Уилсон Дафф (23 марта 1925, Ванкувер — 8 августа 1976) — канадский археолог, культурный антрополог и куратор музея.
Его помнят за его исследования культур коренных народов Северо-Западного побережья, особенно цимшианцев , гитксанов и хайда , и особенно за его интерес к их пластическим искусствам, таким как тотемные столбы . Вместе с Биллом Холмом и Гарри Хоторном он был одним из небольшой группы ученых 1950-х и 60-х годов, которые работали над тем, чтобы искусство Северо-Западного побережья приобрело международную известность.
Дафф получил степень бакалавра в Университете Британской Колумбии (UBC) в 1949 году и степень магистра антропологии в 1951 году в Вашингтонском университете в Сиэтле , где он учился у Эрны Гюнтер . Его магистерская диссертация была основана на полевых исследованиях с народом Сто:лу Салиш реки Фрейзер в Британской Колумбии. В 1952 году он сотрудничал с Чарльзом Э. Борденом для разработки системы Бордена для обозначения археологических памятников. Он работал куратором отдела антропологии в Провинциальном музее Британской Колумбии (позже известном как Королевский музей Британской Колумбии или RBCM) в Виктории с 1950 по 1965 год, после чего он поступил на факультет кафедры антропологии и социологии UBC. Он был одним из основателей Ассоциации музеев Британской Колумбии, а в 1950-х годах работал над сохранением последних оставшихся тотемных столбов на Хайда-Гвайи (бывшие острова Королевы Шарлотты ).
В 1958 году Дафф и его помощник куратора Майкл Кью заключили соглашение с сообществом Гитксан в Китванкуле (также известном как Гитанью ), организовав передачу некоторых тотемных столбов деревни в RBCM для сохранения в обмен на копии и публикацию История, территории и законы народа Китванкул. В ходе этого проекта Дафф и Кью работали через переводчика Гитксана, наполовину тлинкита , Констанс Кокс .
В 1958-59 годах, будучи профессором антропологии в Университете Британской Колумбии , он работал вместе с антропологом и фольклористом Мариусом Барбо в Оттаве в рамках Старшей стипендии Совета Канады , организуя обширные полевые заметки Барбо и Уильяма Бейнона и другие материалы по цимшианоязычные народы ( цимшиан , гитксан и нисгаа ). Дафф стал сторонником важности корпуса Барбо-Бейнона, хотя и дистанцировался от наиболее противоречивых теорий Барбо о недавнем заселении Америки .
В 1960 году он проводил полевые исследования в общинах Гитксан и Нисга, а в 1969 году он выступал в суде в качестве свидетеля-эксперта по делу Колдера о земельных претензиях Нисга против генерального прокурора Британской Колумбии, знаменитому « делу Колдера ».
В последние годы своей жизни он был поглощен изучением искусства хайда во всей его формалистической и космологической сложности, впитывая структуралистские и психоаналитические идеи - начинание, которое он предпринял вместе со своим другом, художником хайда Биллом Ридом, но которое так и не привело к исчерпывающей опубликованной формулировке. Его погружение в мир мыслей хайда было настолько полным, что, как он писал в начале 1970-х годов, коллеги «беспокоятся о моем здравомыслии и репутации».
Среди его учеников была антрополог Марджори Хэлпин .
Он покончил жизнь самоубийством в кабинете своего факультета из дробовика 8 августа 1976 года. Последующая смерть Лило Берлинер, корреспондентки газеты «Дафф», оставившей свои письма на пороге поэтессы Филлис Уэбб, привела к созданию мемориальной поэтической серии «Артефакты». » в сборнике «Чаша Уилсона» (1980).