stringtranslate.com

О Далай

О Далай ( ирландское произношение: [oː ˈd̪ˠaːlˠiː] ) были образованной ирландской бардской семьей, которая впервые приобрела известность в начале XII века, когда Ку Коннахт О Далай был описан как «первый поэтический оллам во всей Ирландии» ( оллам - это титул, присваиваемый профессорам университетов на современном ирландском языке).

« Арфа Кнока И'Чосгейра , ты, дарующая сон глазам, долго бессонным; сладкая, тонкая, протяжная, радостная, охлаждающая могила. Превосходный инструмент с плавной нежной кривой, трель под красными пальцами, музыкант, очаровавший нас, красный, подобный льву. полной мелодии. Ты, выманивающий птицу из стаи, ты, освежающий разум, коричнево-пятнистый, один из сладких слов, пылкий, чудесный, страстный». Гофрейд Фионн О Далай.

Современные ирландские фамилии О'Дейли, Дейли, Дейли, Дейли, Далли, Дейли, Дейли и Доули произошли от Ó Dálaigh.

Происхождение имени

Имя О Далай означает «потомок Далаха». Происхождение личного имени Далах не совсем очевидно, но наиболее широко распространенная теория состоит в том, что оно происходит от того же корня, что и dáil , что означает «собрание»; Ирландский парламент называется « Dáil Éireann ». Таким образом, Далах, вероятно, означало «член собрания» или «советник». [1]

Происхождение и происхождение

Самые ранние записи семьи помещают их в регион Тетба на территории нынешнего Уэстмит , их земли находились в баронстве Мояшел и Магерадернон , Уэстмит. Родовой клан назывался Корка Адайм («Раса Адама»), и они заявляли о своем происхождении от сына Найла из Девяти заложников [2] ( Верховного короля Ирландии около 400 г. н.э.) через Маэля Дуина мак Маэле Фитриха из Сенела Майка Эркае , который был королем Айлеха в Ольстере . Среди сыновей Маэля Дуина были верховный король Фергал мак Маэле Дуин и Адам, предок О Далая. Однако один источник утверждает, что Адам был сыном другого Маэля Дуина, сына Фергала мак Маэле Дуина. Правнука Адама звали Далах, от которого произошла более поздняя фамилия. [3] [4] О Далай заявили о родстве с О'Нилами и О'Доннеллами.

Гофраид Фионн О Далай утверждал, что семья происходит от Далаха VI века, который был учеником святого и поэта Колмана , покровителя соборного города Клойн . Говорят, что Далах стал епископом ранней Ирландской церкви. [5]

О Далай, поселившиеся в Мюнстере, по-видимому, получили альтернативное происхождение от королей Эоганахтов Кашела , в частности от Энгуса , короля Кашела, которого крестил Святой Патрик . [6] Однако эта родословная менее хорошо засвидетельствована, чем родословная, происходящая от Найла, и нет четких указаний на то, что мюнстерская ветвь О Далай, как считалось, имела отдельное происхождение от других. Возможно, это просто попытка объединить семью бардов с местными династиями, которым они служили.

Миграция по Ирландии

Начиная с начала XII века О Далай разбросаны по всей Ирландии, обслуживая многие королевские династии. Эта диаспора, возможно, усилилась в результате вторжений норманнов, которые начались около 1172 года. Однако они оставались вождями на землях своих предков в Уэстмите. Самые ранние из этих новых ветвей семьи находились в графствах Корк, Роскоммон, Клэр и Слайго. [7]

О Далай продолжали занимать видное место в обществах своей новой родины, становясь поэтами при различных королевских дворах по всей Ирландии и управляя в качестве второстепенных вождей землями за пределами Уэстмит. [7]

Выдающаяся династия бардов

«Вожди высокого Корка Адхама, О'Дэйли с непреходящей славой». [8] Многие из О Далай были потомственными поэтами при различных ирландских королевских дворах, и некоторые из них занимали пост Ард Оллама ( главного поэта Ирландии ). Ард Оллам занимал место в социальной иерархии наряду с Верховным королем Ирландии и имел свой собственный двор. Более чем один член семьи О Далай занимал как этот пост, так и пост вождя Оллама Шотландии. Главного поэта семьи называли «О Далай», точно так же, как принца Томонда называли «О'Брайен». [9]

Члены клана основали бардовские школы по всей Ирландии, а также в Шотландии. Благородные ирландские барды пользовались большим авторитетом и считались « филидами » или «искусными людьми»; по социальному рангу они ставились ниже королей, но выше всех остальных. О Далай были ведущими исполнителями требовательной и сложной формы поэзии, известной как Дан Дирич, на протяжении всего периода позднего средневековья. [10] Частично престиж ирландского барда -оллама был основан на страхе; лидер, высмеянный в гламурной диценне (сатирической поэме) очень способным поэтом, мог обнаружить, что его социальное положение сильно подорвано. Считалось также, что очень талантливые поэты обладали способностью вызывать фурункулы на лице объекта своих сатир или наносить другие телесные повреждения (раннее ирландское общество придавало большое значение внешнему виду лидеров). И наоборот, похвала искусного поэта очень ценилась, поскольку повышала социальный и политический престиж.

Помимо своей поэзии, старшие члены септа О Далай были также вождями, их земли включали второстепенное «королевство» Корка Райдхе ( Коркари ) в Мите и Муинтир Бхайре в Корке. Королевские дворы часто даровали земли своим бардам, и многие городские земли, такие как Баллидейли, недалеко от Строкстауна, графство Роскоммон, отмечают это в своих именах. Теоретически земли ирландских поэтов считались неприкосновенными и не могли быть разграблены во время войн или набегов. [11] Другие члены семьи были священнослужителями: монахи, аббаты и епископы; они часто совмещали свою церковную роль с созданием религиозной поэзии.

Ирландский поэт-бард часто принимал активное участие в династической политике и войнах, некоторые из О Далай умерли насильственной смертью или стали причиной насильственной смерти других; [12] кровожадный крестоносец с топором Муиредах Альбанах О Далай — архетип воинственного ирландского поэта.

Известные члены семьи

Средневековый период

Ранняя современная эпоха

Дальнейшая история сентября

Денис Дейли из Дансэндла, член парламента от Голуэя. Портрет Джошуа Рейнольдса . Имя Денис использовалось как англизированное приближение Доннчада.

Конец известности гэльскоязычной знати Ирландии, олицетворяемый бегством графов , в начале 17 века означал социальное затмение тех бардских семей, таких как О Далай, которые зависели от их покровительства. Имя О Далай также изменилось, став англизированным на Дейли , О'Дейли, Дейли, Дейли, Дейли или Доули. С потерей земель в результате восстаний против английского правления и на плантациях Ирландии большинство ветвей О-Далай в большей или меньшей степени обеднели. Примером этого является судьба Дали из Муинтир Бхайре ( полуостров Овечья Голова , Корк), родственников и потомков Аонгхуса Руада О Далайга (Аонгхуса Руада на нАора); они потеряли остатки своей земли после падения Якова II и оказались в состоянии бедствующих фермеров-арендаторов. [24]

Одним из заметных исключений из этой тенденции была семья Дейли из Дансэндла, которая стала частью протестантского господства , хотя ее члены часто поддерживали расширение католических прав. Поколения этой семьи служили мэрами и членами парламента Голуэя , они также были возведены в звание пэра как бароны Дансэндла . [25] Дансэндл-Дейли заявили о своем происхождении от Доннчада Мор-О-Далай и включили Красную Руку Ольстера в свой герб , чтобы зафиксировать свои древние связи с Уи-Нейлом . [26] В конечном счете, Дали из Дансэндла сохранили свое богатство и политическую известность, но ценой потери веры и культуры, которые их предки долго поддерживали.

Член вышеупомянутой линии Денис Сент-Джордж Дейли выиграл золотую медаль в мужском поло на летних Олимпийских играх 1900 года в Париже.

Ссылки и источники

Примечания
  1. ^ Труды Гэльского общества Инвернесса , опубликованные Обществом (1897), стр. 299
  2. ^ Эоган мак Нейл наиболее широко известен как предок О Далай, которые, следовательно, принадлежат к ветви Сенел нЭогейн Северного Уи Нейл . Однако семья иногда проживает в Уи-Мэн (Южный Уи-Нейл, а не Уи-Мэн в Коннахте) и, таким образом, происходит от штата Мэн из Тетбы , существование которого как сына Найла из Девяти заложников несколько сомнительно (см. Клан Ó Duibhgeannáin ). . Возможно, О Далай получили такое название потому, что их земли находились в районе Тетбы (Теффия).
  3. ^ abc Кох, с. 1374
  4. ^ Оригинальный источник из «Книги генеалогий О'Клери» (Analecta Hibernica No. 18 RIA MS. 23 D 17): «Genelach Muintire Dalaigh 589. Фергал м Тайдг м Энгуса руайд м Доннчада руайд м Энгуса м Доннчада мойр м Энгуса м Тиадг doichligh m Con connacht na scoile m Dalaigh m Muiredhaigh m Taidgh m Giolla coimded m Dalaigh (o raiter muinter Dalaigh) m Fachtna m Cuirc m Adaimh m Maile duin m Fergaile m Maile duin m Maile fithrig». (m = mac 'сын')
  5. ^ Леланд, с. 14.
  6. ^ Манган, с. 10.
  7. ^ ab «Дома предков О Далая» (PDF) .
  8. ^ Топографические стихи Джона О'Дубхагейна и Джоллы На Наом О'Хуидрин под редакцией Джона О'Донована (1862), Дублин.
  9. ^ Конеллан, с. XXII
  10. ^ abc Ригби, с. 578
  11. ^ Манган, стр. 9.
  12. ^ Манган, стр. 89.
  13. ^ Анналы Лох-Се , летопись за 1181 год, http://www.ucc.ie/celt/published/T100010A/index.html
  14. ^ Анналы Четырех Мастеров , оригинал: Maoil Iosa Ua Dálaigh ollamh Ereann, & Alban ard taoiseach Corca Raidhe & Corcadain, Saoi oirdherc ar dhan, ar eneach и ar uaisle do écc i c-Cluain Ioraird oca Oilithre .
  15. ^ Кох, с. 1375
  16. ^ Манган, с. 8
  17. ^ Анналы Ольстера U1347.6
  18. ^ Книга Мак Картэя, CELT: Корпус электронных текстов: проект Университетского колледжа, Корк Колледж Роуд, Корк, Ирландия - http://www.ucc.ie/celt (2000) Идентификатор текста: T100013
  19. ^ Диоглуим Дана , Лаймхбхартах Мак Сионнайт (Ламберт МакКенна), изд., Дублин, Oifig an tSoláthair [Правительственное издательство], (1938), стр. 121–124.
  20. ^ Кабалл, Марк (1992). «Заметки о елизаветинской семье Керри Бардика». Эриу . 43 : 177–178. JSTOR  30007424 – через JSTOR.
  21. ^ Манган.
  22. ^ "КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Дэниел О'Дейли" .
  23. ^ Гиллис, В., Поэма о падении Гаоидила , Éigse , 13 (1969–70), стр. 203–10.
  24. ^ Манган, с. 14
  25. ^ Манган, с. 10
  26. ^ Манган, с. 8.
Источники

Внешние ссылки

О приключениях Муиредаха Альбанаха О Далайга:

Отчет о бардской традиции в Клэр и фотографии памятника Доннчаду Мору и бардской школы О Далай в Финниваре (Финнавара):

Полный текст стихотворения Гофраида Фионна О Далая «Арфа Кнока И'Чосгайра»: