stringtranslate.com

Уильям Бэкхаус

Герб Уильяма Бэкхауса, 1658. Из книги Уильяма Дагдейла «История собора Святого Павла в Лондоне ». В этой книге Бэкхаус прославляется как благодетель собора. И изображенный девиз « scache cache » (в современном французском: « sache cacher » или, по-английски: «знать, как прятать»), и герб орла, сжимающего змею, имеют отчетливо алхимический оттенок. [1] [2] [3] [a]

Уильям Бэкхаус (17 января 1593 — 30 мая 1662) — английский философ , алхимик , астролог , переводчик и эзотерический наставник Элиаса Эшмола .

Родившийся в богатой семье Бэкхаусов, Бэкхаус получил образование в Оксфорде и, вероятно, был подвержен алхимическим учениям и розенкрейцерским манифестам 1610-х годов. Он женился на Энн Ричардс в 1637/8 годах и имел троих детей. К 1651 году он стал наставником Элиаса Эшмола , взяв его в качестве своего «духовного сына и наследника», роль, за которую его лучше всего помнят. Последующий обмен алхимическими знаниями и рукописями был описан как оказавший на Эшмола влияние, которое «невозможно переоценить». Эти отношения процветали в интенсивном обмене алхимическими документами и информацией, на которые не повлияло плохое здоровье Бэкхауса и страх опознания в публикациях Эшмола. Бэкхаус, умерший раньше всех своих братьев и сестер и детей, кроме одного, умер в 1662 году, оставив все свое имущество своей дочери, Флауэр Бэкхаус , последней из семьи Бэкхаусов.

О Бэкхаусе можно понять лишь так много, учитывая его преданность эзотерическим знаниям и его отвращение к публичному взгляду (в соответствии с его девизом). Но немногие сохранившиеся современные источники дают портрет Бэкхауса, который показывает его как «уважаемую фигуру в сети людей, занимающихся оккультными и философскими исследованиями» по словам Дженнифер Спик ; [2] «самого известного химика, розенкрейцера и великого вдохновителя тех, кто изучал химию и астрологию» по словам Энтони а Вуда ; [4] и «тихого, скрытного человека с изобретательным умом [...], сочетающего дар к языкам с изящной поэтической жилкой» по словам CH Josten . [5]

Биография

Суоллоуфилд-парк , родовое поместье Бэкхаусов и дом Уильяма Бэкхауса на протяжении всей его жизни.

Уильям Бэкхаус родился в семье Бэкхаус из Ланкашира . Самый ранний зарегистрированный член этой семьи — Томас Бэкхаус из Камберленда. Его сын, богатый лондонский торговец Николас (дед Уильяма), получил герб в 1574 году. В этом даре отмечается, что Бэкхаусы «в давние времена происходили из Ланкашира, где они занимали почтенное положение и носили эти знаки чести». Действительно, с 1557 по 1580 год Николас был шерифом и олдерменом Лондона . Отец Уильяма и сын Николаса, Сэмюэл Бэкхаус (1532–1626), имели схожее социальное положение; он был верховным шерифом Беркшира в 1598 и 1601 годах, встретился с Елизаветой I в 1601 году и стал членом Виндзора с 1604 по 1611 год, и Эйлсбери в 1614 году. В 1582 году Сэмюэл купил семейное поместье Суоллоуфилд . [6] [7] Хотя мало что известно о его интересах, Сэмюэл Бэкхаус, возможно, имел некоторые познания в алхимии или связи, так как «сэру С. Бэкусу» (вероятно, Сэмюэлю, поскольку он был единственным современным Бэкхаусом с именем на «С») приписывают расшифровку голландского шифра в Эшмоловских рукописях, что связывает его с выдающимися алхимиками Корнелисом Дреббелем и Эдвардом Дайером . [5]

Уильям Бэкхаус родился 17 января 1593 года в семье Сэмюэля и Элизабет Бэкхаус (урожденной Борлейс), младшего из четырех сыновей и трех дочерей. О ранней жизни Бэкхауса мало что можно сказать. Вероятно, он родился в Суоллоуфилде, где его отец был верховным шерифом, и жил в комфорте, благодаря успеху отца. В 1901 году генеалог леди Рассел заявила, что нашла «любопытную рукопись», написанную математиком из Рединга Джоном Благрейвом молодому Бэкхаусу в 1610 году, касающуюся астрологии, которая, как предполагает Рассел, могла повлиять на поздние интересы Бэкхауса. Более поздний биограф, CH Josten, не смог найти эту рукопись, хотя он считает такую ​​связь «возможной». [8] [9]

Элиас Эшмол, 1656, Уильям Фейторн . Уильям Бэкхаус сегодня больше всего запомнился своим наставничеством над Элиасом Эшмолом с 1651 по 1662 год.

В 1610 году Бэкхаус поступил в Крайст-Черч, Оксфорд , хотя и покинул его, не получив степени. [8] [10] CH Josten предположил, что Бэкхаус был связан с выдающимся розенкрейцером Робертом Фладдом (который стал членом колледжа в 1605 году), хотя нет никаких веских доказательств, подтверждающих такую ​​связь. [8] Кроме того, Мордехай Файнгольд предположил, что Бэкхаус сформировал связь с Робертом Пейном из-за их общего беркширского наследия, колледжа и научных интересов. Никаких свидетельств об их связи в этот период не сохранилось, но косвенные доказательства подтверждают это утверждение, и они, безусловно, были хорошими друзьями в дальнейшей жизни; Пейн жил в поместье Бэкхауса Суоллоуфилд после своего изгнания из Оксфорда в 1648 году во время парламентского визита и продолжал наносить визиты еще долгое время спустя. [11]

Мало что можно сказать о Бэкхаусе в период с 1611 по 1633 год, за исключением семейных событий, зафиксированных в публичных записях. Отец Бэкхауса умер в 1626 году, его земли унаследовал сэр Джон Бэкхаус , старший брат Уильяма; мать Бэкхауса умерла в 1630 году. У обоих есть памятники в церкви Суоллоуфилд. Йостен предположил, что он познакомился с манифестами розенкрейцеров 1610-х годов и, возможно, путешествовал по Европе, что было популярно среди джентльменов его возраста (об этих путешествиях, возможно, свидетельствуют его более поздние французские переводы). Энтони а Вуд утверждает, что Бэкхаус был «великим розенкрейцером», [12], возможно, работая над завещанием Эшмола, хотя Йостен сомневается, что он был членом какого-либо настоящего братства розенкрейцеров. [13] В декабре 1633 года Бэкхаус сочинил алхимическую поэму « Магистерия» , [b] которая позже появилась в алхимической антологии Элиаса Эшмола 1652 года «Theatrum Chemicum Britannicum» . Это самое раннее весомое доказательство алхимической озабоченности Бэкхауса. Поэма пропитана алхимическим символизмом и, по словам Йостена, широко заимствована из алхимических работ, что указывает на глубокое изучение этих концепций. По словам Вуда, в 1536 году Бэкхаус получил от вдовы Николаса Хилла некоторые личные документы, касающиеся различных философских тем. [15] [16]

В 1637 или 1638 году Бэкхаус женился на Энн Ричардс (дочери Брайана Ричардса). Их первый ребенок, Сэмюэл, умер молодым; второй, Джон, родился 6 ноября 1640 года и был здоровее своего брата, но не пережил отца; третий, Флауэр, дожил до того, чтобы стать единственным наследником Бэкхауса и последним в его роду. Флауэр и Джон обучались у епископа Уильяма Ллойда , который стал другом семьи и освятил одну из свадеб Флауэра. [17] [18] В 1649 году, когда Бэкхаусу было 56 лет, он унаследовал поместье Суоллоуфилд, все три его старших брата умерли. [19]

Твой сын ! Это так! ибо я начинаю понимать, Что
великие мысли твоего предка растут в моем уме:
Я чувствую, как в моем сердце течет твоя благородная кровь,
Что дает мне право на небольшую часть богатства
прародителя Гермеса ; и я надеюсь иметь
Долю во всем наследстве, которое он оставил
своим будущим детям; от них
я также должен получить то, что даровано тобой.

Элиас Эшмол , Моему глубокоуважаемому Уильяму Бэкхаусу, эсквайру, в связи с его усыновлением меня и принятием меня в качестве своего сына. [20]

К 1651 году Бэкхаус стал наставником английского антиквара Элиаса Эшмола . Неясно, когда они впервые познакомились, но Эшмол записывает в дневниковой записи от апреля 1651 года, что «Мистер Уилл : Бэкхаус из Суоллоуфилда в Ком., Беркс. заставил меня называть его Отцом с тех пор». Эта запись в дневнике является самым ранним упоминанием Эшмола о Бэкхаусе, но такая тесная связь между ними предполагает, что они знали друг друга в течение некоторого времени до этого момента. В 1644 году Эшмол впервые начал интересоваться астрологией, и к 1650-м годам Эшмол посвятил большую часть своего времени изучению алхимии и коллекционированию алхимических рукописей. К 1648 году Эшмол стал лордом поместья в Брэдфилде , которое оказалось в непосредственной близости от Суоллоуфилда Бэкхауса. [21] [18] Следующие отношения были описаны CH Josten как имеющие влияние на Эшмола, которое «нельзя переоценить».

В какую бы дату они ни встретились, Бэкхаус и Эшмол наслаждались ценным наставничеством в этот период. Эшмол, так обрадованный этим усыновлением, сочинил дифирамбическую оду (отрывок из которой напечатан слева) по этому случаю. CH Josten интерпретировал эту оду как обозначение связи Эшмола через Бэкхауса с «длинной цепью алхимических предков, которые, начиная с Гермеса, передавали свои секреты только устно своим духовным сыновьям». Это «герметическое усыновление» позволило Эшмолу узнать об эзотерических секретах Бэкхауса. [22] Бэкхаус познакомил Эшмола с химиками лордом Ратвеном (25 апреля) и Джоном Гудьером (9 октября), одновременно вступая в интенсивный обмен алхимическими рукописями. [23] [24]

Памятник семье Бэкхаус в приходской церкви Всех Святых в Суоллоуфилде. Воздвигнут Флауэром Бэкхаусом в 1670 году в память обо всех Бэкхаусах, проживавших в Суоллоуфилде. [25]

13 мая 1653 года Эшмол записал в своем дневнике, что Бэкхаус «лежал больным на Флитстрите в церкви Св . Данстана и не знал, жить ему или умереть». Столкнувшись со своей смертностью, Эшмол записал, что Бэкхаус был мотивирован открыть ему «в Силабле истинную Материю Философского Камня» как свое «Наследие», если он умрет. [18] [26] Нет никаких веских доказательств того, что Эшмол когда-либо передавал этот секрет кому-либо еще, но Ф. Шервуд Тейлор предположил, что позже в жизни Эшмола он передал секрет Роберту Плоту . Тейлор основывает это на некоторых косвенных доказательствах связи Плота с Эшмолом и приписывания им некоторых секретов «нашему английскому Анонимусу», возможно, имея в виду Бэкхауса. [27] Бэкхаус вскоре оправился от этой болезни, и их интенсивный обмен мнениями продолжался не ослабевая. [28]

Несмотря на близкое общение Эшмола с ним, Эшмол никогда не упоминал Бэкхауса явно в каких-либо опубликованных работах, единственное письменное свидетельство об их дружбе существует в личных рукописях и рукописных заметках на полях его книг. Йостен предположил, что это произошло из-за просьбы Бэкхауса не упоминаться по имени; иллюстрируя свою широко скрытную натуру, Бэкхаус никогда не занимал публичную должность (в отличие от своих предков) и ничего не публиковал под своим именем, [29] хотя он был идентифицирован как автор вышеупомянутого «Магистерия» , нескольких английских переводов французских алхимических работ и, по необоснованному немецкому утверждению, «Пути к блаженству» . [c]

Будучи богатым и начитанным человеком, интересы Бэкхауса выходили за рамки алхимии. Эшмол записывает множество «старых дел» в его владении, а Джон Обри — странное лечебное посещение древних зданий, что предполагает интерес к антиквариату. В астрологическом альманахе 1653 года «Hemeroscopeion» , который Джордж Уортон посвящает Бэкхаусу, он упоминается как мастер астрологии. [31] Он также, по-видимому, был увлеченным изобретателем, а Сэмюэл Хартлиб записывает «длинную галерею Бэкхауса, где находятся всевозможные изобретения и редкости», описывая его как «поклонника всякого рода изобретательности» и вспоминая анекдот, в котором Бэкхаус выставлял термометр для короля Карла I , к его большому удовольствию. [2] [32] Вуд также приписывает Бэкхаусу звание «изобретателя Уэйвизера , во времена Джорджа Вильерса », [33] устройства для измерения расстояний в каретах, хотя это устройство, по-видимому, было описано ранее Витрувием . [ 34]

В 1660 году зять Бэкхауса, Уильям Бишоп, умер, не оставив потомства (двое его детей умерли в 1659 году); шесть месяцев спустя единственный сын Бэкхауса, Джон, умер в возрасте 20 лет, также не оставив наследников. [35] Вскоре после этого Бэкхаус составил завещание, назначив Флауэра своим единственным исполнителем. В 1611 году он оставил земли Херст , Синдлшем и Арборфилд колледжу Иисуса, которые должны были содержаться двумя людьми, способными понимать и говорить на валлийском языке . [35] [36] Последние записи в дневнике Эшмола, упоминающие Бэкхауса, фиксируют его смерть 30 мая 1662 года от изнурительной лихорадки, и его похороны в церкви Суоллоуфилд 17 июня. Семейный памятник Бэкхаусам отмечает, что он выполнил свою миссию жизни и ушел усталым. [d] Имущество Сваллоуфилда и Бэкхауса перешло в руки Флауэра, как его единственного наследника и последнего члена семьи Бэкхаусов. [2] [37]

Переводы

Помимо своей поэмы «Магистерия» , Бэкхаус не создал никаких оригинальных работ, которые можно было бы несомненно приписать ему. Вместо этого большинство его сохранившихся письменных работ состоят из рукописных переводов французских алхимических работ, которые сейчас находятся в Эшмолеане. [2] Эти переводы были перечислены Йостеном (1949, стр. 27–33) как:

Примечания

  1. ^ Герб Бэкхауса, включая змею и орла, такой же, как у его деда Николаса, как записано в Ashm. MS 858 (стр. 185–6). Девиз, скорее всего, является собственным изобретением Уильяма, так как та же архаичная французская фраза появляется в двух его французских переводах, The pleasing Founteine ​​of Knowledge и A Treatise of ye Philosophers stone , и маловероятно, что купеческая семья, такая как Бэкхаусы, нашла бы применение такому секретному девизу. [1]
  2. Стихотворение появляется в антологии Эшмола под неопределенной подписью «WB», хотя собственный экземпляр антологии Эшмола содержит полную фамилию Бэкхауса, добавленную к инициалам, что устраняет любые сомнения относительно авторства. [14]
  3. ^ Путь к блаженству был алхимическим произведением, впервые напечатанным Эшмолом. Впервые он был приписан Бэкхаусу в анонимной розенкрейцерской библиографии, опубликованной в Journal von und für Deutschland  [de] (1785, стр. 274–5), и некритически воспроизведен Георгом Клоссом ( Bibliographie der Freimaurerei , 1844) и Августом Вольфштигом ( Bibliographie der freimaurerischen Literatur , Vol. 2, 1923). Это утверждение не имеет никаких подтверждающих доказательств, и Йостен объявил его «необоснованным». [30]
  4. ^ Латинский текст гласит: « Post tot clades, vir optimus moerore et lenta febre confectus vivendo lassus, Missionem efflagitavit et obtinuit prid[em] ». [37]

Ссылки

  1. ^ ab Josten 1949, стр. 25.
  2. ^ abcde Спик 2004.
  3. ^ Дагдейл, сэр Уильям (1658). История собора Святого Павла в Лондоне с момента его основания до наших дней. Лондон, Англия: Tho. Warren. стр. 114.
  4. Вуд 1817.
  5. ^ ab Josten 1949, стр. 33.
  6. Йостен 1949, стр. 1–2.
  7. Рассел 1901, стр. 99–102.
  8. ^ abc Josten 1949, стр. 3.
  9. Рассел 1901, стр. 124.
  10. Вуд 1817, стр. 576.
  11. ^ Файнгольд, Мордехай (1985). «Друг Гоббса и ранний переводчик Галилея: Роберт Пейн из Оксфорда». В Норт, Дж. Д.; Рош, Дж. Дж. (ред.). Свет природы: очерки по истории и философии науки, представленные А. К. Кромби . Международный архив истории идей. Том 110. Дордрехт: Springer.
  12. ^ Вуд, Энтони (1820). «Элиас Эшмол». В «Блаженстве», Филип (ред.). Афины Оксонийские. Том. 4. Лондон. п. 355.
  13. ^ Йостен 1949, стр. 4.
  14. ^ Йостен 1949, стр. 5.
  15. ^ Йостен 1949, стр. 4-15.
  16. ^ Вуд, Энтони (1813). «Николас Хилл». В «Блаженстве», Филип (ред.). Афины Оксонийские. Том. 2. Лондон. стр. 86.
  17. ^ Йостен 1949, стр. 15.
  18. ^ abc Купер 1885.
  19. ^ Шулер 2013, стр. 73.
  20. ^ Йостен 1949, стр. 17.
  21. ^ Йостен 1949, стр. 16.
  22. Йостен 1949, стр. 16–21.
  23. Йостен 1949, стр. 19–20.
  24. Рассел 1901, стр. 125–126.
  25. Рассел 1901, стр. 136–137.
  26. Йостен 1949, стр. 20–21.
  27. ^ Шервуд Тейлор, Ф. (1949). «Алхимические записки доктора Роберта Плота». Амбикс . 4 (1–2): 67–76. дои : 10.1179/amb.1949.4.1-2.67.
  28. Йостен 1949, стр. 21–3.
  29. Йостен 1949, стр. 25–6.
  30. ^ Йостен 1949, стр. 24.
  31. ^ Йостен 1949, стр. 24-5.
  32. ^ Шулер 2013, стр. 74.
  33. Вуд 1817, стр. 577.
  34. ^ Йостен 1949, стр. 27.
  35. ^ ab Josten 1949, стр. 26.
  36. Рассел 1901, стр. 130–1.
  37. ^ ab Josten 1949, стр. 26-7.
  38. ^ Фергюсон, Джон (1894). О первом издании химических сочинений Демокрита и Синезия. Глазго: Роберт Андерсон. стр. 10.

Источники

Внешние ссылки