Уилсон Дафф (23 марта 1925 года в Ванкувере — 8 августа 1976 года) — канадский археолог, культурный антрополог и музейный куратор.
Его помнят за его исследования культур коренных народов северо-западного побережья, в частности цимшиан , гитксанов и хайда , и особенно за его интерес к их пластическому искусству, такому как тотемные столбы . Вместе с Биллом Холмом и Гарри Хоторном он был одним из небольшой группы ученых в 1950-х и 60-х годах, которые работали над тем, чтобы искусство северо-западного побережья стало международным.
Дафф получил степень бакалавра в Университете Британской Колумбии (UBC) в 1949 году и степень магистра антропологии в 1951 году в Университете Вашингтона в Сиэтле , где он учился у Эрны Гюнтер . Его магистерская диссертация была основана на полевых исследованиях с народом Stó:lõ Salish реки Фрейзер в Британской Колумбии. В 1952 году он сотрудничал с Чарльзом Э. Борденом, чтобы разработать систему Бордена для обозначения археологических объектов. Он занимал должность куратора антропологии в Провинциальном музее Британской Колумбии (позже известном как Королевский музей Британской Колумбии или RBCM) в Виктории с 1950 по 1965 год, после чего присоединился к факультету на кафедре антропологии и социологии в UBC. Он был одним из основателей Ассоциации музеев Британской Колумбии и в 1950-х годах работал над сохранением последних оставшихся тотемных столбов на острове Хайда-Гвайи (бывшие острова Королевы Шарлотты ).
В 1958 году Дафф и его помощник куратор Майкл Кью заключили соглашение с общиной гитксан Китванкул (также известной как Гитаньоу ), договорившись о том, чтобы некоторые тотемные столбы деревни были перемещены в RBCM для сохранения в обмен на копии и публикацию истории, территорий и законов народа китванкул. В ходе этого проекта Дафф и Кью работали через переводчика с тлингитского языка для гитксан, Констанс Кокс .
В 1958-59 годах, будучи профессором антропологии в Университете Британской Колумбии , он работал вместе с антропологом и фольклористом Мариусом Барбо в Оттаве по программе старших стипендий Канадского совета , организуя обширные полевые заметки Барбо и Уильяма Бейнона и другие материалы по цимшианским народам ( цимшиан , гитксан и нисгаа ). Дафф стал сторонником важности корпуса Барбо-Бейнона, хотя он дистанцировался от более спорных теорий Барбо о недавнем заселении Америки .
В 1960 году он проводил полевые исследования в общинах гитксан и нисгаа, а в 1969 году выступал в суде в качестве эксперта-свидетеля по делу о земельных претензиях нисгаа Колдер против Генерального прокурора Британской Колумбии, известному как « дело Колдера ».
В последние годы своей жизни он был поглощен изучением искусства хайда во всей его формальной и космологической сложности — принимая во внимание структуралистские и психоаналитические идеи — начинание, которое он предпринял вместе со своим другом, художником хайда Биллом Ридом , но которое так и не привело к всеобъемлющей опубликованной артикуляции. Его погружение в мир мыслей хайда было настолько полным, что, как он писал в начале 1970-х годов, коллеги «беспокоятся о моем здравомыслии и репутации».
Среди его учеников была антрополог Марджори Хэлпин .
Он покончил жизнь самоубийством в своем факультетском кабинете, застрелившись из ружья 8 августа 1976 года. Последующая смерть Лило Берлинер, корреспондентки Дафф, которая оставила свои письма на пороге дома поэтессы Филлис Уэбб, привела к созданию мемориальной поэтической серии «Артефакты» в сборнике « Чаша Уилсона» (1980).