть

21 августа 1926 года, в возрасте 64 лет, король Угьен умер во дворце Тхинлей Рабтен в Вангду Пходранге на коленях своего старшего сына. Перед своей кончиной он отправил крупные пожертвования в Центральный монашеский корпус в Пунакхе и попросил, чтобы его останки были кремированы в Курдже Лхакханг в Бумтанге. [13]

Почести

Иностранные награды

Родословная

Сноски

  1. ^ ab ДИНАСТИЯ ВАНГЧУКОВ. 100 лет просвещенной монархии в Бутане. Лхам Дорджи
  2. ^ Королевы Бутана
  3. ^ Арис, Майкл (1994). Корона Ворона: Истоки буддийской монархии в Бутане . Лондон: Serindia Publications. ISBN 978-193247-62-1-7.
  4. ^ Пхунцо, Карма (2013). История Бутана. Лондон. ISBN 978-1-908323-59-0. OCLC  951434550.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  5. ^ Цеванг, Лама Пема (1973). Краткая история первого друка, наследного короля Бутана .
  6. ^ Суд, Шубхи (2008). Бутан: 100 лет видения Вангчука . Нойда: SDS Publications.
  7. ^ abcd dpel 'brug zhib' jug lté ba (CBS) (2008).'brug brgyd 'zin gyi rgyel mchog dang pa mi dwang au rgyan dwang phyug gi rtogs brjod bzhugs so (Биография второго короля Бутана Джигме Вангчука) . Тхимпху: Центр изучения Бутана. ISBN 978-99936-14-47-0.
  8. ^ abcd Уайт, Дж. К. (1909). Сикким и Бутан, двадцать один год на северо-восточной границе 1887–1908 . Индия: недорогие издания. ISBN 97881-753-61-64-5.
  9. ^ Аллен, Чарльз (2004). Дуэль в снегах, правдивая история миссии Янгхазбенда в Лхасу . Лондон: John Murray Publishers. ISBN 978-0719554292.
  10. ^ Ханнави, Джон (2013). Энциклопедия фотографии девятнадцатого века. Routledge. стр. 1496. ISBN 978-1-135-87327-1.
  11. ↑ Санга, Лама (1983). Brug-tu 'od-gsal lha' I byung-tshul brjod-pa smyos-rabs gsal-ba'I me-long (Рассуждение о приходе в Бутан линии богов ясности: зеркало, освещающее поколения Ньо) . Тхимпху.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  12. ^ Тобгье, Лионпо Сонам. Система образования в Бутане – прошлое, настоящее и будущее – размышления .
  13. ↑ Тобге, судья Сонам ​​(10 декабря 2022 г.). «Гонгсар Угьен Вангчук». Куэнзель. Куэнзель.