Уиллмур Бонерт Кендалл-младший (5 марта 1909 г. – 30 июня 1967 г.) был американским консервативным писателем и профессором политической философии . [1]
Кендалл родился 5 марта 1909 года в Конаве, штат Оклахома . [2] Его отец, который был слепым, был южным методистским священником , который проповедовал в Конаве и других местных городах. [3] В возрасте двух лет Кендалл научился читать, играя с пишущей машинкой. Окончив среднюю школу в возрасте 13 лет, Кендалл поступил в Северо-Западный университет, прежде чем перевестись в Университет Талсы . [3] [4] В 1927 году Кендалл окончил Университет Оклахомы в возрасте 18 лет. [3] В 1927 году под псевдонимом Алан Монк Кендалл написал свою первую книгу «Бейсбол: как в него играть и как его смотреть» . [5] [6] Позже он стал учителем подготовительной школы. [3]
После окончания аспирантуры по романским языкам в Университете Иллинойса в Урбане-Шампейне , Кендалл стал стипендиатом Родса в 1932 году, поступив на программу по философии, политике и экономике в Пембрук-колледж, Оксфорд . [3] [7] Среди его профессоров в Оксфорде был Р. Г. Коллингвуд . Коллеги запомнили Кендалла как «спорщика» и страстного любителя дебатов. [3] В Оксфорде Кендалл получил степень бакалавра искусств в 1935 году и степень магистра искусств в 1938 году. [7]
Будучи либералом во время учебы в Оксфорде, Кендалл решительно поддерживал Вторую Испанскую республику во время гражданской войны в Испании и выступал против Иосифа Сталина . [8] В 1935 году Кендалл покинул Оксфорд, чтобы стать репортером United Press в Мадриде . [8] Наблюдение за гражданской войной в Испании заставило его изменить политические взгляды в сторону антикоммунизма . [8]
Кендалл вернулся в Иллинойсский университет в 1936 году. [9] Под руководством Фрэнсиса Уилсона Кендалл защитил докторскую диссертацию по политологии в Иллинойсе в 1940 году. [10] Его диссертация называлась « Джон Локк и доктрина большинства» . [11]
Около 1939 года Кендалл начал свою академическую карьеру в качестве доцента политологии, преподавая в Университете штата Луизиана , колледже Хобарта и Университете Ричмонда . [7] Кендалл оставил академическую деятельность в 1942 году, чтобы работать на федеральное правительство во время Второй мировой войны . Работая в основном в правительственных операциях, Кендалл работал в Управлении координатора межамериканских дел в Вашингтоне, округ Колумбия , и Боготе . После непродолжительного периода в качестве начальника латиноамериканских исследований в разведывательном управлении Госдепартамента , Кендалл присоединился к новому Управлению исследований и оценки в Центральной разведывательной группе , предшественнике современного Центрального разведывательного управления , в аналогичной роли, возглавляя Латиноамериканское отделение. [4]
Кендалл присоединился к преподавательскому составу Йельского университета в 1947 году, где он преподавал в течение 14 лет, пока не получил выходное пособие в размере более 10 000 долларов. В 1961 году он отказался от должности и ушел. [12] [13] Среди его студентов был Уильям Ф. Бакли-младший, с которым он участвовал в основании National Review ; будучи старшим редактором, он постоянно боролся с другими редакторами (говорят, что он никогда не разговаривал более чем с одним человеком одновременно). Другом, на которого Кендалл оказал сильное влияние в Йеле, был Л. Брент Бозелл-младший. [14] Кендалл также повлиял на идеи Бакли в National Review, потому что он объяснил, что либералы были небольшой группой меньшинства в обществе. [15] Друг, профессор Ревило П. Оливер , отдал ему должное за то, что убедил его заняться политическим активизмом, написав для National Review . [16] После Йельского университета Кендалл некоторое время жил в Испании и Франции, а также недолгое время преподавал в нескольких университетах на внештатной должности. [17]
В 1963 году Кендалл присоединился к Университету Далласа , основав и возглавив кафедру политики и экономики в Университете Далласа. [7] Он оставался в этом учреждении до своей смерти от сердечного приступа дома 30 июня 1967 года. [7]
В 1930-х годах Кендалл придерживался левых взглядов, например, поддерживая предложенную поправку Ладлоу , которая требовала всенародного голосования для вступления в войну . [9] Его докторская диссертация 1940 года представила уникальный взгляд на Джона Локка . Кендалл видел в нем скорее протодемократа, который одобрял бы общества, управляемые большинством , а не индивидуалиста, который желал отчужденного правительства, как это было более распространенным консенсусным мнением. [17]
В сочетании с его антикоммунизмом и антиинтервенционизмом, два года, непосредственно предшествовавшие Второй мировой войне, повлияли на то, что Кендалл сместился вправо в политической сфере. [18] Кендалл голосовал за республиканского кандидата Уэнделла Уилки против демократа и действующего президента Франклина Д. Рузвельта на президентских выборах 1940 года ; в письме другу вскоре после промежуточных выборов 1946 года , на которых республиканцы добились успехов в Конгрессе, Кендалл выразил надежду на то, что «Конгресс действительно утвердит свои прерогативы» против исполнительной власти. [18] Затем в 1952 году , после поддержки Роберта А. Тафта на республиканских праймериз, Кендалл проголосовал за республиканского кандидата Дуайта Д. Эйзенхауэра . [19]
Кендалл защищал демократию большинства в Америке. [20] [21] Он считал, что мажоритаризм должен предшествовать либерализму (в политически-философском смысле либеральной демократии ) и что правительство не должно подрывать общественный консенсус, пытаясь навязывать абстрактные права. На этих основаниях он поддерживал расовую сегрегацию , например, если общество южных штатов находило это приемлемым для своего консенсуса, им должно было быть разрешено навязывать его. Агитаторы за гражданские права нарушали общественный консенсус и групповую мораль. [17]
После долгого скептического отношения к религии Кендалл обратился в католицизм в 1956 году, отчасти из-за многовековых традиций церкви и оппозиции коммунизму. [22]
Кроме того, в своей книге 1963 года «Консервативное утверждение» и различных статьях Кендалл выступил против открытого общества и морального релятивизма , в частности философии Джона Стюарта Милля . По словам Кендалла, «любое жизнеспособное общество имеет ортодоксальность — набор фундаментальных убеждений, подразумеваемых в его образе жизни, в то, что оно не может и не должно и, в любом случае, не будет подчиняться превратностям рынка». [23] Критикуя Милля, Кендалл писал: «Общество, где все вопросы являются открытыми вопросами... не может... практиковать терпимость по отношению к тем, кто с ним не согласен». [23]
Что касается экономики, то Кендалл во время учебы в Оксфорде находился под сильным влиянием идей Джона Мейнарда Кейнса и, следовательно, не был полным приверженцем капитализма; Кендалл также критиковал то, что он называл «бюрократизацией предпринимательства» и «подъемом меритократии». [24]
Что касается пункта Декларации независимости о том, что « все люди созданы равными » , Кендалл интерпретировал слово «равный» как относящееся к равенству перед законом, а не к либеральному эгалитаризму в социально-экономическом смысле. [25]
Первые два брака Кендалла были аннулированы. [26] Его первый брак с Кэтрин Туах начался в 1935 году и закончился разводом в 1951 году. [27] Его второй брак был с Энн Брансдейл, сотрудницей, которой он руководил в Центральной разведывательной группе, и племянницей губернатора Северной Дакоты Нормана Брансдейла ; он начался в 1952 году и закончился разводом в 1956 году. [28] Его третий брак, с Нелли Купер, начался в 1966 году. [26]
Его часто забывают как основателя консервативного движения, поскольку он никогда не писал «больших книг», а скорее составил сборник обзоров и эссе. [29]
Кендалл является прототипом персонажа Джесси Фрэнка в романе С. Сиона 1990 года «Маркеры» . [30]