Уильям Морган (1782–1858) был валлийским евангелическим священнослужителем, известным своей поддержкой фабричной реформы. Он также был близким другом семьи Бронте .
Морган был родом из Брекнокшира и писал о себе, что он «родился и получил образование» в Церкви Англии . [1] [2] Он был рукоположен в священники 22 сентября 1805 года, в то время он был викарием в церкви Св. Кинога, Боруд , в Радноршире, назначен и рукоположен в дьяконы в 1804 году, оба рукоположения были сделаны Томасом Берджессом . [3] [4] Викарием там, а также действующим священником в других приходах Ллангинога и Ллангантена был Бенджамин Хауэлл. [5]
Все еще викарий. Морган встретил Патрика Бронте в Веллингтоне, Шропшир, в 1809 году. [6] [7] В этот период Морган был представлен Мэри Флетчер в Мэдли, Шропшир , Джоном Эйтоном, викарием Веллингтона, у которого Бронте была викарием. [8] Через Мэри Флетчер Морган познакомился как с Джоном Кроссом , чьим викарием в Брэдфорде он стал, так и с семьей Феннелл, в которую он вступил. [9] Джон Феннелл переехал на север в 1811 году в Роудон, Западный Йоркшир , и стал основателем школы Вудхаус-Гроув . [10]
Морган получил йоркширское жилье в Бирли в 1812 году. [11] Он был принят в качестве сизара в Эммануэль-колледж, Кембридж, в 1813 году. Он получил степень бакалавра наук как десятилетний мужчина в 1823 году в Куинс-колледже, Кембридж . [12] Он назначил викария в церкви Святого Петра, Брэдфорд, в 1815 году Кросса, который умер в следующем году. [13] Затем он был бессрочным викарием церкви Христа, Брэдфорд, с 1815 по 1851 год, заняв этот пост в качестве первого действующего лица в том, что было новой церковью. [12] [14] Она была построена по проекту Томаса Тейлора на участке земли, подаренном в 1813 году членом местной семьи Роусон. [15] Часть финансирования была анонимной, от женщины-жертвователя через Джорджа Гаскина в качестве посредника. Церковь была большой, вмещала 1300 человек, и была отмечена 400 местами, свободными от первоначальной платы за скамьи (позднее она выросла). [16] Церковь была снесена в 1878 году. [15]
Расходы на строительство Крайст-Черч не были полностью покрыты средствами, что стало постоянным бременем. В 1817 году Морган написал статью для Anti-Jacobin Review , содержащую недвусмысленный намек на его потребность в деньгах. [15] Некоторое время он также содержал школу на Дарби-стрит в Брэдфорде. [7]
В более поздние годы жизни Морган был викарием Халкотта , Бакингемшир, с 1851 по 1858 год. [12] [11] Он умер в том же году в доме 10 по улице Саут-Парейд в Бате . [7]
Морган был ярым сторонником валлийского языка , который он называл «сильным, нервным и возвышенным языком Уэльса». Это было написано в надписи 1821 года на его экземпляре Y Beibl , Библии на валлийском языке, переведенной его тезкой Уильямом Морганом (1545–1604). Он подарил книгу библиотеке Брэдфордской гимназии . [17]
В своих «Христианских наставлениях » Морган рекомендовал нонконформистскую теологическую литературу и труды Томаса Эрскина из Линлатена . Он видел ценность как в Кальвине , так и в Арминии . [18] Шарлотта Бронте , считавшая Моргана «чопорным и напыщенным педантом», получила от него в подарок Книгу общих молитв в 1831 году. [19] [20]
Морган был категорически против католической эмансипации . В конце 1825 года, когда Генри Хип, будучи викарием Брэдфорда, приказал своим священнослужителям заставить свои прихожане подписать петиции, требуя, чтобы Ричард Фаунтейн Уилсон баллотировался в парламент, Морган сделал больше, чем большинство. [21] В том году Фаунтейн Уилсон проявил свое несогласие с «католическим освобождением» от уголовных законов, а также поддержал хлебные законы . [22] Большинство священнослужителей Брэдфорда предоставили петицию для подписания в ризнице : Морган был в меньшей группе, которая зачитывала требование Хипа во время службы. Это был вопрос, по которому у Моргана и Патрика Бронте были разногласия. [21]
Эстер де Ваал, в обзоре «Викторианской церкви » Оуэна Чедвика и связанных с ней работ, назвала Моргана одним из «священнослужителей-евангелистских тори», которые продемонстрировали поддержку Церковью Англии «движения за фабричную реформу», описанного как почти всеобщее в крупных промышленных городах северной Англии (за исключением Галифакса ). В районе Брэдфорда она упоминает также Джона Комптона Боддингтона и Джозефа Локсдейла Фроста более позднего периода; в Лидсе Уолтера Хука , а в Уэйкфилде Джона Шарпа из Хорбери . Преемники были найдены в поколении, находившемся под влиянием трактарианцев . [23] В то время, когда Закон о десятичасовом рабочем дне 1847 года должен был стать законом, и Джон Брайт настаивал на том, что сокращение часов работы влечет за собой снижение заработной платы, Морган председательствовал на собрании в Крайст-Черч по этому вопросу с рабочими фабрик. В местной газете был опубликован отчет, в котором говорилось, что эту теорию «следует выбросить на ветер». [24]
Морган редактировал в 1815–1816 годах The Pastoral Visitor . Это было ежемесячное периодическое издание, состоящее из трактатов, в связи с его приходскими визитами в Брэдфорде. [25] Вот некоторые из его других работ:
Морган был женат трижды. [9] Его первой женой, на которой он женился в 1812 году, была Джейн Бренуэлл Феннелл (1791–1827), дочь Джона Феннелла, методистского школьного учителя. [28] [29] Джон Феннелл был рукоположен в англиканской церкви и стал викарием в Кили , а затем в церкви Святого Петра в Брэдфорде в 1815 году. [30] Джейн Феннелл была кузиной Марии Бренуэлл , матери сестер Бронте . Мария навестила Феннеллов после их переезда в Йоркшир и познакомилась со своим будущим мужем Патриком. Это была двойная свадьба : Уильям обвенчал Патрика и Марию, Патрик обвенчал Уильяма и Джейн. [31]
Вторая жена Моргана, на которой он женился в 1836 году, была Мэри Элис Гибсон из Брэдфорда. Она умерла в 1852 году, и он женился снова, в конце своей жизни. [9]